说到人族代表的胜出，离不开始皇帝和汉武帝的抗争。

    始皇帝有很大的功劳，秦国经过多年的经营，最终始皇帝一统六国，把人族气运重新汇聚于一身，当真能比肩三皇五帝，始皇帝称为皇帝也不是因为骄傲自大，而是为了更好的汇聚人族气运，所以不再延续周朝的传统称天子，天子从名头上便低于神仙，会使人族气运大量流逝，所以说出功过三皇五帝以皇帝自称。

    始皇帝的成功，是由于法家的支持，当时法家代表人物为李斯，李斯被始皇帝封为丞相，天庭得利，玉皇大帝是最大的得利着，玉皇大帝手握封神榜，手下神仙无数，又得到大量人族气运，可以随意插手人间事物。

    始皇帝刚打败六国一统天下，同样是皇，一样称帝，如此心高气傲的人怎能甘居人下，正值壮年所以会有与欲与天公试比高。

    始皇帝掌权后，为了更好管理，车同轨，书同文，度量衡。使人间更加有序。

    在汇聚气运达到很高时，始皇帝还焚书坑儒，这其实是误传，焚书坑儒不是把儒家典籍焚烧，杀害儒家弟子，焚书坑儒的真像是把诸子百家一网打尽，把诸子百家中有益于人族的学说摘出，让儒家弟子偷偷融入儒家教义之中。

    始皇帝焚书坑儒这一招把明修栈道暗度陈仓用的精彩至极，打着消灭儒家的幌子，对付诸子百家，再偷偷发展儒家。扶植人族自己的势力与学说，让众神仙大吃暗亏，为不受人族气运的反噬不得不停止插手人族事物，使得漫天诸神不敢随意下界。

    始皇帝坑了漫天诸神后，漫天诸神不会善罢甘休，所以始皇帝以长生为由，铲除剩余方士和各学说的剩余弟子。始皇帝出巡被诸神算计暴毙身亡，最后落得与鲍鱼同车，《史记·秦始皇本纪》记载:会暑，上辒车臭，秦也二世而亡。

    秦朝没落，汉的天下，汉武帝罢黜百家独尊儒术，使得本就不能随意下凡的诸神彻底断绝了下凡之路，东方人族的气运逐渐形成一个穹顶，把东方人族罩在其中，断绝三界。随着霍去病帮助汉武帝开疆拓土穹顶笼罩的范围也越来越大，漫天仙神逐渐失去对人族的控制，漫天诸神奈何不了在穹顶之下的汉武帝，所以便使得经常游离在穹顶边缘的霍去病暴毙。

    漫天诸神慢慢失去人族气运，不能随意插手人族之事，对东方人族的掌控也越来越弱，此时西方佛教看到东方人族气运冲天，仙神所占人族气运极少，便想插一脚试试，能不能得到东方人族气运，若是能得道一部分，再加上西方贫瘠的气运，便能和东方诸神分庭抗礼。

    佛教的传入让争斗变得更加剧烈，因为东方诸神得不到的，也不会让西方佛教得到，若是西方佛教没得到还会嘲笑他们不自量力。

    因为人族气运形成穹顶隔绝了漫天诸神，漫天诸神插手不得人间事物，但人族有些事情也需要一些神灵管理一些事情，所以便需要一些不会插手人族事物，还能帮人族办事的神灵，所以便需要重新封神。预知后事如何，且听下章胡扯。