幽州军战力虽强，但是来到青州的时间太短，地形又不熟，程昱没有选择镇压各郡，而是与许靖率部退到北海、东莱两郡。刘诚在这两郡根基深厚，上层有北海王、王家等大世家的支持，底层有混元全真教教众的帮助，许靖、程昱很快便站稳了脚跟。刘诚得知消息，非常赞同程昱的做法，从辽东运来了一些粮食，不过并没有派兵前来，因为幽州正在大改革，内部并不稳定，需要大量兵力的威慑，而且他对扶余的谋划已经开始，有牵扯了一部分兵力，再加上草原再次陷入了纷争中。

    刘诚来到这个世界已经近二十年了，他预测中原大乱，肯定会有大量流民来到稳定的幽州，虽然幽州的土地足以安置流民，但是这么好的扩张机会他又怎么会放过。夫余地处肥沃的东北平原，刘诚垂涎已久，他多年前就开始布局。180年他在玄菟建立互市，让孙乾进入，184年党锢接触，为孙乾买来了高显县长之职，从夫余王手中买下了一些土地，在夫余培植耐寒作物，试种春小麦等等措施。虽然夫余气候寒冷，只能种植一季不足以养活太多的人，但是刘诚并不在乎，尽早将东北地区成为汉人主导的地方，让后世的辫子们无机可乘。

    对夫余的行动其实早在187年便开始了，那年的饶乐水大会上，魁头登上王座，又有一批不买账的部落脱离了鲜卑大联盟。

    “诺水乌尔，父王之前就经常说，如果遇到什么事情，一定要跟你商量，我现在应该怎么办？”郁闷的魁头问刘顺，刘顺为了壮大他在鲜卑的部落，将名字改为了鲜卑名。

    “大王知道当年檀石槐为什么能鲜卑大首领吗？”

    “祖父公平而勇健，鲜卑人都很仰慕他，所以能当上大首领。”

    “原因有很多，你说的的确是一个重要原因，我认为还有一个重要的原因是，他能带领鲜卑人获得利益。檀石槐南征北战给头人们带来了更多的牧场、财富和奴隶，人民自然拥护他，这也是和连为什么初登王位便要劫掠富裕的三辅地区的原因。”

    “那么我们应该选择哪一个地方？”刘顺的话说到了魁头的心坎上。

    “檀石槐与诸部大王都折戟幽州，所以幽州暂时排除在外，凉州内乱不止，也不没有多少油水可捞，并州同样如此，夫余地方两千里，其国殷富，牲畜众多，我认为是最好的选择。”

    魁头深表同意，刘顺话头一转说道：“我们汉人有一句话叫‘攘外必先安内’，我建议大王召集鲜卑诸部九月来饶乐水会盟，然后再出兵攻打夫余。”

    魁头采纳了刘顺的建议，187年九月鲜卑会盟于饶乐水，来参加的部落仅有檀石槐时期的三分之一左右。十一月万骑鲜卑入侵夫余，夫余王一边组织防御，一边派人前往玄菟求救。当时幽州大乱，玄菟太守新亡，无暇顾及夫余，夫余损失惨重。魁头带着从夫余劫掠而来的大量财物、人口回到王庭，同刘顺分兵先讨伐没参加会盟的王部鲜卑部落。

    虽说草原部落没有领土观念，但他们也不是游牧于整个草原。当年檀石槐为了便于管理，分鲜卑为三部，稍稍限制了他们的游牧范围。三部鲜卑地域足够广大，完全能够满足他们的生活需求，除非是遭遇了某种灾难如旱灾、兵灾等，或者如拓跋鲜卑般与留居的匈奴人合并致使人口激增，绝大多数部落的放牧之地大体上是固定的，只不过地方大点罢了。刘顺专挑大点的部落攻打，每攻打下一个部落便杀其大王，并其部落。刘顺与魁头的出击，骞曼不得不率领自己的四万人马穿过茫茫大漠，来到北部鲜卑投靠宴荔游。

    第一年的成功让魁头声望大增，一些部落进献财物表示愿意重新回到鲜卑大联盟中。尝到甜头的魁头第二年组织三万骑兵再次入侵夫余，尉仇台大王亲自率兵迎战，被鲜卑击败，退回王城。鲜卑人将王城包围，两个月后，鲜卑众大王听说幽州已经出兵，退出了夫余国。王城周围百里赤地一片，房屋木栅被鲜卑拆除取暖，尉仇台南迎幽州军，看到衣衫褴褛的国民从山中赶回，伏地痛哭。尉仇台招民至前，也哭道：“孤为民父母，却让子民处于此种境地，孤之罪，孤之罪。”留下马加南解，组织众民迁入都城安置。夫余国最高级别的官员就是诸加，如牛加、马加、猪加等，相当于汉人的三公九卿，不过夫余国是奴隶社会，诸加都是个大奴隶主，实力不小。

    “在我幽州，郡守只有行政权没有兵权，孙太守接到夫余的急报，用最快的速度通知了东部幽州军部，筹集兵力也需要时间，所以现在已经是最快的速度了，望大王见谅。”尉仇台隐晦的表达了对汉军的出兵速度的不满，率兵前来的邝辉解释道。这时的东部幽州军部由韩当、关羽、胡班三人组成，遇到紧急重大事务三人商量决定并及时通报刘诚，平常事务由一人轮值处理，书写日志，每三月上报一次。

    “鲜卑之围虽解，满司马可不可以在夫余驻守一段时间，我们愿意提供俸禄、粮草。”牛加儒理说道。

    “战争结束后，我最多能决定半年时间的去留，再长可不是我一个小小的别部司马能决定的。我军可以暂驻夫余，众位大人可以利用这段时间与幽州协商。”邝辉说道。

    尉仇台表示感谢，邝辉说道：“你族本就是黄帝族裔，商人之后，与我汉人皆黑发黑眼，同族同种，本就应该守望互助，何谢之有。”夫余人自称亡人，因为时间久远早已不知亡于何时、何处。刘诚专门组织学者根据各族的传说编撰了中国史书，书中说道周朝建立后，商人的一支被迫从青州越海北迁，进入白山黑水间，山谷茂林中，成为东北地区的主要民族秽貊，夫余便是秽貊人的分支。孙乾等人通过贸易大力宣传此说，至此东北各族大部分接受了这种说法。

    邝辉率领两千军驻扎在王都三十公里处，尉仇台回到王宫，便下了罪己诏，欲退位让贤，在大臣们的努力劝解下，才勉为其难的答应留在王位。夫余有与中国一样的传统，灾异等会归咎于最高统治者。

    夫余王宫内，尉仇台看着众臣说道：“鲜卑邻大汉与我夫余，近年虽战乱不止，但实力仍远强于我们。现在魁头为王，他不敢入侵幽州，反而年年劫掠我们。而且鲜卑一改之前零散劫掠，现在都是大军出击，众位以为我们应当如何应对。”

    马加南解首先说道：“我王城处虽然多山，但国内大部分地区一马平川，鲜卑他们来去如风，很难防御，我觉得我们可以求属玄菟，得神将军庇护，鲜卑肯定不敢再攻击我们。”

    “高句丽与我们同宗同种，我们不如投靠他们了。”狗加位居余不同意南解的建议。

    “大汉也与我们同属同种，再说了高句丽怎么可能是大汉的对手，找靠山自然要找最强的。”牛加儒理说道。

    “大王万万不可投靠幽州啊，神将军与我们印象中的汉人不同，他更愿意花费时间占领边地，同化人民。如果我们投靠神将军不出几十年再也没有夫余国与我族人。”智政麻既是猪加又是大萨满，当时汉夫余同宗之说盛行于混元全真教的传入，让他感觉事态严重，于是派了不少人游历幽州，从他们带回的消息得出这个结论，所以他一直反对混元教进入和同宗说的传播。奈何混元全真教给民小利，如连续去听道几天，可以得粮半升之类的，小民趋之若鹜，而且混元教背靠幽州，夫余又不敢强制，很快农村包围了城市，出现了夫余现在这种情况。