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    迎接大真人本质上是道府的差事，姚裴和李朱玉可来可不来，张月鹿作为岭南道府的人，就干脆没来，而是留在狮子城主持局面。

    姚裴是刚好在升龙府，适逢其会，所以一并前来迎接大真人，李朱玉的主要战场在狮子城，就没必要大老远特意跑一趟了。上次在帝京迎接姜大真人也是如此，一众年轻人刚好都在帝京城内，甚至就住在蓬莱池边上，自然要去迎接，如果当时不在帝京，也没必要特意再跑回来。

    李朱玉是北辰堂的代理副堂主，北辰堂之所以是上三堂，而风宪堂不是，因为北辰堂除了对内之外，主要职责还包括对外隐蔽作战，这是风宪堂所不具备的。随着佛门衰弱，不复当初声势，外部还有谁能称得上是道门的敌人？自然是圣廷了。

    所以北辰堂与圣廷打交道很多，不逊于祠祭堂。

    张月鹿和李朱玉都是北辰堂出身，不过张月鹿半路就改道去了天罡堂，现在道门上下基本都认为张月鹿是天罡堂出身，几乎不提北辰堂这一‏​​‎​‏‎‏‏‎‎​‏‏‎‎茬了。齐玄素同理，他是天罡堂出身，不过半路去了紫微堂，现在别人也认为他是紫微堂出身。说白了，在什么地方做第一任副堂主很关键。

    李朱玉则是一直扎根在北辰堂，论这方面的业务能力，还是厉害的，要比张月鹿强出不少，毕竟张月鹿在北辰堂的时候只接触过对内，基本没有涉及到对外方面。

    上次暴乱的时候，齐玄素宣布戒严令之后，南庭都护府抓了很多人，都被关押在军营之中。这些人被控制起来之后，由黑衣人派人分别对他们进行登记，确定身份。

    根据齐玄素的要求，要对这部分贼人进行控制和甄别，对于组织者、煽动者、造成重大破坏者进行突击审讯。

    其中也有区别，如果是婆罗洲本地人，属于从犯，那就只是被限制活动范围，不能离开营房，没有镣铐，由黑衣人看守。如果是西洋人或者西婆娑洲人等外来人，就被安排在看守更为严密的地方，严加审讯，负责看守的黑衣人不仅持有火铳，甚至架起了连发的迅雷铳。

    然后再根据审讯的结果，对并未落网的幕后势力进行抓捕。

    与此同时，南庭都护府派出黑衣人对狮子城和各处港口予以控制，防止这些人逃走。

    李朱玉过来之后，主要与秦衡均进行对接，这也让秦衡均松了一口气，他是真不擅长这些事情，不过是迫于压力勉力为之，如今真正的行家来了，他也能松一口气。

    正所谓贵精不贵多，李朱玉带来的人手不算多，不过他们主要负责梳理线索，确定目标，具体执行的时候，不必这些道士们亲自上阵，由黑衣人和灵官负责。成建制的黑衣人或者灵官，进行集体作战，可比普通道士单打独斗厉害太多了。

    不管怎么说，南洋始终是道门的地盘，在自家地盘上找外贼可比在自家地盘上找内鬼容易多了，因为你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里。

    所以李朱玉的进度要比姚裴更快一些，她很快就锁定了第一个目标。

    根据审讯结果和一些其他方面的线索，一伙西洋商人的嫌疑很大，不过他们一直没有进入狮子城，甚至没有进入港口，而是飘荡在城外的大海上，一旦情况不对，方便掉头就跑。

    为了不打草惊蛇，李朱玉没有动用南庭都护府的铁甲舰，而是向张月鹿借了一艘飞舟。两人曾在北辰堂共事，算是有些香火情分，此时又是共谋一事，张月鹿没道理不借。严格来说，是李朱玉向谢教峰借一艘飞舟，张月鹿给出的建议是借。

    李朱玉打算给这些西洋人来一次神兵天降。

    因为西洋人是打着经商的旗号进入南洋，所以只能有海船，不可能把飞舟也开到南洋来。

    在此之前，李朱玉已经观察了很久。

    这是一艘来自伊比亚的船只，虽然在前不久的时候，卢恩王国、伊比亚王国、尼德兰王国三方之间多有纷争，导致西婆娑洲局势不稳，但最终在圣廷的压力下，三家的争端还是暂时搁置，维持现状，并且一致对外。

    圣廷‏​​‎​‏‎‏‏‎‎​‏‏‎‎想要出拳，要把五根手指握成拳头。

    道门之所以在某些战线上处于守势，并非道门更弱，而是因为道门最近几年的内耗比较严重。

    这种内耗不仅仅是江南大案一类的明争暗斗，甚至西域战事和凤麟洲战事也是这种内耗的体现。归根究底，这是一种竞争，你昨天打下了西域，我今天反手打下凤麟洲，谁也不比谁弱。其实这两场战事不是非打不可，最起码不必打得这么急，不必连续作战。可两位储君以及其背后势力为了给争夺大掌教积攒足够的资本，不得不现在就打。等到大掌教人选尘埃落定，再打就没有这么大的意义了。

    在道门出现了一定程度上各自为战的情况下，圣廷自然就在其他方面取得了相当进展。

    在李朱玉的指挥下，被借来的“黄螭”像正常的运货船一般起飞，准备前往升龙府，就在经过这艘西洋船上空的时候，“黄螭”用于卸货的巨大舱门被打开了，一个个灵官从中跃出，凭借灵官甲胄带来的短暂飞行能力，迅速下降。

    这一幕并不奇怪，道门在攻打神户城的时候就用过此类手段，直接空降到城内，绕过城墙，内外合击。

    与之同时，许多西洋士兵也出现在甲板上，因为他们要伪装成商人，所以不能披甲，不过手中都持有火器。

    与中原的火器不同，西洋人的火器明显是往另外一个方向发展，好些人在背后背着一个类似背包的东西，方方正正，背包上有细管与手中的长铳相连，如此一来，西洋人发射的便不是弹丸，而是一种冲击波，好似剑气一般凌厉。根据背包的不同，还有的长铳能够持续喷吐雷电、火焰、冰霜，对敌人形成压制。

    一时之间，船上的西洋士兵纷纷开铳，像是道术大战一般，各种光华激荡。

    灵官们配备的还是以符箓弹丸为主的火铳，没有这么好看的光影效果，胜在贯穿力更强，兼具爆炸伤害，只要命中要害，基本就是一个“死”字。

    仅以兵器而言，

    双方各有优劣。灵官胜在披甲，还有盾牌，甚至可以硬顶着各种花里胡哨的冰火雷电进行对射，西洋人那边缺少必要的甲胄，不敢硬抗，却占据船只的地形优势，有部分掩体。

    不过这里毕竟是南洋的主场。灵官登船之后，黑衣人也行动了，一艘早就准备好的铁甲舰斜斜杀出，直接撞在了西洋船的侧弦上。

    黑衣人们陆续跳上了甲板。

    局势逐渐混乱起来，火铳的作用已经不大，双方各自拔出佩刀或者手铳，开始近战。

    就在这时，西洋船的船长室中走出一个魁梧的西洋军官，他戴着三角帽，络腮胡，嘴里叼着烟斗，仿佛烟囱一般喷吐烟雾。他与许多人印象中的海盗船长有些相似，瞎眼、断手、断腿，不过他没用眼罩、铁钩、假腿，瞎眼换成了一种宝石制成的义眼，断臂和断腿则安装了义肢，通体闪烁着金属的光泽，以细密的金属管道与肉体的真实经脉相连。

    西方没有符箓，却有炼金术。

    世道在发‏​​‎​‏‎‏‏‎‎​‏‏‎‎展，西方的术士们不再是只会拿着法杖念咒的古老形象，他们发展出的“炼金奥术”，是不逊于道门造物的物事。

    在西方术士的观念中，炼金术与奥术本是两不相容之物，无论是基础理论，还是上层构造，都是完全不同的两个体系，不过后来有大贤者发现，两者可以在人体之中得到融合，并达到某种平衡，于是“炼金奥术”应运而生，并且迅速发展，由奥法议会直接掌握。

    此人身上的改造正是出自奥法议会的“炼金奥术”。

    如果二百多年前，玄圣没有整合道门，也没有力排众议在前人遗留的基础上开启造物工程，而是固步自封，继续如儒门那般轻视火器造物，视为奇技淫巧，纵然有各种法门流传，但修行全凭个人，既看资质，也需时日，那么今日面对西方，实在不敢想象是怎样的光景。

    此人出现之后，迅速扭转了局势。

    通过“炼金奥术”赋予的强横威力，他几乎可以媲美天人，甚至没有安装义体的躯体也得到了某种炼金术的特殊强化，拥有类似血肉衍生的神异，仿佛天人武夫一般横冲直撞，寻常灵官根本不是他的对手。

    正当李朱玉打算亲自出手的时候，又有一个黑衣人突入战场，正是南庭都护府的副都护秦衡均，他没有手持火铳，而是持有一杆漆黑长枪，

    这也是军伍中最为常见的兵刃，江湖讲刀剑，沙场说刀枪。

    秦衡均直奔西洋船长而去。船长也看出了秦衡均的可怕，不再徒手，而是拔出了自己的佩刀。

    刀枪相击，秦衡均一抖手中长枪，先是压得枪杆弯曲如半月，然后猛地向上一弹，生生震飞这名船长手中的长刀，同时枪尖如同灵蛇吐信，去势不绝，狠狠扎入躲闪不及的船长的侧颈，拔出长枪，只见一个好大的血窟窿，却没有鲜血流淌，而是从中喷出滚滚白色蒸汽。

    这名船长就好像没事人一样，透过伤口，依稀可见其体内有各种金属管道、旋转的齿轮以及上下起伏的活塞。

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