战场形势刻不容缓。

    云贯也不迟疑，策麂上前，挥剑斩断了师弥的脖子。师弥的脑袋不甘的在空中飞着，嘴里还在嚎叫着、

    师弥已死，云贯举剑高呼：“冲啊！杀啊...”道家军发起了冲锋。

    狝天教的人兵怕了？

    No。

    这些深受邪教蛊惑的人兵并不退却，而是一起吞下一粒丹药，如疯魔一样迎面冲过来。

    这尼玛？必是一场血战。

    狝天城有民数万，俱是被狝天教迷惑的忠实信徒。即便一部分人失去了战斗力，数量也远比云贯率领的“远征军”多数倍。

    这一战，直杀得天昏地暗，血流成河，尸横遍野。

    窦老师拿着他的方天画戟冲上去了，无它，他说这玩意拉风。

    函离和他带来的两名巫师也拿着傈僳族的南铜狼牙棒冲上去了。

    许申却在此时爬到一棵树上，看着你死我活的战场并不攻击。而是哇啦哇啦的指指点点。可人都杀红眼了，谁又听得到啊，谁又顾得上他呢？

    敌人实在是太多了，而许申的赤羽箭只有可怜巴巴的七支，他知道，这种混战不是他逞能的时候。

    杀到最后道家军总算赢了。

    云贯和南仲带来的三千远征军兵合一处，仔细清点，仅存不足五百，还有大量受伤者已失去了战斗力。

    云贯和南仲命剩下的士兵挖了几个大坑。

    把狝天教那些形象古怪的青铜器埋了，把能烧的烧了。

    把狝天教囊兵的尸体丢进抚仙湖。

    李伯阳分明早有预料，临行前给云贯拿了一张神秘的符咒，命他置于抚仙湖与星云湖之间的山石上。

    自此两湖之鱼游此即返，永不越界，永不共生。

    这本是李伯阳划的一条无形的结界，后人发觉这里如此神奇，便称此处为石鱼界，还立了一块界碑。

    云贯和南仲细心焚烧和清理后，汀塘和松坡没有留一点人类生存过的痕迹。

    可是？哪个居功至伟的巫师函离呢？这可是咱花大价钱请来的，也是人傈僳族的宝贝。

    云贯和南仲发觉函离没了，顿时就蒙圈了。

    窦老师眨着一对斗鸡眼，悲伤的说：“许申，你告诉他们吧，反正人已经死了。”

    死了？他死了？

    这还得了？

    云贯急忙前去察看。

    一大片满身血污的阵亡将士躺在荒草地上，已很难辨认谁是谁了。云贯和众人逐一检查，终于在死尸堆里翻出了面目全非的函离。他怒目圆睁，手持一把不大的铜斧，浑身伤痕累累。

    他真的已经死了...

    他带来的两个小巫还剩下一个，他也不知道大巫师啥时候死的，具体是怎么死的。

    云贯让许申和这剩下的小巫谈谈，按他们的礼制大巫师该用何等规格，何种方式安葬。

    钱这东西就无所谓了，傈僳族的这个部落也就一千多人，随便他要又能要多少呢？

    许申连说带比划和这个剩下的小巫师沟通，终于搞清了傈僳族的殡葬礼仪和流程。

    云贯和南仲一听头就大了，这根本就不是钱的事，而是及其繁琐的细节。这两位都是粗人，哪干的了这绣花功夫。

    窦老师及时站出来，画了清样，整理出流程。拿给小巫师一看，小巫师连连称是。

    这个斗鸡眼？很有内涵吗？

    云贯便把这事交给了窦老师和许申。

    他们哪里知道，这个真正的实物他看过，当年安葬的规格和礼制也都在《帝》经上写着呢。

    于是，窦老师和许申按要求，打造了一座全世界绝无仅有的青铜小房子，做为函离的棺椁。

    狝天教用来铸造青铜器的设备还在，缴获的青铜也多的是，某些技术人员还苟延残喘的活着，这青铜小屋铸的十分精致。

    说是小屋，实际上也是很大了。函离的身高很高，这房子太小了根本就放不下。所以，这青铜小屋足有两米多长，由六大块部件组装合成，上面雕刻着精美的纹饰。

    这些纹饰便是剩下的小巫亲手画上去的。

    必须得让他落叶归根？

    云贯和南仲率领道家军，抬着大量可以流通的金、铜等代币物品，浩浩荡荡的送大巫师函离回大理老家。

    下葬还有下葬的礼数，窦老师采集了古滇国最好的楠木，围着青铜的房子做了一间独门独户的院落，配上事先浇铸好的五牲六畜等祭品。

    窦老师亲自给函离整理仪容，在棺椁里放置各种随葬品。

    可是？他一个不小心，竟把手碰到棺椁的一个锐角上，顿时鲜血直流，滴落在函离身上脸上。

    函离的嘴角蠕动了一下，竟把那血给咽下去了？吓得窦老师心中陡然一惊。

    幻觉？不。

    这个、？可是大忌。

    他不敢声张，急忙盖上棺椁。

    吹吹打打，祭司吟唱等好一番折腾，总算把函离大巫师给安葬了。

    这规格？竟比古滇国任何一位帝王都奢侈。

    直到二十世纪的一九六一年，函离的青铜小屋被几个闲人挖掘出来要当废品卖掉，那些珍贵的古楠木让几人给分了。幸亏村干部及时赶到，找来考古专家和文物保护部门。

    二零零八年，国家才对这座古墓做系统的抢救性发掘。

    后根据地名把它命名为：云南祥云大波那墓。连函离的名字和记录这段历史的只言片语都未曾找到，结局难免让人扼腕。

    但后世的《帝》经有诗颂之曰：“四海九州本一家，函离捐躯为中华，但有一息龙脉在，谁敢得瑟你削他”。

    这便是窦老师当年即兴所赋打油诗一首。

    这尊独一无二的棺椁现存于云南博物馆，成为珍贵的镇馆之宝供世人凭吊。

    可是？棺椁里那个巫师函离呢？

    再看狝天古城？已被温热的地泉冲得断壁残垣，摇摇欲坠。

    云贯和南仲哪管它这些？班师回到蜀国的瞿上邑，李伯阳的道家军总指挥部。

    不知何年何月狝天古城彻底崩塌，落入抚仙湖底。

    狝天教在云贵一带的教民至此溃散，分崩离析。仅余少数部落隐居于山林之间苟延残喘，逐渐变成后世所称的“夜郎国”。又留下了：“我与汉谁大？”，也便是“夜郎自大”的笑话。这即有文人的杜撰也无考证价值。

    公元前二百七十年左右，楚将庄硚南征云贵，降伏了本地遗民。可楚国却已被秦始皇消灭，庄硚无奈的留在了云南，自立为王。

    故司马迁《史记》曰:楚之先岂有天禄哉？在周为文王师，封楚。及周之衰，地称五千里。秦灭诸侯，唯楚苗裔尚有滇王。

    司马贞《史记索隐》曰:西南外徼，庄蹻首通。

    二人之言皆十分笼统，使后人根本不知原委。

    又过数千年后，进入西元二十一世纪中叶。

    一代富豪司马云和徒弟庚卫站在抚仙湖边。

    庚卫看着面前瘦弱的师父司马云，说道：“师父，您干嘛要在这个时候公布这个消息呢？”

    司马云思索着说：“这个秘密藏了几千年，现在是大白于天下的时候了。有证据证明这种病毒即将重现江湖，我必须提醒有关部门注意。你不但要拍好古城的视频，还务必要找到那个东西，务必。看好了，它就是这样？”

    司马云抖着一张A4纸，上面画着一个暖水壶一样的东西。

    很快，一个消息在网上流传。

    一个叫庚卫的潜水爱好者在抚仙湖潜水时，意外发现了抚仙湖底有一座陨落的古城。古城的城墙乃至建筑仍清晰可辨

    这些建筑周围的“囊兵”，身体上长着某种真菌，长期在水里浸泡后变成了石蜡化的木乃伊。连一条狗也因长期吸入这种细菌，变成了看似活物的标本、

    但这些东西见光即溶，片刻不能离水。

    上传到视频中清晰可见古罗马风格的建筑，周围有人和动物在湖底随水流飘动，看着触目惊心，极其恐怖。

    这里竟然如此诡异？

    这些消息顿时引起有关部门的注意，一场针对这种真菌的调查也秘密展开。

    现在的汀塘已被改为李家山，松坡也被改为石寨山。那些埋藏在地下的青铜器等也与二十一世纪被发现挖掘。

    其中出土了大量与三星堆风格技术差不多的青铜器，包括在现重庆境内发现的古编钟等。

    这些出土文物却诡异的未见有半个文字或可代表时代的印记出现，使本就神秘的古夜郎国给后人留下了难以理解的不解之谜。

    抚仙湖里的水下狝天古城附近，至今仍有那种致幻的真菌生长。在特定的气候和条件下出现，触之即使人产生幻觉。随之也留下了各种稀奇古怪的传说。

    遗憾的是，此一战并没有消灭长耳定光仙--赵离。

    此时他不在这儿，但他的鎏金青铜宝瓶却随着狝天古城的坍塌而坠落进了抚仙湖。

    这是他从西方带回的宝物，上面的盖子铸有现代工艺的密封螺纹。里面装着可以致幻的真菌母菌，此瓶高约四十八公分，底部直径十八公分。

    可保其中的真菌母菌千年不坏。

    有此宝物，他的“囊兵”就会源源不断，这个宝物丢了？他死一批就少一批了。

    而司马云让庚卫下水搜寻的，就是这个装着数千年真菌菌种的宝瓶。

    此一战后，“叮咚”一声提示，一串文字飘过许申的脑海。

    ：掌握厄皮洛斯神弓技能，觉醒值增加200点。

    我日...？

    我杀死了那个王八蛋？我消灭了那头怪兽？

    你就给我200点？

    许申也不知道该找谁讨价还价，但他却变得越来越不知足了。