在禁军、官吏们的陪同下，来者是礼品主事潘春祥，这名字不错，朝廷常用他来宣读好旨意，此时的他满面笑容，手捧圣旨，叫道：“有旨意，孟之祥接旨！”

    早已经得报，孟之祥启中门，摆香案接旨。

    旨意是给孟之祥，落实到其妻余十一娘身上，礼品官员宣读圣旨，少不得骈六俪六地来上一通，孟之祥听得如坠云里雾里。

    孟氏两兄弟孟之璋和孟牧劳在一旁看热闹，孟之璋捅捅孟牧劳，悄悄地道：“你猜七郎能听得懂吗？”

    “肯定听不懂！”孟牧劳笃定地道。

    文治武功都是一等一的孟之祥，可悲地在文言文方面是个彻头彻尾的小白，以致于他出口入耳都是白话文，有个著名的外号叫做“听书差遣”，被御史拿他这种情况来作文章，攻击他水平低，不学无术，说不应该让他担任高官，无论文的还是武的都不应该让他当。

    但是呢，无论是官家还是执政大臣们，都很喜欢孟之祥这样的“文盲”，让他居然做上了知府这样的亲民官！

    孟之璋问孟牧劳：“那你呢？”

    孟牧劳浅浅一笑道：“我肯定听得懂，旨意的意思就是说七郎很不错，七郎的妻子孟余氏贤良椒德，为此表彰！”

    “真见鬼！”孟之璋咕嘟道。

    这人与人之间的差距怎么会是这么地大，孟之祥与孟之璋都是汉人出身，从小就在汉语环境长大，但文言文的水平都差，听不懂，更不能用文言文来作文章。

    孟牧劳是个正宗的鞑靼人，做到千夫长，归降时只会结结巴巴的汉语。

    没想到他居然是个语言达人，很快地能够讲一口流利的汉话，别人还以为他是汉人出身，不然为什么讲汉语这么纯正？

    难能可贵的是，他努力学习古文的四书五经，居然升堂入室，都能够用文言文来作文章了。

    可以用吕蒙的“士别三日，当刮目相看”来比拟，也让他笑死孟之璋，说孟之璋不是汉人，他才是，让孟之璋郁闷极了！

    潘春祥抑扬顿挫地念完圣旨，自认为念得很好，念出了节奏，念出了水平，更念出了气势！

    但当他看到孟之祥抬头一脸茫然的样子，就知道自己是对牛弹琴了，念给空气听，白念了。

    他微叹一口气，直接了当地道：“孟爵爷，朝廷的意思就是赐你的妻子余氏诰命，为四品‘令人’，赐给诰书和凤冠霞帔！”

    见孟之祥还是一脸懵B的样子，潘春祥以前没怎么与孟之祥接触过，不清楚他大智若愚的状态，能上马打仗，下马治民，但在某些方面则是反应迟钝，潘春祥心里叹气，只是希望他在四川打仗时千万不要这么懵，否则重兵交到他手里，我大宋四川危矣。

    甚至潘春祥想到听说孟之祥是很能打的，连他都这么地懵B，想想其他的将领比他更懵，难怪四川老是回不到朝廷的手里！

    他再叹一口气，对孟之祥道：“这是好事，谢恩吧！”

    于是孟之祥就大叫起来，叩谢龙恩，起来接旨。

    知道孟之祥是个懵B，潘春祥耐心地跟他解释起来，孟之祥倒也不完全是懵B，很快就明白过来：“哦，我家小妻子被封为诰命夫人，且她的品级居然在劳资之上，我五品，她四品，岂不是我见了她还要首先向她行礼？夫为妻纲，哪有妻子地位高过丈夫的，这朝廷是疯了吗？”

    一点都没疯，孟之祥是五品官，余十一娘本应对应地封为五品“恭人”的诰命夫人，但官家看在余天锡的份上，加多了一级给余十一娘，此乃殊恩！

    诰命夫人是封建王朝对高官的母亲或妻子加封。

    诰书，是皇帝封赠官员的专用文书。古代授予官职时，授臣一品至五品官称诰，六品至九品官称敕，有着非常严格的制度！

    一至五品官员授以诰命，六至九品授以敕命，夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。诰命夫人跟其丈夫官职有关。有俸禄，无实权。

    宋朝规定了在当时宰相、使相、三公、三师、王、侍中、中书令的正妻可封“国夫人”；

    光禄大夫、太子少保、节度使等二品以上且未执政不是宰相职官员母或妻可封“郡夫人”；

    尚书、御史中丞等三品以上且未执政官员母或妻可封“淑人”或“硕人”；

    太中大夫、中大夫等四品以上官员的母或妻可封“令人”。

    中散大夫、团练使（防御使、刺史）等五品以上官员的母或妻可封“恭人”。

    朝奉大夫、奉直大夫等六品以上官员的母或妻可封“宜人”。

    朝奉郎、符宝郎等七品以上官员的母或妻可封“安人”。通直郎、宣议郎等八品以上官员的母或妻可封“孺人”

    潘春祥解释了一通，孟之祥来装腔作势，双手抱拳来感谢天恩浩荡！

    随着潘春祥一挥手，三个礼部吏员各自手捧一个红漆盘上来，分别装有封赠余十一娘的诰命文书、凤冠以及霞披！

    这确实是朝廷的厚爱，提前给余十一娘准备好了，使她成为了“命妇”亦即是诰命夫人，待她出嫁的那一天，就可以穿戴朝廷封赠的凤冠和霞披出阁！

    “凤冠”和“霞帔”是朝廷皇室女子与命妇礼服的固定搭配，并且是顶配。

    许多女子出嫁后，往往要待夫婿发达了，才获得诰封与凤冠霞披。

    民间女子只有正室在结婚时才可以穿凤冠霞帔，俗称“借服”。

    庶民妇女用的只是“借用”的概念，并不是真正的霞帔。

    皇室、命妇的霞帔与民间的霞帔不是同一个物品。换言之，皇后、嫔妃、命妇的礼服霞帔，是真正意义上的霞帔；民间的霞帔是民间婚礼中新娘穿的吉服，只是借皇后、命妇礼服的吉言，与实际的霞帔相差甚远，名不符实。

    现在有了真正的凤冠霞披，余十一娘能风光无比地出嫁了！

    有趣的是，在宋时的婚俗中，男家要在婚礼前给女家送催妆礼，其中就有霞帔，而富贵人家给女儿准备的嫁妆“三金”之一就有挂在霞帔上的金帔坠子。

    孟之祥送过凤冠霞披，那都是普通的，现在他得派人把新的凤冠霞披给送到余府，换下以前的凤冠霞披。

    传过旨，潘春祥与一众人等满意而归，孟之祥送给他小黄鱼，同行官员则是白银小锞子，吏员与士兵则得到铜钱，所有的人按等级各取十斤、五斤与二斤腊肉回去！