狠宋
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第907节 余十一娘的忧愁

    成都府内,城东,龙虎山成都分观,三清殿。

    道观一般从山门开始,排列着灵官殿、三清殿、玉皇殿、四御殿、三官殿、祖师殿和财神殿等,而这座道观内殿堂高大耸立,占地面积广大,在城市内格外地显眼,成为地标。

    宋朝历代帝王对道教的崇信,并不亚于唐代,北宋就不必多说,都玩出火了,宋徽宗自号道君皇帝,这名头太过响亮,他承受不住,结果垮台了。

    徽、钦二帝北狩,康王南渡,是为南宋高宗,仍尊崇道教不衰。

    由于当时国力羸弱,递受金人和蒙古人的侵袭,为求消灾免难,保国延祚,更寄希望于神灵的护估。故高宗赵构仓皇南渡后,即积极营建宫观,延揽羽流,并常去宫观参拜。

    历代南宋皇帝均对道教伦理思想大加提倡,宋理宗推荐道教劝善书《太上感应篇》给社会,亲笔为其刊本题写了“诸恶莫作,众善奉行”,劝人行善做好事,免遭神灵报应。经统治者提倡,《感应篇》广泛流行于社会上,继之而起,形成了一批道教劝善书,以收拾人心,维护社会秩序为使命。

    道教派别不少,南宋高宗、孝宗、宁宗、理宗等对张天师道都十分崇奉,除了大修龙虎山上清宫,又优礼天师。尤其是理宗时期,加封张陵为“三天扶教辅元大法师正一靖应显佑真君”,钦定龙虎山为江南符箓道派的统领,主管三山符箓,龙虎山张天师道此取得了统领符箓诸派的显赫地位。

    而这座龙虎山分观,乃是敕造,孟之祥主政四川时,重建各地,他向理宗皇帝上书,请求派出佛道高德入川,以教化民心,安定社会。

    理宗皇帝同意了,遂命张天师道在成都设立分观,由天师家族派出嫡系张大年主持,此人乃天师道第三十五代天师张大可的族弟,修行多年,道法高深,因此带来观内香火极旺。

    理宗皇帝此举乃巩固皇权,不料,他这一失国,龙虎山成都分观就变成了某位野心家的家庙了。

    所以说,天数有定,不以个人意志为转移。

    钟磐轻鸣,檀香芬芳,羽冠道士们肃然,大做法事。

    三清圣像面前,一袭白衣,不戴珠钗,薄施脂粉的绝世丽人独自一人,盈盈下拜,虔诚叩头,静心祈祷。

    殿堂内侧边有四个便装女兵随侍,殿外面更是上百女兵、侍女仆妇团团围着,而在观外更有精兵三百保护。

    除了道士们,别无外人走动,已经戒严了。

    显然,三清殿女子身份不同寻常。

    四川第一尊贵女子孟夫人余十一娘今天上午到此观上香祷福,大做法事,她布施出的香火钱达万贯之多!

    为了丈夫伟业成功和自己心安,何惜此钱。

    她轻念祷词,眉头微蹙,似有愁容。

    她在为丈夫担心!

    孟之祥出兵江南,清君侧,打鞑子,劳师远征,兵凶战险,虽孙武兵圣亦不敢夸口必胜。

    同时,他此举行为,存在大因果,会有大收益,同时也有大风险,非同小可!

    余十一娘美而慧,感应到个中凶险,有一种心惊肉跳的感觉,她认为丈夫此行凶多吉少。

    她夜来读《三国志》,对“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”有相当的感触,这悼词相对于武侯,更适合周世宗。

    周世宗柴荣(921年—959年)是五代时期后周皇帝。954—959在位,在位6年,赵匡胤这小人就是得到柴荣重用,最终篡柴荣儿子之位才登基的。

    周世宗有宏愿“朕当以十年开拓天下,十年养百姓,十年至太平,足矣!”

    他整顿军事,扫平军阀,创立禁军,基本结束了中原割据的局面。

    他重修吏治,重建文官体系,结束了五代以来武人专权的乱局。他轻徭薄赋,劝科弄桑,恢复了中原的生机。

    他还趁着五代乱世,儒家保守势力式微之际,鼓励工商,奠定了市民阶级和商业的发展。

    他先难后易,剑指契丹,收复二州三关。

    若上天真的给了他三十年,大概他真的能创造一个超迈汉唐的盛世吧。

    可惜了,自从安史之乱以来,天命似乎就不再站在华夏这边了。于是英雄陨落,华夏之颓势不可复遏,终至赵氏上台,北方遍地膻腥,现今是江南遭殃。

    余十一娘掩卷叹息,她丈夫的所作所为,颇有周世宗的影子,周世宗失败了,自己丈夫能否成功呢?

    朝廷御史说自己丈夫是曹操,乃当世奸雄,他们可知曹操乃一代豪杰,他统一了中国北方,掌握了当时精华的中原地区,亲率大军准备结束分裂,但由于其轻敌骄狂,丧失了劝降东吴的好时机,更在赤壁之战中被周瑜击败,至此分裂之势已定,及至魏武去世,也无法看到天下统一了,惜哉甚矣!

    历史上功败垂成的例子太多太多了,还有“王侯将相宁有种乎”的陈胜、“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉””道人张角、“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”盐贩子黄巢……以及霍去病、苻坚、刘裕、桓玄等等。

    隋末大乱,十八路反王,三十六路烟尘,那是英雄辈出的年代,最终是李唐笑到最后。

    远的不说,近的来讲,岳飞岳鹏举,还有自家官人的四叔孟珙,假若朝廷信任他们,任其北伐,何至于被鞑子打上门来的窘境!

    余十一娘担心丈夫出兵江南风险非浅,不止是她个人心绪,她曾请来夏先生算丈夫此行凶吉,得出的是大凶!

    夏先生是读书人出身,研习易经,精通梅花易数,他昔为孟家四姨太关晓韶西席时,曾精确地算出关晓韶出行会遇到贵人相助。

    所言中的,关晓韶遇到碍难时,孟之祥出手为她解决,同时纳她为妾,从此她成为了四川最有钱的女人(她有好多盐井,同时精擅投资)。

    夏先生不出仕,只是挂个官名,为组合里手执白纸扇,充当孟之祥的狗头军师,言辞颇有灵验。

    他说孟之祥此行不利,余十一娘把事儿对孟之祥说了,但孟之祥不为所动,言称“机不可失,时不再来“坚持出兵。

    余十一娘实在害怕,万一丈夫不妥,她知道,孟家的财富,她的美貌,将会成为他人的掠夺对象,她根本不能控制大局,反抗无力,她最好的结局就是殉节!

    所以她到龙虎山成都分观祈福,一散万贯钱(相当于软妹币七百万元),在所不惜!