随着和约的签定，南北朝暂时进入了一个和平时期，战争的时机并未到来，至少对于民众不是坏事，而对于统治者来说同样是好事，让他们得以分心做些有意义的事情，比如颁奖。

    武业六年六月初一，应天府官场接到通知，播州杨文晋京，入住贤良祠。

    京师每天进京出京的官员是一簇簇来，一簇簇去，播州杨文官职实职为知州，不是总督和巡抚之类的地方大员，亦即地位不高，但他能入住贤良祠，乃是殊荣！

    孟之祥得国后，在应天府南面建新城，当中有栋特殊的建筑物就是贤良祠。

    贤良祠地处新城东面，坐北朝南，依次为大门、碑亭、仪门、正殿。东有治牲所，西有宰牲房及燎炉。

    正殿居中，宽敞明亮，空荡荡的，将来会用来安置本朝功臣的牌位，左右配殿则分列北宋和南宋的功臣牌位，享国家的春秋祭祀。

    贤良祠旁边有个宾馆，地方不算大，条件一般，但官员们趋之若鹜。

    一年四季宾馆都关着门，没多少生意，有充足的经费，也从不怕关门。

    宾馆有侧门，可入贤良祠，它不对外营业，只接受特定人员的入住，能住进这个宾馆的，可称为“入住贤良祠”！

    祭祀功臣的地方，普通人进不来，也根本住不进这个宾馆。

    此时为申时末（下午17点），杨文背着双手，与儿子杨邦宪一起在各殿乱转，有贤良祠的潘主事陪同。

    杨文的实官官职不高，潘主事什么样的大官没见过，却笑口兮兮，耐心讲解。

    因为眼前的这位主儿，说不定会在百年后，牌位都放在这里正殿里！

    播州杨文，忠义杨文！

    忠，他先忠于前朝，新朝代前朝后，他又忠于新朝，实际上忠诚于汉人政权，此心不渝。

    尤其难得的是近年来，新朝在云贵地区行“改土改流”，就是废除西南各少数民族地区的地方势力管理制度，改由朝廷委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度。

    作为西南地区最大的地头蛇，杨文头一个响应，愿意把自己管辖的土地交给朝廷管辖，经历数年后，现已完成，他回朝缴旨，向皇帝报告。

    义，南宋嘉熙年间，蒙古军进入四川，进逼长江，四川制置副使、渝州知府彭大雅请播州土司出兵抗击。杨文命副将率军万人赴石洞峡击退蒙古军，浴血奋战，流的是播州杨家军的血，为的是汉家的江山！

    古代交通严重不便，南宋的后勤补给拉垮，播州杨家军克服了重重困难，忍饥受饿，甚至是“英雄流血又流泪”遭遇种种不公，但他们始终如一：助宋军，打鞑子！

    不仅会打仗，还有头脑，杨文致书四川制置使余玠，陈述防止蒙古军南下的上中下三条策略并提醒余玠，蒙古军可能诱和西边土著部落南下云南，进而东取广西，形成南北夹击之势。余玠赞其所论，其后战势发展果如所言。

    此后一发不可收拾，他多次参战，协助宋军击退、打败鞑子。

    关键性的几役皆有参与，如鞑子兵围青居山，杨文率播州子弟驰援，与今上并肩作战！

    蒙鞑打不下四川，狗急跳墙，军队绕出四川宋境，试图从羌人部落中寻路南下攻击大理，实施大迂回攻击，抄南宋后路，余玠派兵出战打败鞑军，破坏鞑军的企图，参战诸军中赫然就有杨文的播州军。

    ……

    惊天血战，杨文打的可是蒙鞑，天下第一强军，横扫六合，打遍欧亚大陆无敌手的蒙古骑兵！

    他就不怕宋军兵败，日后蒙鞑秋后算账？

    须知蒙鞑屠城灭族是家常便饭，更清楚蒙鞑的赢面大

    然而杨文说打就打，对待鞑子就象秋风扫落叶，没有丝毫的留手。

    如此人物，堪称国士无双，令人佩服！

    现在他来了，与儿子在潘主事的陪同下，瞻仰贤良祠，给列位贤良上香。

    他带有一些属员和家将来，他们都等在外面，是没有资格进贤良祠殿内的！

    看到空荡荡的正殿，杨文微微一笑。

    他们先到了左殿，看到殿上供奉着赵普、曹彬、薛居正、石熙载、潘美、李沆、王旦、李继隆、王曾、吕夷简、曹玮、韩琦、曾公亮、富弼、司马光、韩忠彦、李纲、王安石等人的牌位，下边有他们的生平事迹介绍。

    之前，宋理宗也搞过一个版本，那就是命令画师把二十四名功臣的图像画下来，然后把这些图像放在昭勋阁里，史称昭勋阁二十四功臣。

    孟之祥为帝也照抄作业，改了版本变为贤良祠，然后增加人选，当中李纲是南北宋存亡续接时的重要人物，他上位无疑问。

    而王安石争议颇大，前帝理宗十分憎恶他，认为他行变法，搞得国家风风雨雨，实为亡北宋的第一人，所以没把他列为功臣。

    今上却认为王安石是实干家，在国家陷入困境时，做事的人更重要，新朝亦是如此，以实干为美，因此王安石上了位。

    他的上位就是一个政治风向，大家都明白了本朝要做实事，做出成效，少说空话！

    杨家父子再到右殿，可以看到吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张俊、陈康伯、史浩、葛邲、赵汝愚、史弥远、史嵩之等人的牌位，其中“三史”即史浩、史弥远、史嵩之真的是让人为之一震，感慨皇恩浩荡！

    他们都是一家人，以右宰相史嵩之来论，叔祖即尚书右仆射史浩，叔父是右丞相史弥远。

    杨文上香，行礼毕，青烟袅袅中，他望着这三个牌位，心绪万千。

    史家占的人多，作为贤良是否名符其实，当中争议颇大，史浩也就罢了，如史弥远在未发迹前，得到当时相国韩侂胄的提携，他并不感恩，待到开禧三年（1207年），韩侂胄北伐失败，金朝来索主谋。弥远时任礼部侍郎兼资善堂翊善，与杨皇后等密谋，遣权主管殿前司公事夏震于玉津园槌杀韩侂胄，后函其首送金请和。

    杀掉当朝宰相送人头到敌国，这样的事情实属骇人听闻。

    之后金宋“嘉定和议”，由金宋叔侄之国改为伯侄之国，岁币由20万增为30万；另加“犒军银”300万两，这是以往和议中从来没有过的羞辱！

    更厉害的是宁宗皇帝驾崩，史弥远废皇子赵竑而另立宗室赵昀（贵诚）为帝，是为理宗皇帝。

    之后史弥远独相多年，在任期间专擅朝政，权倾内外，社会物价上涨，会子贬值不得民心。

    史嵩之堪为将才、功勋显赫，但为追求权力、专横独断，同样不得人心。

    然而他们得入贤良祠，关键在于他们对于天家即孟氏有恩！

    孟氏出身岳家军，史浩是为岳武穆平反的重要推手！

    史弥远时期，正是孟家老祖孟宗政上位的关键时刻，奠定了孟家掌握兵权的基础。

    之后的孟珙是史嵩之手下的得力干将，而孟之祥同样离不开史嵩之的提拔，其关键的位置“四川安抚制置副使”即高官高官的升迁，正是史嵩之在幕后的一系列运作后，得以上位。

    史嵩之对二孟虽好，但打击自己的政敌不遗余力，以致于众官畏之，待其丁忧后，合力阻止了他的复出。

    史弥远、史嵩之的争议大，社会风评不高，皇帝会不知道？

    不，他很清楚，他把两史的牌位放入贤良祠，这是让大家明白“顺我者昌，逆我者亡”的大道理！