老神仙孙思邈卯时洗漱完毕，穿上前朝的朝服带着奏折前往太极殿。

    老神仙的到来，让众官侧目。

    孔颖达、萧瑀、颜师古、岑文本等文官互相相视一眼，不知道老神仙这是唱哪一出？

    四人之中最年长的颜师古向孙思邈问道：“真人此次前来？”

    “厚颜乞官。”把讨官说得理直气壮又理所当然还不会令人反感非老神仙孙思邈不可。

    “哦！”大伙儿来兴趣了。给你官喊不要，现在又来讨要？属悔建阿里装逼马吗？

    “有位少年说他的师傅在他心里种下一个理想，老夫惭愧不已愿助其一臂之力！”

    “何乎理想？”

    “汝之儒门百年来众儒之愿：老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”

    颜师古抚着须说：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。

    此句出自礼记确是我儒门心愿，确是吾辈追求，需盛世才能实现。”

    颜师古话里有话，你的愿望确是我儒门心愿，可惜要盛世才能实现，现在求官有点早。

    “那少年郎笑着说不求立即改变世界只求每天能前进一小步，积跬步以至千里。这是他师傅教他的道理。”

    “善！大善！勿以善小而不为！”

    颜师古频频点头，这说的太好了。做人做事就应脚踏实地，一步一步向前走不能好高骛远。

    好奇的问道：“此生何许人也？”

    “儒门大儒陆德明佳徒李愔是也！”

    “德明兄大才…”

    ……

    朝中有人好办事，特别是这医保被几位大儒说成是儒门之心愿，备受文官极及的推崇。

    而李承乾又一次被百官夸奖，他的暖冬行动就是儒门心愿里始于足下的一跬步。

    李二心中肯定大喜，自古以来遗老贤老入朝都是盛世人心教化的象征！当场就批准医学院成立，孙思邈为学院祭酒，官封四品赐红袍，同时批准医保长安城试运行。

    试点试运营模式是老顽固孙思邈能接受的底线，在自己眼皮底下试点李二和儒门都很放心，做好就推广，不好就改正对全国影响不大。

    毕竟千里之行始于足下你要跨出第一步才能对新鲜事物作出判断，也就投了赞成票。

    李二官位给四品非常高了，要知道自古医丞从八品、医令长才八品比我们常说的七品芝麻官还要小。

    四品祭酒就相当于学医的人以后官位品级翻一番了。

    之所以能给这么高的官从绿袍步入绯袍那就因为医学院承担着儒门心愿儒生的理想。所以做任何事都要占领道义的至高点，功半事倍！

    晋昌坊的义诊今天继续，医丞们得知孙思邈上朝请奏后，干劲十足若朝庭通过建立医学院，以后医师可就是正经八百国家认可和“秀才”一样的头衔，社会地位马上大不同。

    小李子早上就挺忙的，半天时间办了一百多份，中午过后宫里派出中殿省内官监全面接收医保工作。

    按理说医保应该归户部管理，可医保是个赔钱货，户部侍郎岑文本不想收这烫手山芋至少在灭突厥前不能接手。

    灭突厥是李二和他的心腹重臣即定的方针，任何事情都要为其让道。

    长孙皇后现在有钱了和史上不同，医保能收拢人心必须控制在皇室手里，可不敢给庶子李愔，户部没钱就被中殿省收入内监。

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    李愔又回到当初的状况。

    卯时打卡上幼儿园这是必须的，午餐陪母妃聊聊天这是前世欠下的，前世之痛今世不重演。

    单日去老师家补课顺便逗逗小师侄女，双日去庄园查看工程进度，晩上回来还要给弟弟妹妹们讲西游记。

    李愔的小院子现在就是一座小型的游乐场，滑梯、小木马、翘翘板、羽毛球场，羽毛球是用软木当球头、锦鸡羽当球衣。还有一间陶吧和茶室。

    别说小孩子就是杨妃、阴妃、燕妃和长孙皇后有时也会来些打打羽毛球和做做陶艺，饮饮茶。

    李愔的茶满大唐独一份，贵妃、皇后们现在都喜欢喝功夫茶，好茶就该原汁原味拒绝添加剂。

    现在就等清明时节李恪能运回大量的清明茶就无需来此蹭茶喝，其实贵妇们蹭的不是茶而是寂寞，在茶室里聊家常才是她们来此的原因，只是她们不愿承认而已。

    长孙皇后现在怀孕羽毛球打不了，她和长乐一样喜欢在陶吧里描绘自己的艺术，晚上再听听李愔讲讲西游记，她觉得自己就像如来佛祖一样，皇室里的皮猴子都逃不出她的手掌心。

    日子逐渐上了正轨，六皇子庄的砖房外观已经建好就差装修了，火炕火炉得到长安城一至好评。

    中殿省对安全和实用再三评估决定在甘露殿里装上火炕和煤炉管道。

    麻烦来了！花内府钱未花国库一文钱，还是被魏徵一干御史给拦住了。

    魏徵怕帝王由俭入奢易，由奢入俭难，带着一帮小弟高举抗议的旗帜。

    李二是马背皇帝身上也有暗伤，史上记载晩年也饱受风湿之苦。

    李愔不想这一世子欲养而亲不待的悲剧重演，再说了魏徵的论据对从现代穿越而来的李愔来说没有说服力！

    奢不是原罪！浪费才是罪过，透支消费才是有罪的。奢是种消费能拉动经济但一定要控制在你消费能力之内。

    北宋够富了吧！赵佶搞个花石纲把若大的家产都给败光了。而后世华国的基建费用也不小却能拉动经济。

    同样花钱，两种效果，这钱要看你怎么花、花在哪里？花后产生什么样的效果和作用。

    而不是像魏徵一样，一讲花钱太奢了不行，帝王和正府不是越穷越好，反而是越穷越贪，越穷越腐败。

    像这一世李愔带给大唐的香水，收割贵妇们的银两养活工坊的人、让女子、小孩空闲时可以采摘花朵赚点小钱。一瓶香水养活多少人？绝对促进社会的进步。

    火炕、火炉是没有电力的社会抵抗严寒最好的工具，上行下效才是最快捷的推广方法。

    李二不用，百官们用的就少。这是唐朝不是君权弱微的宋明两朝。

    百官不用，家将、奴仆谁能用？这么一大票有钱佬都不用，怎么推广？让李愔无视民众死亡？九年义务教育白学了吗？

    皇帝可以不争，但生命不能不搀救。李愔决定带着弟弟、妹妹们去堵御史大夫的门。

    长乐公主知书达理得知弟妹们要闹御史，赶紧拦住他们。

    李愔对长乐说：“五姐白灾每年都要夺走好多民众性命，上行下效才是最有效的推广方法，岂能因几个草包御史误了民众卿卿性命？再说了孝道无错更无罪？我等为父王建火炕乃是孝，孝道无罪！”

    去御史台闹事被李愔这么一解释马上就变得高大上了，小李治、小李慎挺直了腰杆仿佛重担在肩。

    御史台前人不多就六人。三皇子：李愔、李治、李慎。三公主：清河、兰陵、高阳。

    御史台前清河高举一牌子，上面写着：“今年白灾不死人，煤炉火坑要推广。”

    李治也举着牌上面写着：“上行下效才是好推广。”

    李愔则是带节奏让六人一起喊口号：“草包御史草菅人命！”

    口号想响亮一定要夸张突出矛盾点！李愔一张口就给魏徵为首的御史们扣上一个大帽子，草包！配合草菅人命还很押韵的。

    太极殿前几个中枢衙门相距不远，皇子们这们一闹长官们还能坐的住可吏和衙役们就纷纷跑出衙门看热闹了。

    吃瓜群众无处不在！