到“俄洛堆村”看康巴汉子

    原来打算徒步去，可是上网一查，路途有点远，有五六十公里，只好开车过去，好在全程都是柏油路，到了村子，路上行走的男人，个个英武剽悍、虬须髯髯、雄姿英发、野性英气，身高1.85米以上的随处可见，满满的男人味儿，荷尔蒙指数很高。这个村子也很会做生意，以此开辟了旅游项目，比如到康巴汉子家做客，喝酥油茶、捏糌粑、吃坨坨牛肉和青稞饼，学习跳锅庄，还有与康巴汉子合照比“最萌身高差”。老金在这里拍了不少照，因为是旅游村，以康巴汉子的形象来招徕游客，因此拍照是被允许的。这些康巴汉子也打扮的很有民族特色，穿藏袍，扎辫子，头顶黑色礼帽，戴墨镜，留胡须，个个都有造型。

    到村子里走动参观，几个小孩不停的冲着我喊“扎西德勒”，有三个小孩热情的跟随着我们，有个小男孩跑过来，腼腆的站在路边跟我打招呼，想带我们逛逛，收点小费，这里的小孩也受到了市场经济的启蒙教育。

    参观完村子，从村里出发，可以去探寻宝藏花海，开车约10来分钟，我们决定徒步。出了村子没多远，遇到几只狗，追着我们狂吠。这一路我注意到，过了康定，路上的狗多了，而且大部分不拴狗链，这些狗体型较大，张着血盆大口，做势要扑，叫声洪亮，确实吓人，背上发凉。好在我们每人手里都拿着登山杖，狗也不敢扑到跟前，只是张牙舞爪的乱叫，我们三个人成扇形护卫，慢慢的后退，感觉离开狗三十多米的危险区后，才转过身来正常走路。

    见有条小路，也就慢慢爬了上去，远处的云，延绵的山峦，农家的袅袅炊烟，牧民们骑摩托车牧羊，一一到位，进入眼帘，像一部大片的开场，徐徐地铺展开。

    途中可见康巴汉子开着拖拉机或骑着摩托车载着驴友和装备上山，看见拖拉机颠簸着上山，行到高处没有捆绑好的包会抖落下来。

    看见摩托车在凹凸不平的山路上忽高忽低的驰行，车上的年轻妹子吓得尖叫，看得我胆战心惊的。

    这是女人的尖叫可能是想吸引康巴汉子的眼光。

    徒步路蜿蜒崎岖，凹凸不平。不时有这个村庄的人开着拖拉机或者骑着马追过来，想拉我们或者骑马上去。我们不想坐也不想骑，他们说价格可以商量。

    我们倒不是怕花钱，而是计划和路书要徒步。

    村里人很失望，看着我们的目光都不太友好了。

    徒步一个多小时后来到景区停车场，然后沿着栈道步行约30分钟到顶，上去之后，观看地形，这个顶是丘陵在草地的背景下起伏又起伏而已，并不是山，站在高处，环顾四周，草原上的景物总是宽阔，秋草—望无陈，一种不知名的黄花比草长得还高，爬满了草地，在秋风中摇动，惯不得叫宝藏花海。更神奇的是，不远处有个月亮小湖和太阳湖，月亮湖因形似月牙状而得名，太阳湖是一个小圆海子，二者对称，也是大自然的造化。沟底下有一片树林子绿油油的，形似中国地图，被许多人拍照在网上发布。

    正走着，见一只鸟儿盘旋、低飞，接着冲入云端。

    行到前面有个女孩在唱歌，歌声如童音，被歌声吸引，我们走了过去，女孩看见我们，她犹豫一下，扭捏一下，突然扭头走了。

    看着女孩独有的背影，一望无际的草原，她去的方向零零星星地散落着几个帐篷，帐篷从外面看起来非常简陋，这里就是藏民临时的家。

    这里与世隔绝，没有网，没有自来水，没有手机讯号，很少有外人来打扰。有的就是这与雪山相接的草原。他们的家，真的像天堂一样美。

    我们在这个草原上上下下走了6个小时，中午在山顶上喝茶，吃饼子。出了草原，上了房车，我的小腿也有酸痛感，老金说他脚趾头起了两个泡。

    下午驱车来到雅砻江第一个渡口，清朝时有军队在这里设防，县城所处位置在海拔2500米河口位置，曾以河口捻曲卡命名，之后才改成雅江的，纵观国内数量较多的城市里面，能够在悬崖边上建起的城市着实少见，正是当地的特殊性，才使得很多游客慕名前往这里游玩。这里是茶马古道要冲，所以就有第一渡的美誉，在这里参观，这座建在悬崖上的城市，会感觉眼前的一切很独特，对于一些胆小的游客来说，站在悬崖上面，还会感觉有些害怕，不过能够寻找挑战自我的机会，也是很不错的，必定在国内是找不出第二座雅江县的。

    沿着茶马古道徒步一段，有白色和黑色石块堆积的“多纳拉村”，意为敬奉山神的黑色石堆。据说，古代往来于茶马古道上的脚夫行人，经过山尖或山口，为了祈求平安和顺利，要敬奉山神，在这些地方前不着村后不着店，没有经幡和五色风马纸，就捡一块石头替代堆上去，千百年来，经过了数不清的商队，过往了数不清的脚夫，也堆起了数不清的石头，这些茶马古道的遗迹，向我们诉说岁月的苍凉，往事越千年，今天，茶马古道是天堑变通途。

    回到村里，在农家乐吃野生菌火锅，里边有肉和时蔬，可以看到，里面的肉制品，都是事先煮熟的，因为高原地区气压低，火锅是不可能把肉完全煮熟的。这个火锅的特色是高原上的野生菌，没有污染，是绿色食物，含有脂肪、蛋白质、碳水化合物、粗纤维、多种矿物质和多种维生素，味道鲜美，尤其是那个汤喝起来过瘾。

    我看火锅的火有点小了，招呼主人给加点柴火，他拿了一块牛粪放了进去。这是我第一次见把牛粪当燃料用，我担心有臭味，鼻子自觉和不自觉的使劲嗅了嗅，一点异味都没有。

    女主人看我使劲闻的样子，觉得可笑。她对我说：牛粪在藏语里叫“久瓦”，意为燃料，没有粪、尿的含义，当然也就没有臭味。

    我尴尬的说：我还是第一次牛粪当柴烧，这火还挺耐烧的。用这句话掩饰我的窘迫表情。

    女主人婉儿一笑，解释说：在XZ，牛粪是个宝，用牛粪做饭取暖的，而且，做出来的饭很好吃，烧出来的酥油茶特别香。

    这不是吗？这两天我们在这里吃的饭，喝的茶都是用牛粪烧出来的。

    我在网上查了查，在XZ，除了藏南的林区以外，其它地方都是高海拔地区，燃料多以草皮和牛粪，所以牛粪成为XZ大部分地区的主要燃料。

    老范又说了一个可笑的问题，你们牧民倒是方便，赶着牛放着牧，走到哪里都不愁没柴烧。我们这一路上，在草原看到牧民用三个石头支起炉灶，把茶壶或锅平放在石头上，石头中间燃着牛粪，真是很方便啊！

    女主人又解释道：其实，我们不是直接烧牛粪的，而是将牛粪检来加工，拌些麦杆草屑调匀后，拍在墙面上晒干。

    几天后，再把干透的牛粪取下来，整整齐齐地码在房檐下。这样的牛粪不易碎且耐烧

    她又用手指着墙下的一堆牛粪垛，那就是加工和晒干的牛粪饼。

    你们看到的在草原上烧茶煮饭，是牧民在外游牧时，都带着干牛粪和风囊，这就是通常人们所谓的三石一顶锅。草原上风很大，没有相当的经验和技术，生牛粪火还是很不容易的。

    该休息了。我怕高反晚上睡不好，顺便从车上拿了一罐便携式氧气，随时卡在口鼻处可应急用。晚饭时吃了几次红景天药片，高原安和西洋参等，晚睡前又吃了诺迪康胶囊等助睡眠药，一夜睡的还算踏实。