听西河故事讲东周列国
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第七十八回 论国策 齐桓公折服管子思想

    书接上回,话说齐桓公齐小白听了鲍叔牙的建议,亲自驾车去请管仲。

    一路上,大家都在议论“哎,那是咱国君亲自在驾车吗?”

    “是呀,国君亲自驾车,这是谁呀,这么大面子,让国君给当司机。”

    “那人叫管仲,管夷吾。”

    “管仲,就是那个差点一箭把国君射死那人,国君不杀了他,还给他当司机?”

    “据说管仲很有才能,国君要拜管仲为上卿。”

    “真的假的,咱这齐国的国君可真是心胸宽广呀。”

    齐桓公齐小白,亲自驾车接管仲,一路上招摇过市,狠狠地给自己拉了一大票粉丝。

    到了齐国宫廷,管仲直接被齐桓公请进了自己的书房,他要好好向管仲请教一下治国方针。

    “请问先生,齐国也算是千乘大国,当年我父亲僖公他老人家在的时候,号称是诸侯小霸,可是到了我哥哥襄公时期,因为政令无常,国君完全按照自己的喜好,很多国家大事都很随意,所以齐国在诸侯国中的地位也就变了,到如今我刚即位,感觉人心不稳,齐国的国际地位也很不稳。先生你说,要怎么做,才能使咱们齐国强大起来呢?”

    管仲一见齐桓公齐小白一上来就这么开门见山,问这么直接的问题,也就没有藏在掖着,直接回答道“礼义廉耻,是国家的四大支柱,要使国家富强,就要先从这四个维度去建设,这四大支柱,四个维度,缺少一个,国家都会灭亡。君主要建立国家纲纪法度,首先要建立这四大支柱,这样才能教化民众,国家才能富强。”

    管仲一开口,说的都是齐桓公最感兴趣的问题,一下子就抓住了齐桓公的心,齐桓公把自己的坐垫往管仲那边挪了挪,继续问道“那要怎么才能教化民众呢?”

    “要教化民众,首先得爱民,让人们觉得在咱齐国生活幸福指数很高。这样民众对齐国才有归属感,才会为齐国去奋斗。”

    “那怎样才是爱民呢?”

    “爱民首先是要顺应民心。”

    “怎样顺应民心呢?”

    “顺应民心,就是做老百姓都希望的事情。比如,老百姓都希望过富足的生活,那么,我们就减轻赋税,使民众安居乐业;老百姓都希望家里人丁兴旺,我们就鼓励生育,这样咱们齐国的人口就会越来越多,有吃不完的人口红利;而且要兴教育,使民众知礼守法,推行的政策简单易行,不要朝令夕改,使老百姓的生活稳定有保障,这就是爱民之道。”

    “那又怎样管理民众呢?”

    “管理民众的方法是先将民众分为士农工商,四个阶层,针对不同的阶层,制定不同的管理方针。阶层相对固定,民众也会安心。人民安定了,就可以整顿军队,加强战备了。”

    “战备需要钱呀,怎么让国家有钱呢。”

    “盐铁专营,咱们齐国靠海,有大量的海水资源,可以晒盐;而且咱们也有矿山,可以开发矿山炼铁。但是这晒盐和炼铁,都必须是国营,这是国有资源,必须牢牢掌握在国家手中,是国家主要的财政来源。除此之外呢,就是发展商业,商业繁荣了,税收自然就会增加,为了搞活商业,我有许多具体措施,比如加强和其他诸侯国的贸易,增加商品货物流通,赚取贸易差价;另外可以放开娱乐行业,设置专门的红灯区,对合格的娱乐色情行业颁发执照和经营许可证。”

    对,您没听错,管仲在齐国是支持开设色情行业的,因为管仲认为,堵不如疏,这些行业反正也禁止不了,那就将这些行业规范管理。所以后世色情行业是尊管仲为祖师爷的。

    齐桓公和管仲谈了三天三夜,他觉得管仲是有一整套的治国思想理念的,一个完整的体系,管仲的治国思想,后来被整理编撰成书,书名就是《管子》,有兴趣的朋友可以认真读一读,尤其是对于学管理和学经济的朋友应该有很大帮助,对政府官员也会有很多借鉴作用的。

    管仲的思想是民本思想,他提出仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱,他主张以民为天,这可是比后世的爱民如子更加进步和纯粹。

    而且管子的思想并不是空泛的说教,而是实实在在的政策和具体的实施方案。

    管仲说的酣畅淋漓,齐桓公听得如醉如痴,“还有一个问题,管老师,国富了,民强了,那咱们齐国是不是就可以征讨天下诸侯了呢?”

    “还不可以,主公,还要尊崇大周王室的统治,这才是正统思想,只有尊崇大周王室,才能使诸侯国信服,这才是道义所在,这叫做尊王攘夷。”