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第四十二章 金氏唱法

    今天和金铁霖约好了要来练声乐。

    在和韩载熙商量完九嶷学堂的事情之后,楚之珩让他开车送自己到中华音乐学院。

    楚之珩第一次来中华音乐学院,四处逛了逛,时不时能传出琵琶声、古筝声、二胡声、箫声、笛声……

    央音和华音不同,央音主要以西洋乐为主,而华音以民乐、声乐为主。

    央音以推广音乐教育为宗旨,华音以“承国学、扬国韵、育国器、强国音”为指导。

    央音名气更大、名声更响、头衔更多,但华音才是真正培育中华音乐家的摇篮、中华音乐的殿堂。

    一间教室内传出了楚之珩熟悉的古筝声,他站在门口探头探脑,影响到授课老师上课。

    古筝老师转头看向楚之珩,和颜悦色的说道:“小朋友,有什么事情吗?”

    楚之珩被走也不是,说也不是,进退维谷,只能硬着头皮说道:“刚刚那个小姐姐弹错了一根弦。”

    古筝老师颇感意外,“小朋友,你会弹古筝?”

    楚之珩傲然地点点头,“当然会了,我可是中州豫筝大家魏子猷的传人。”

    “那能不能请你弹一首《渔舟唱晚》,这可是魏子猷大师蜚声世界、举世公认的著名筝曲。”

    “这有什么难的,借我一下你的古筝。”楚之珩当下就答应了。

    为什么他能答应的这么爽快呢?

    因为这首曲可是天天练的,都弹到吐了,用金允谦的话说,你堂堂中州豫筝传人,怎么能连《渔舟唱晚》、《百鸟朝凤》、《关雎》、《天下大同》等看家筝曲都弹得磕磕巴巴呢?走出去别说自己学过中州豫筝。

    《渔舟唱晚》以唐代诗人王勃《腾王阁序》中“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”佳句的前四个字为标题,描绘了夕阳西下,碧波万顷,渔人欢愉歌唱,满载丰收,欸乃归舟的动人情景,表现了魏子猷对祖国山河的热爱和赞美。

    乐曲意境深邃高雅,旋律以典型的民族风格五声音阶为基础,音乐优雅古朴,通俗又有韵味。结构完整短小,利于传奏。

    魏子猷在这首作品的演奏创作上突破了传统的六十八板单一曲式,通过不同段落体现音乐形象的对比和发展,使用了大篇幅的音型模进和华彩乐段,比传统的六十八板古筝曲大大向前跨进了一步,具有高度的艺术水平。

    继承容易创新难,此曲花费了魏子猷多少心血可想而知,从中也可窥视魏子猷筝艺是多么的高深。

    楚之珩可以很流畅地弹完整曲,也能在弹奏中给予筝曲音乐情感,但这些情感都是复刻魏子猷,还没有属于他自己对这首曲子的理解。

    这也是金允谦一直说他弹的筝曲总感觉缺点什么,缺一点属于他的灵魂,他需要经历更多的事情,用阅历来增加他对音乐理解的厚度,弹出与原作不一样的东西。

    对于普通人来说,楚之珩弹的简直是完美,和磁带里的魏子猷弹得是一模一样。

    楚之珩傻呵呵的受着那些学生的掌声,却不知道金铁霖都等急了,打算出来找找他。

    终于,金铁霖在古筝教室找到了他。

    金铁霖板着脸看向傻笑的楚之珩,“之珩,在干嘛呢?快出来,要上课了。”

    楚之珩只好悻悻出来,跟着金铁霖进了一间空教室。

    金铁霖有一套自己摸索出的教学方法,人称“金氏唱法”,他强调了演唱的科学性,通过一种标准可以解决演唱各种作品的各种问题,只有掌握了科学的唱法,唱完以后才能不“累”,并且保持声音流畅贯通,给听着以美好的享受。

    “你知道学习声乐有哪三个阶段吗?”

    楚之珩摇了摇头,“不知道。”

    金铁霖清了清嗓,“第一阶段是没有受过科学训练以前,凭着自己的感觉、方法,通过模仿,较好地唱出歌来。

    第二阶段是不自然阶段,一旦进入音乐学院进行系统正规的训练,就会进入这种不自然状态,戏曲上的说法是找不到范儿了。

    究其原因,是以往学的一些自然的东西被打破,而科学规范的方法尚未学到,突然间感到无所适从,有点HD学步的意味。

    这一阶段会使人迷茫甚至痛苦,但这种不自然却是个正常的过程。

    第三阶段是科学的自然阶段,经过了不自然阶段之后,就会掌握科学的方法,演唱的声音、语言符合了作品要求,强弱高低自如而又使人感觉不到运用技巧的痕迹。

    我所教你的就是让你在演唱中能够收放自如,早日达到科学的自然阶段。”

    楚之珩听后觉得对方好厉害,不明觉厉。

    金铁霖用启蒙式感觉教学法,把日常生活中能做到的一些动作和感觉,通过比喻用于歌唱教学训练中,把声乐教学中那些抽象的、只可意会不可言传的技巧,生动形象地表达出来,让楚之珩借助这些感觉,体会到科学的发生状态。他教学的方式和蓝老爷子教楚之珩学习表演的方法有异曲同工之妙。

    金铁霖说唱歌就像修一条高速公路,如果修得平坦、贯通,就能供各种车辆通行。

    这里所说的公路,指的是演唱时上下通畅的气息,如同车辆行驶于坦途;而车辆指的是运用自如的各种不同唱法。

    “老师,如果声音紧而虚、气息浅、喉头不稳定、吐字不统一怎么办?”楚之珩提了一个大家常会出现的问题。

    金铁霖推了推眼镜,“你这个问题提的不错。人们一般对发生位置等问题关注的比较多,但在一定程度上忽视了气息和整体平衡。

    这里我引用一个新词:支点,来假设和比喻,为的是平衡和统一吐字、发音的部位。

    支点还分上支点、中支点、中下支点、下支点、前中支点等。

    当支点比实际喉头的位置低时,喉头就会自然下降并打开,声带的负担和压力相对减轻,使气息呈现相对稳定的良好状态。

    支点可以决定音色,通过支点可以调整出真混、假混和均混的不同色彩的混合声,而且能保证声音的宽度、集中度和流畅度。

    民族声乐特别强调吐字的艺术,每个字可分解为字头、字腹、字尾,字头要唱得夸张些,字腹要放在支点或开贴的地方。解决好了吐字的问题,高低音都能得到协调。

    那我问你,下支点如果就在脚后跟的位置,脚后跟会发声吗?”

    楚之珩摇摇头,“当然不会了。”

    “所以下支点在这里的意思是你需要用脚后跟的力量带动发声。”