两人聊了许久，林间燕看天登时亮堂了起来。

    陈青也见时间过了好久，就向林间燕说道：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”

    林间燕知道陈青害怕他的母亲姚渐适着急，两个人就手挽手一起从菩萨雕塑下面走了出来，一步一步朝朝拜的佛堂走来。

    路上，林间燕不断地叮嘱陈青告诉他不要购买任何她妈妈推荐的结缘物品。

    不仅贵，而且一无所用。

    此时，陈青望着熙熙攘攘的人群。

    想起了林间燕好像有个弟弟，叫什么名字他忘记了。

    就询问道：“你不是有个弟弟，现在学习成绩怎么样？还和小时候一样调皮淘气吗？另外，他叫什么名字，我顿时忘记了！”

    “哎呦呦，你看你的脑子。忘记了这个事小，倘若有一天连我的名字也忘记了。你说那时候，我应该怎么办？”林间燕似乎有点生气。

    “你说什么呢？我就是化成灰也认得你！”陈青也赌气道。

    “好了，谁愿意听你那些誓言！”林间燕继续纳闷道，“都说男人的嘴，骗人的鬼，果然不假！”

    “好妹妹，别生气了！马上就要到我们母亲的面前了，你愿意让她们看着我们两个流眼泪吗？”陈青明辨是非道。

    “我弟弟叫林坚强，你可要记好了，千万别再忘记了！至于他的成绩呢？一般吧！我们家可不像你们家，代代出英豪，我就希望我弟弟跟我一样过平凡日子！”林间燕继续说道。

    两个说说笑笑，来到了他们母亲的面前。

    走到了跟前，林弗急忙凑近了对陈青左瞧右看，“怎么了，林阿姨？”

    “你就别装了，你妈妈都将一切告诉我了！你也不用瞒我了，我们毕竟都是一家人！”

    “都知道了？”

    “恩！”

    “那现在怎么办？”姚渐适忧心忡忡道。

    “姊妹真想去祸除疾，我倒是认识几个这方面的熟人！”林弗似乎是哪门子的人都似乎认识。

    “我就说嘛，林姊妹的人缘最好，人脉最广了！”姚渐适拍马屁道。

    “我来这里经年了，肯定认识几个驱魔去蛊，翻过跟斗的！”林弗不紧不慢地说道。

    “不妨介绍一个。”姚渐适按耐不住激动的心情。

    “好，那我就勉为其难了！你刚才说既要经济实惠，又要医术高明！这哪是给青青看病啊，这是难为我呢？”林弗一时语塞。

    “拜托了，回家我让我老公请你吃饭！这总该可以了吧！”姚渐适恳求道。

    “这倒不用，我看你诚心信仰佛教，不如我下周去你家给你结结善缘，你看可好？”

    “好！”

    “那就一言为定，先这样！”

    “恩”，姚渐适此时已被鬼迷心窍了，哪里管林弗提出的要求，救子心切的她只顾答应了。

    “实话告诉你吧！我和这里的一位主持很是熟悉，他也十分精通驱魔！现在就在藏经阁住着呢？我领你去看看，他应该有办法帮你儿子，青青，渡过难关。”

    “好！我们这就去！”

    三个人在林弗的协同下，步履蹒跚地走进了藏经阁。

    “当当当当”四声急切的敲门声，继而是“咯吱”一声的开门声。

    打开门的是一位长得不胖不瘦的和尚，年级约莫四十岁左右。

    脸上挂满了浅笑，朝林弗招手示意他们进来，不过此时林间燕的脸色十分的难看。

    在说明了情况后，那和尚就口念咒语，嘀哩咕噜不停。

    在征得姚渐适的同意后，这和尚从桌子底下拿出了一个装满五颜六色签的箸子。

    于是，在他的指导下，他让陈青要一箸签子。

    陈青于是接过了这和尚递过来的箸子，就摇了起来。

    一边摇这和尚一面口内念叨，善恶到头终有报，命里有时终须有，勿以善小而不为等语！

    陈青看着满面笑语吟吟的母亲，以及面色十分难堪的林间燕，还有眼睛滴溜溜不停转的和尚和不断给和尚使眼色的林弗。

    这一切他都看在眼里，顿时觉得人世间真是一番悲喜剧。

    “嘀灵”一声，一根签落地了。

    这和尚拿起来，瞪大眼睛瞧了瞧，再看了看姚渐适一眼，不知道该说什么好！

    不得已，口吐真言道：“是大凶卦，蛊惑人心的蛊卦！”

    “同泰主持，这卦什么来头？”林弗不紧不慢地询问这和尚。

    “是啊，有什么说什么吧！毕竟我们来这里，就是寻医问病的！”姚渐适心似火烧，也同意道。

    这签子上写的是，“蛊，刚上而柔下，巽而止。蛊，“元亨”，而天下治。“利涉大川”，往有事也”。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。””

    “让我替你们解释下：这句话的意思就是说，山风蛊，是异卦相叠而成，上卦为艮，上卦为巽。上艮为山，下巽为风，风向山上吹，草木果实散乱，是开始衰败的景象。下卦巽又为从，上卦艮为止，在下者屈顺，在上者停滞，必然就会腐败，所以此卦为蛊卦。

    关于山风蛊，据说在古代时把许多毒虫放在一个瓶子里，毒虫在里面发生争斗，互相吞食，经过一番拼杀，总有一只最强的虫子剩了下来，这条不死的虫子就叫作“蛊”。由此可见，蛊是毒虫中的强者，毒性更大，甚至说是毒到了极点。

    在卦象中，则是指这个卦很糟，坏到了极点。

    从卦象上看，艮为山，性刚，在上。巽为风，性柔，在下。这就像一座坚固高大的房子建在了柔软的地基上，是非常危险的，随时都可能倒塌。

    艮为山，含有止的意思，巽为风，含有顺从的意思，上止下顺从，事物肯定就会停止发展，结果会很糟。”和尚拿来一本厚厚的书籍，边翻看边念到。

    “恩，知道了！那现在我们应该怎么办？”林弗也是头一次遇到这种情况。

    “哎呀，这可怎么办？我家青青这么年轻就患了蛊，这可怎么办？”姚渐适一惊一乍，似乎接受不了现实！

    “办法不是没有？你听我细细讲来？”同泰和尚似乎成竹在胸。

    “我先给你讲个故事吧！”

    “晋平公生了病，秦景公派医和来给他诊断，医和出来后说：“病已经不能治了。这叫做疏远男人而亲近女人，受了迷惑而生了蛊病。不是因为鬼神作祟，也不是出于饮食不当，而是由于贪恋女色而丧失意志。良臣将要死去，上天也不能保佑。如果国君不死，必然要失掉诸侯的拥护。”

    赵文子听说后，说：“我随从诸位卿大夫辅佐国君成为诸侯的盟主，到如今已八年了，国内没有暴乱邪恶，诸侯同心同德，你为什么说‘良臣将要死去，上天也不能保佑’呢？”

    医和回答说：“我说的是自今以后的情况，我听说：‘正直的不能辅佐邪曲的，明智的不能规谏昏暗的，大树不能长在又高又险的地方，松柏不能生长在低洼潮湿的地方。’

    你不能谏诤君主贪恋女色，以至于使他生了病，又不能自己引退，而以执政为荣，认为八年已够多了，这怎么能长久呢！”

    文子问：“当医生的能医治国家吗？”

    医和回答说：“上等的医生能够医治国家，次一等的只会医治病人，这本来就是医生的职守。”

    文子又问：“你所说的蛊，是从哪里生出来的呢？”

    医和回答说：“蛊伤害嘉谷，是从谷子扬起的灰尘中生出来的。物体中没有不隐藏蛊的，也没有比谷子更好的东西，谷气兴起，蛊就隐藏起来，谷子不霉烂生虫，人吃了就得益聪明。

    所以吃谷子的人，白天选择有德的男子亲近，就好像因吃谷子而聪明起来，夜晚与有德的女子一起休息而有节制，才能避免蛊惑。

    如今君王不分昼夜亲近女人，这就如同不享用谷子而去吃蛊虫，就不会像吃谷的人那样聪明，而是做了接受蛊的器皿。

    在文字中，‘虫’和‘皿’二字合成‘蛊’字，因此我才这么说。”

    “哇哇哇，那怎么办？照你这么说，难道我儿子没救了！”姚渐适怒火攻心，吐出一口粗气道。

    “谁来救救我儿子呀！”姚渐适胡乱蹬腿哭诉到。

    见姚渐适这么虔诚，林弗安慰道：“姊妹，天无绝人之路，听听同泰主持怎么讲吧！”

    “你儿子这种情况应该属于初期，并非病入膏肓！

    记得神医扁鹊说过：“我大哥治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他率先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。

    我二哥治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。

    而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

    你儿子的病应该属于初期，所谓只要防患于未然。

    记得荀子曾说过，一曰防，二曰救，三曰戒。

    先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。”

    “那大师应该怎么防呢？”姚渐适止住了哭闹，静下心来询问道。

    “很简单，我再给你们讲一个故事，你们慢慢品味吧！”

    “周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。

    召穆公对厉王说：“老百姓忍受不了暴政了！”

    厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。

    国人不敢说话，路上相见，以目示意。

    周厉王颇为得意，对召穆公说：“我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！”

    召公回答说：“你这样做是堵住人们的嘴。阻止百姓批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。

    因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。

    所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王。

    近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。

    老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。

    人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？

    如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？”

    “荣辱兴衰非人力所能保全，所谓“水满则溢，月盈则亏”;又有天作孽犹可违，自作孽不可活；你们现在能做到的只是尽人事以听天命罢了！”同泰和尚向姚渐适指点迷津道。

    “那大师，我儿子的情况还有救吗？”姚渐适陈恳地询问道。

    “天机不可泄露，冥冥中自有安排！”同泰和尚望着面前高大的千手千眼观世音菩萨，双手合十默默跪下，似乎在祈愿。

    林弗见着这般场景，就和姚渐适和陈青一同跪倒在蒲团上。

    过了一会儿，同泰和尚打起了坐。

    姚渐适也从钱包中掏出三张钱币，递到了林弗手中。

    林弗将这钱币原封不动地放到了桌子上的罐子里，见同泰和尚没有话说了，四个人知趣地走了出去。