第十六章 仙道
修真之法,最早的缘起可以一直追溯到盘古氏,【天人合一】可能是【龙汉纪元】里第一代仙族所创,后来被万族所借鉴,发扬广大,称为仙道。
观摩宇宙自然,感悟天道,建立本我世界。先分别建立次元空间(物质属性)和神识海(灵魂属性)。神识海为阴,次元空间为阳。将这两世界都修炼成封闭无界,本我世界。本我世界由虚化实,化为大千世界。这便是最常见的修真之法。
仙道,可修习的道路,有三十六条修行大道,七十二条旁门左道。
—1—元素本源论
元素之力有阴阳十二原力,有主修所有元素之力的【法修】。专精一门的,如宇修、光修、雷修、风修、金修、木修、水修、火修,土修、冰修、毒修、宙修共十二门。他们都可以炼出元素之体,又称巫体、道体。
有专修【气运】的,如修个人的命修、修族群宗派的运修。
—2—宗教信仰论
又因宗教之故,可分五门。
道教分清浊,有炼清气的道修【玄门】、和炼浊气的魔修【灵门】。
佛教分功德,有修功德的佛修【佛门】,和修罪业的魔修【魔门】。
祆教分光暗,有修光明的光修【祆门】,和修黑暗的黯修。
景教分善恶,有修善果的光修【景门】,和修罪业的魔修【魔门】。
注:佛曰无欲,景曰至善,祆曰请站队,道曰我无所谓。
—3—本我本源论
从精气神三个方面的修行分:
精:修炼天人相的【体修】、迭代血脉的【虫修】、修炼妖相的【妖修】、修【变身相】的【变修】。虚寂中的巨鳌就是沧海元尊的妖相。变身相是修士除了自己的天人相、妖相之外的【分身之相】,可以由【法相】修炼而成,通常与本体差异巨大,所以称为变身相。盘王的龙犬就是变身相。还有修【灵宝相】的炼修,也可以勉强算在这一类。
气:修本源的气修、修剑气的剑修、修煞气之道的杀修。
神:增长智力(信息计算能力)的智修、增强灵魂强度的魂修、修剑意的剑修、神主之道的神修。
—4—目的论
有工具化的,如驭使真灵的【灵修】、驭使傀儡的【奴修】、驭使鬼怪的【鬼修】、驾驭元素之力的【法修】。
有职业化的,如建法阵的【阵修】,修诅咒之力的【巫修】,修幻化之法的【幻修】,打铁炼器的【炼修】。
因为信仰【巫神】的巫师使用的巫术多是诅咒之术,故而得名为巫修。
巫神,确实是一位巫族修炼而来,他是盘王的弟子,专修诅咒之术。
以盘王为例,转劫之后为董永,种族为天人。他的蛊毒降三绝,即虫修、毒修、巫修,且有变修的龙犬相。
—5—其他
其他修行法门是仙道的补充,也不违背仙道【炼】的根本之法。
妖修之法:原为泰坦族所修法门。泰坦一族,曾是轮回宇宙的入侵者。远古万族与泰坦一族斗争数个元会,在战争中远古妖族学习并使用此修行法门。因修行此法,远古妖族成功抵抗了泰坦一族的入侵。此法得以广为流传,被称为妖修之法。妖修之法在炼气化神期,将本我真魂修炼成妖丹。而后炼神化界,将自己的身体修炼成本我空间,直接自成一界。与修妖相的妖修有很大不同。此后才是感悟天道,还虚、合道。优点是修行真元不会泄露丝毫,缺点是身体过于庞大而笨重。这种修行法门,与泰坦一族入侵者的身份相一致不是所有妖族都依此法修行,随着时代的进步妖族大部分已经不修习妖修之法。修行妖修之法的也不全是妖族,还有其他族的依循此法修行。
神主之法:原为世界意识自然觉醒,制造生灵化身,将大千世界炼化为神主世界。后被修行者观摩学习,得此法门。神主之法,在炼神还虚后,掌握信仰之力。而后炼虚时,建立神国,直接将本我世界由虚化实。而后脱离原生世界,才能炼界化天。优点是修行速度快,寿命长;缺点是会引发与原生世界的战争,成为神主后本我神界难以超脱。神主中既有由世界意识修炼而成,也有修士修炼而成。前者比后者有更多的优势。由于修行法门的必要,神主会产生多个自在化外分身,这些分身都有竞争主体意识的资格。分身亡,修为下降;世界不灭,神主不亡。其他修真之法修炼本我真魂,只会得到一个本体。本体亡,万事皆休。
修罗之法:魔修和修罗常见的修行之法。与修真之法基本类似,差别在于其本我世界可以制造一条边界,控制边界的开合,便于魔修掠夺世界本源。