时近腊月，日子反而开始变得平淡起来。

    庄宫外的私斗发生后，公孙满与公孙开各自回去反省，他们生怕一时不慎又被对方抓住了把柄，因此谁也不敢逾越本分。

    唯一算是有所波折的，大约是到腊月朔日的朝会时，桓族均推举良志来承担桓宫的修葺事务，国君于是问及庄族内部商议的结果。司寇伯符提出该由公孙开去主持，这让公孙满感到十分不悦，就在朝堂上争辩了几句。但经不住兄长的一再责骂，只得退缩了回去，不敢再说半句不是。

    与此同时，国君还在朝堂上提到了讨伐杨国的事情。大约是经了公孙会的授意，公孙澹以忠孝之名提出了所谓的“三不当”：

    其一，父亲司马子申卧病在榻仍然未醒，作为家中长子不经请示便出行远方，甚至还要擅动刀兵，此为孝亲不当；

    其二，公孙否身负君命出使列国，而收受财货诬告外臣，使得杨国承受了不该承受的罪责，此为忠义不当；

    其三，国君受人挑唆，在没有查清真相的时候，便动员国人出兵讨伐不罪之国，有违天子之制，是为刑罚不当。

    孝亲不当，则自己不能承担师帅的职责，不能对国君尽忠；

    忠义不当，让此次出师名不正言不顺，就不能体现仁德；

    刑罚不当，就会失去对国人的教化，即便是此战获胜了也会败坏人心，于长久而言实有百害而无一利，不能称之为智勇。

    故而公孙澹就认为，有此“三不当”，他自己就不敢在封地中下达动员令，哪怕是国君因此而怪罪责罚，他也甘愿领受。

    把这些大帽子扣下来，再加上其余公族的纷纷附议，使得国君便是再有怒气，也不得不当朝宣布，将伐杨的事情暂时搁置了。

    至于说杨国之中是否有人参与了对吕氏的截杀，公孙澹建议还需要派使者前去责问。

    国君听到他这些“建议”，就知道所谓的“责问”不过是走个形式，最后的结果无非是像季姬蔓生遇刺一案一样，看似是有个了结论，却比没有结论更让人愤恨。但此时此刻，他也不愿再与庄族起什么争执，就直接按着司寇伯符的建议，让公孙烈去了。

    除此之外，太史苏也在朝会上指出，经过他的测定，冬至日在十一月并未出现，故而向国人颁行历法，需要在腊月之后设置一个闰月。与之相应的，该在年关举行的腊祭等诸多典礼，也该挪到十三月举行。

    原本迫在眉睫的事情全都往后推移了去，这就给国君容出了大把的空闲时间去享受儿女绕膝的天伦之乐。

    当然了，烦恼的事情也在所难免。尤其是看着申生在宫里一住就是三个月，难免就会为他学业的荒疏而感到不安。为了排解忧愁，国君便屡屡召请士蒍入宫奏对，同时也把祖朝召来，任他在堂上随意拉扯，全当是听一些野趣了。

    后来论及东诸侯事，当初游余说过的话再次浮上心头，国君于是便向祖朝垂询。祖朝的想法倒是与游余出奇的一致，认为曲沃城拥挤逼仄，想要在公宫内辟出一处专设辟雍、东宫实在不便。与其如此费心，倒不如好好想想迁都的事情，将绛城旧宫的维修和辟雍、东宫的建设一并考虑了，也能省去不少的麻烦。

    国君不禁摇了摇头：“年中迁都的事情被泄露了出去，公族们就已经吵成了一团。这个时候寡人若再提起，他们还不把寡人的路寝都给拆了！”

    祖朝依旧是一副不以为然的样子：

    “之前我怎么说来的？公室跟公族之间的关系，就跟牧羊人和偷羊的土狼的关系是一样的。土狼想要吃饱肚子，就必定会一心偷羊；牧羊人想要减少损失，就总想着要加固围墙。

    倘若这些土狼会说话，它们一定会每天在你耳边絮叨，说加固围墙有多少多少害处。若是因为听到这些反对的声音，你就开始顾虑重重了，它们就会得寸进尺，进一步让你把原有的围墙都拆掉，甚至到最后，连围个栅栏都是罪过了。

    也就是说，公族之所以反对迁都，是他们固有的利益使然，并不是说迁都这件事对公室有多大的害处。而是因为只要是你公室提出的举措，他们即便是没有太大的意见，也一定会出面反对，为的就是在气势上压过公室。

    这本是一个互相角力的过程，你往前进一步，他们就会往后退三步；反过来说，你往后退一步，他们就会往前进三步。你因为顾虑宗亲总要考虑他们的想法，可他们却未必会认为你这就是敬亲爱亲，反而会认为你软弱可欺，从此更加无法无天。

    一旦这种角力形成了固定的路径，让他们从中尝到了好处，以后就会变本加厉。他们知道你不会下狠手，就更加肆无忌惮，变本加厉地逼迫公室，让你拿出更多的城邑、土地，更多的爵位、官职来满足他们无休止的胃口。非要等到有一天你退无可退，手上已经一无所有的时候，就算是想要对他们强硬，恐怕也无济于事了！”

    “是啊！以往先君在位的时候，但凡听说要出国征讨，公族无不群情激昂，巴不得马上就能建功回来。可这几年……去年讨伐骊戎，寡人就与他们争吵了好几个月；今年商议讨伐杨国，他们更是明里暗里阻挠出兵……寡人原本还想不通，这都是建功增爵的好事，公族的态度却为何截然不同？今听夫子一言，才算是茅塞洞开！”

    祖朝这一番长篇大论，深深地刺痛了国君，让他更加清晰地认识到，公室与公族之间的关系之所以会越来越紧张，或许正是自己纵容太过的原因。

    正所谓“当局者迷、旁观者清”，国君不禁又想到了当初陵苕“君非贤君，臣非能臣”的那句评语，正可谓一语中的、直击要害，只可惜自己被愤怒冲昏了头脑，竟然没想到这其中的许多深意。

    但事已至此，自己的一再退让，早已在公族心中形成了定式，倘若自己突然转变了态度，公族难道不会恼羞成怒吗？国君于是婉言问道：“那么依夫子所言，当下寡人若要强力推行迁都之策，也是可行的了？”

    “虽说你已经把他们惯得不成样了，但好在为时不晚，还有转圜的余地，不妨试一试！”

    “倘若公族反应激烈，寡人也断不可退让？”

    “那是自然！”祖朝满口嚼着肉嘟囔着说道：“不过我也就这么一说，真要实施起来，还是有很多细节要考虑的，能不跟他们硬碰就不要硬碰。毕竟你们这些贵人们一旦争斗起来，就非要死几个人，没那么好收场的。这位士师我看就很不错，做事很细心，你们可以商量商量。”

    “那东宫和辟雍的规制，夫子可有什么要教寡人的？”

    “这你问我可就白问了！以往跟着贵人作徒隶的时候，是连城都进不去的，只能在郊外随便找个地方窝着睡，有的时候连帐篷都没有。这些事情我也只是听郊野的农人提起过，据说齐国早就有东宫，也有为公子专设的辟雍，宋国……宋国好像也有。至于究竟要建多大，公子们在里面会有些什么不便，我又没亲去看过，可不敢胡说！”

    “夫子的道理浅显易懂，卑臣听来也颇受教益，只是这东宫、辟雍一则……”一直低头不语的士蒍突然插话道：“卑臣认为还需多做考虑！”

    “哦？子舆为何要这么说？”

    “齐国之所以早设东宫、辟雍，是因为他们地处东夷，礼俗教化都不及中原各国，所以才能顺利推行。宋国为异姓之国，也曾作过这方面的尝试，但因公族的反对，虽修建了却并未启用。至于王室及鲁、卫、郑、蔡等同姓诸侯，这些事情却是闻所未闻……”

    “哦？”国君满脸疑惑地转向祖朝，见他只管自顾自地吃喝，显然对此也不甚了解，只得又转问士蒍：“这是为何？”