时间尚早。

    考察民情与土地利用现状仍要继续。

    不过由于没有带上多余的马匹，而又在路上遇见了戏志才，于是荀坚稍微放慢了脚步，与戏志才多说几句话，联络一下感情。

    “看戏忠大哥这年岁，又跑出来做雇工，是因为有了家室吗？”

    荀坚有些好奇的问道。

    其实大多数寒门的读书人，在了解到社会的真相后，都不出意外的纷纷沉沦在理想与现实之中无法自拔。

    人不能知道的太多，如大多数百姓一样被困于田地之中，什么都不知道或许还会想想是自己不够努力、是天灾人祸造成的。

    可这些读书人呢？

    是知晓一些真相的，也是见过一些世面的！

    但又因为出生卑微，什么也做不了，还要不停的面对生存的压力。

    这就成为了痛苦的来源啊！

    戏志才如此勤奋，甚至不惜背井离乡跑出来给地主做雇工，想来也是有了老婆、孩子方才如此。

    许多摆烂的人，没打算娶妻生子，自然就不会这般努力。

    会去为了一点微薄的工钱，而给这些“周扒皮”做牛做马、受尽身心的煎熬。

    “让韧之你见笑了。”

    “我并没有家室，如此努力，其实也不过是为了让我的爹娘能不那么辛苦。”

    “他们没读过书，所以一心想让我读书，能够有出息，过上好日子。”

    “但现实不就是如此残酷吗？”

    “土地资源已经都有主人了，那些荒废了的田地也归官府所有，平常百姓不得私自开垦。不然种了农作物也是白种，必会被人举报，也必会有官差来捣毁。”

    “而这些官职就更不要说了。”

    “哪里都是一个萝卜一个坑！不是世家大族占着，也会是士绅地主抢夺了去。轮不到普通百姓的。”

    “真正的读书人其实就是知道现实是由怎样的情况与条件形成的。”

    “也知道这些情况与条件发生变化，现实就可以改变！”

    “但要理清楚这些情况条件就不容易了，改变更是难入登天。”

    “许多时候我确实不能体会一个当父亲的心情，他们是把孩子当成宝、当成希望还是精神寄托其实都不重要。”

    “重要的是我尚且不能提供一个相对富足的生活环境给孩子，而怎样教化孩子成人与我而言是简单的，但这也一定是建立在物质基础上的。”

    “没有物质保障谈思想精神，这不是为难我们动物吗？”

    “怕不是真想成为神仙喔？”

    “我尚且沉沦在现实环境中无法改变，下一个阶段环境更难。如今百姓们贫苦，无法生活，大家的戾气都十分重！”

    “这是乱世要来临的征兆啊！”

    “都说乱世出英雄，可我们这种普通百姓人家的孩子我们大多只是冲在最前面送死的士卒罢了。”

    “我不觉得我有什么特殊，也从不相信什么狗屁运气。真要乱世来临，我难以自保，我那爹娘既没文化也没见过世面则更加不堪了。”

    “这都是值得忧虑的事情啊！”

    “没什么可期待的，这是动物世界，而未来还是说不一定的，是好是坏还是维持现状都有可能。”

    “我不喜欢把希望寄托在别人身上，如果我不能改变，那就算了。”

    “还娶妻生子做什么？”

    “这一点我是不孝的，我只能努力给爹娘养老了，至于娶妻生子，我需要对人家女人负责，也要对孩子负责的。”

    “但就目前而言我都没有这个能力，只能让爹娘他们失望了。”

    戏志才的话十分沉重。

    而这些智者们也有太多的相同了。

    他们都是比较了解社会与人的真相的。

    人只是动物这般的生物，已经从好几个人口中提出。

    而这确实也不难发现。

    从吃喝拉撒、再到自然的交配。

    从一些人喜欢欺辱挑逗别人取乐，如同那山上的猴子也喜欢欺负一些小动物也是同样的。

    只要认真去发现与思考，这确实都不是什么难以理解的事情。

    “嗐～”

    “大多数人如果是‘猪’的话，那么我们生存的环境自然也会成为‘猪圈’！”

    “若世人都是充满智慧与文明的社会性人，那么这环境哪怕是‘猪圈’，我们也能将其改造为文明社会！”

    荀坚也是不免叹息一声开口说道。

    不过他随即又调整好情绪，接着开口说道：

    “其实女孩子们大多都是温柔的，并且也对爱情与美好充满了向往。如果大家都能过得富足，然后也能得到一个很好的引导与教化。”

    “这个世上就不会再有青楼女子了！”

    “我有一点属于我现在的偏见：我觉得这样的事情不在于她们。”

    “而在于我们男人！”

    “我们男人控制着这个社会的大多数资源，女人一般在扮演的也是贤妻良母。”

    “所以啊！如果我们男人都能改变，我们也可以去引导女人们作出改变的。”

    “同理的，能不能实现人人如龙。”

    “社会是否能够和谐！”

    “我看啊，这也在于你我！”

    “他们因为环境、情况与条件的不满足，所以他们没能读书识字，很多为人的道理、社会与人的本质逻辑，以及可以改变拥抱的更美好的未来也是难以理解与懂得的。”

    “但他们却为我们创造了读书的条件，拥有了知晓这个世界与人真相的相关知识。”

    “现在不就是该我们这些读书人反过去引导他们了吗？”

    “要是做到这样！”

    “这个社会也会进步许多的。”

    “戏忠大哥也不要太消极！”

    “这其实都是一些很简单的事情。”

    “只不过大多数人还仍都处于一个盲目的状态，他们只是还没有一个全局观、长远观，也或许还没能拥有足够的智慧与文明。”

    “所以盲目嘛，又出于动物的本能。于是会为了领土与资源而争斗，会为了交配权而大打出手。”

    “这样的人常常看见美女就走不动道，见猎心喜也是正常的，还常常把其他美丽的事物乃至于人才皆视为自己的所有物。”

    “所以这才导致了许多人明明已经很富足了，钱财对于他们来说已经只是冰冷的数字，可他们并不会因此满足，剥削与压榨其他人仍然会继续下去。”

    “他们在享受一种高人一等、使唤他人，然后坐拥天下的感觉。”

    “其实大多数盲目的动物都是这样的，如同狗护食一般，这是出于本能与盲目的。”

    “盲目的人们常常喜欢说爱，但爱里面常常掺加的是利益关系，人类一开始也是不会给年老的同类养老善后的，是生产力提高，社会关系进一步发展，智者与贤者们根据这些发生了变化的情况与条件然后提倡出来的。”

    “所以说什么血缘关系怎么好，别太较真。人本质首先都是动物，无君无父的动物很多，自私自利、只考虑自己的父母也同样很多。”

    “其实如果有一天大家能看到社会与更美好的未来，也是可以成为社会性生物的。如果只考虑家庭，那么就很难实现。”

    “但其实大家足够了解这个世界与人了，拥有相应的智慧与文明了，也自然而然会成为社会性生物。”

    “这天下是天下人的天下，不是一家一姓之天下！”