路上我越想越不妙，预感到情况的严重性。

    关键是我根本不知道那是个什么东西，

    连师傅的«案录»上也从未记载过。

    为避免连累家人，我没有回家，

    而是与朋友分别后，直接去了石全明的住处。

    到达后我把事情的前因后果告诉了他，

    重点描述了那个诡异的邪物，

    问他知不知道那是个什么东西？

    石全明也十分吃惊，

    说他倒是处理过猫妖，

    但听我描述那东西不可能会是猫妖，

    因为猫妖有四肢，也不会像壁虎一样攀附在墙上的。

    看来石全明也不清楚那邪物的来历。

    这时，我感到后背有些作痛。

    脱了衣服让他替我查看下，

    他说两边肩胛骨上各有一块淡红的印痕，

    不像是擦伤的，倒像是被人刻意纹上去的，

    问我是怎么回事？

    我说应该是被那东西所伤，

    刚刚与它对峙时，受到了一股强大的外力袭击，

    是逃出来的。

    之后，石全明请了道符，和着朱砂敷在我的肩胛骨上，

    但并不奏效。

    我在他那里借宿一晚，

    第二天一早便赶去了师傅那里。

    师傅当时年事已高，已是84岁的高龄，

    若非情况紧急，我是绝不会去打扰他老人家的。

    师傅于97年过世，

    没能等到香港回到祖国怀抱的那一天，

    实属憾事。

    见到师傅后，我把整件事情详细地与他说了一遍，

    查看了我肩胛骨上的印痕后，

    他沉默许久。

    然后，他说我遇到的应该是濡女，

    而我肩胛骨上的印痕应该是濡女留下的标记。

    师傅说濡女为妖，并非鬼灵，

    是溺死于水中的女子亡灵所变，

    下半身呈蛇尾形，上半身为人的形象，通常全身濡湿，

    从背后看去，如同岩石一般。

    他说濡女道行高深，邪力强大，

    被标记之人哪怕躲藏到天涯海角，都无法逃脱她的掌控，

    她会循着标记气息找到藏匿之人，

    对方通常凶多吉少。

    见我愁眉不展，

    师傅又宽慰了我几句，

    叫我不必过于紧张，所谓“邪不压正”，

    事情总会有解决的办法的。

    但也不可掉以轻心，让我速速找到蔡前辈，

    寻求他的帮助。

    人，只有在生死攸关之时才会明白，

    这世上除了生与死，其他的一切真的都是小事。

    常在河边走，哪有不湿脚的，

    自从下定决心跟随师傅的那一年起，我就作好了准备。

    我说我不怕死那纯粹是唬人的，

    只是我比多数人更能坦然地面对生和死。

    拜别师傅老人家后，我直接赶往萧山义桥。

    蔡前辈为人十分低调，目前在义桥一带以替人看相占卜为生，

    以前提到过，在此不多作介绍。

    去的路上我把整件事情梳理了一遍，

    目前为止，我仅知道邪物为濡女，道行高深且在我的身上留下了标记，

    其它的如濡女的前生、是否与命案有关、为何纠缠上我等等，

    我一概不知。

    看来要想弄清楚原因只能去一趟嵊州了，

    请黄老太再替我走一次阴。

    蔡前辈与黄老太一样的重情重义，

    一直以来都很照顾我这个晚辈，

    我有困难找他们，

    几乎是有求必应。

    我在街市上找到蔡前辈，没说上几句，

    他便看出了端倪。

    匆匆收拾完摊位，我跟着他一道回到了他的住处。

    一进门他就看着我说小陈，你气色不对，瘴气罩身。

    我把事情一五一十地与他说了。

    他查看了我后背的印记后，问我现在身体有无不适？

    我说背上疼，还有些低烧。

    他皱着眉来回踱起步来，

    然后说你师傅是怕你过于担忧，才没往重了说，

    其实情况远比想像中要严重得多。

    濡女作下的标记类似于蛊，

    却比蛊要凶险几倍，

    蛊破解的方法有很多，

    但这个标记的破解方法只有一种，

    只有灭了濡女，标记才会自动消除。

    他说我的不适感还会进一步加重，

    最后将痛入骨髓，迷失心智，

    回天乏术。

    蔡前辈同时告诉我他有一位至交，

    是位得道高僧，

    目前在杭州灵隐寺，

    可前去向他支援，

    或许他能帮得上忙。

    我说在去灵隐寺前，希望他能够陪着我先去一趟嵊州市，

    那里也有我的一个前辈，

    精通走阴问米，

    我想请她替我走下阴，调查下濡女的来历，

    问问她无冤无仇的为何要加害于我？

    我说就算是死我也要死个明明白白了，

    不能做个糊涂鬼。

    蔡前辈自然愿意陪我一同前往。

    他找出了一粒丹药，要求我服下，

    说虽然解不了根源，至少可以缓解一下，

    替我多争取上几个时辰。

    蔡前辈与黄老太没有见过面，

    但彼此都知道对方，

    虽说不是师承同门，

    但大家做的事情都十分类似，

    而且在我们的行业中，两位也算得上是德高望重的前辈，

    所以彼此自然是慕名已久。

    那天赶到嵊州已是黄昏时候，

    而到达黄老太住处时天色早已暗了下来。

    这之前我与蔡前辈在路边的小饭店里简单地吃了点晚饭，

    那会儿我的不适感明显加重，

    低烧、头痛、口干，

    还有些呕心想吐的症状。

    我勉强扒了几口饭就再也没有什么食欲了。

    蔡前辈看在眼里，也是替我着急，

    无奈什么都做不了。

    我们要是晚到几分钟，黄老太估计都已经睡下了，

    毕竟上了岁数睡得早。

    如今黄老太的工作量也减少了一半，

    她只接半天的活，

    从早上6点至12点，

    过了中午12点基本上不再迎客，

    每天清晨天蒙蒙亮，顾客就在大门口排起了长队，

    可想而知老人家的问米和走阴还是十分厉害的。

    见到黄老太后我同样把事情详细地说给了她听，

    她非常担忧，立马着手给我走阴。

    要不是事件攸关生死，我是真不忍心这个时间点再去麻烦她的，

    但眼下万般无奈了。

    关于走阴的细节前面有过讲解，

    在此不一一叙述。

    大概一个半小时后，黄老太走阴结束，

    她开口的第一句话是，不敢走得太深怕回不来，

    但事情基本已调查清楚。

    她说缠上我的是民国年间的一位女亡人，

    家境贫寒，生活艰难，

    死的时候非常年轻，才17岁。

    生前与父亲一道在街头表演秧歌，以卖唱为生，

    父亲善长用鼓、镲、唢呐，

    她则负责唱和表演。

    一天晚上她在回家的途中被几名流氓盯上，

    一番凌辱后把她丢进了河道中，

    活活淹死了。

    在她被流氓欺侮时，正好有一路人经过，

    她大声叫喊向路人求救，

    但路人生怕惹祸上身，

    仅仅只看一眼，便落荒而逃了。

    因此她怀恨在心，死前立下重誓，

    不会放过这些人，包括那名见死不救的路人。

    女子死后没能往生，

    魂魄一直徘徊在阴阳之间，

    因仇恨重，怨念深，

    久而久之，化身为妖，

    道行极高。

    先后索取了几位流氓的性命，

    正当她再次复仇时，却被你撞破，

    因此才缠上了你，

    因为那名路人正是出租屋被害女子的曾祖父。

    曾祖父造下的恶业报应在曾孙女的身上，

    这是典型的隔代报。

    这时我不解地问道可是濡女已经报了仇了，出租屋的那名女子不是死了吗？

    黄老太说死还不够，濡女本打算索取了她的魂魄，

    让她永远无法轮回往生的，

    而你却偏偏给她引了路，帮助她投胎转了世，

    因此她对你怀恨在心了，

    不仅在你身上作下了标记，

    还指派妖卒依附着你，

    意在吸噬你的阳气，逐渐耗尽你的精魄。

    黄老太突然指着我的身后说，现在就有一个小妖跟在你的身后。

    我惊吓不小！

    本能地回头查看，自然是什么都看不到。

    为什么我会毫无感觉，这可是从来都没有过的事。

    黄老太接着说刚刚她下去时本打算替我灭了小妖的，

    但后来一想即使收拾了小妖濡女还会指派更多的小卒上来，

    所以解铃还须系铃人。

    言下之意是必须与濡女做个正面了结了。

    这时候蔡前辈开口问就没有讲和的可能性了吗？事情还有挽回的余地吗？

    黄老太唉叹着摇摇头，

    说刚刚她与濡女沟通了很长时间，

    对方态度强硬，怕是不肯罢休。

    让我们尽快想个对策出来才好，

    看对方架势也就是这一两天的时间了。

    辞别黄老太后，我与蔡前辈就近找了家旅馆住下，

    第二天一大早便坐车直奔杭州灵隐寺。

    灵隐寺，又名云林寺，位于HZ市，

    背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年(326年)。

    灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。

    南朝梁武帝赐田并扩建。

    五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。

    宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗”五山”之一。

    清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，

    仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居”东南之冠”。

    清康熙二十八年(1689年)，康熙帝南巡时，

    赐名“云林禅寺”。

    途中蔡前辈告诉我，他的这位至交是一位藏秘修行者，

    是位得道高僧，为人十分低调，

    光是他手中那一串嘎巴拉念珠就是货真价实的宝贵，

    而从驱邪的角度看，又是一件至高无上的神法器。

    大家应该知道，XZ是一个充满神秘色彩和奇特氛围的地方，

    许多人都很向往探询神秘的藏传佛教中智慧的真谛。

    而嘎巴拉念珠，是人骨法器的音译，

    在藏传佛教中是一种非常具有代表性的祭器。

    一串108颗的念珠，是108位高僧大德的眉心骨做成的。

    念珠为什么要用人骨，因为佛教讲求，生死无常！

    或者说除了生死无大事。

    所以提醒人们要勤勉修行，慎勿放逸。

    法器根据实际用途，可分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。

    袈裟、项珠、哈达属于礼敬类法器；

    钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号属于称赞类法器；

    塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖属于供养类法器；

    念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗便属于持验类法器之一，

    在XZ嘎巴拉这种可以在生死之间向三界之外神灵传递信息的灵器，

    更是有着让每一位拥有精深佛法的藏秘修行者趋之若鹜。

    我们找到高僧时，他正在老斋堂诵经。

    一身衲衣打扮，60多岁的年龄，但双目非常有神，

    留着花白的山羊胡须，气定神闲。

    我尊敬地称呼他“大师傅”，并且行了礼。

    佛门中人，慈悲为怀，他为人十分随和。

    他盯着我看了一会儿，

    弄得我浑身不自在。

    然后，开口对我说的第一句话就道出了玄机，

    他说那邪祟进不来，被挡在了寺院外，

    但它依然在门口等着你。

    我与蔡前辈面面相觑，觉得太不可思议了。

    之后，我们跟随着他来到了寮房，

    他泡了一壶禅茶，每人倒了一杯。

    这时候，蔡前辈将我的事情与他细说了一遍。

    说完后，他查看了我的后背。

    他说好在我有金刚经加持，不然昨日命将不保，

    邪祟意图明确，报仇心切。

    因白天过往游客众多，

    只能等到晚上行事。

    用罢斋饭，晚上10点左右，

    我与蔡前辈跟随着大师傅来到了华严殿，

    这里有着娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛，

    左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨，

    右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨，

    三者合称释迦三尊。

    在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行，

    辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。

    故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。

    大师傅关起了门，

    在殿正中的地上围起了一圈蜡烛，并点燃，

    让我置身其中打坐，

    同时告诉我等下不管发生什么都不许分心，

    更不能离开此圈。

    我从来都没见过这等架势，

    只得像个小学生一样乖乖地点头。

    后来蔡前辈告诉我，

    之所以点上一圈蜡烛，表示要点亮自己的心灯照亮心中的黑暗，

    此举寓意我佛光罩体，同时用高能的智慧之光驱散一切阴晦之气。

    接下来，大师傅在释迦牟尼佛前上了三柱高香，

    然后在佛像下盘膝而坐，

    口中念诵着经文。

    蔡前辈则静立一旁。

    不知过了多久，

    一股寒流直接向我的后脑勺袭来，

    冰凉刺骨，

    我本能地缩缩脖子，

    它又变换了方向，

    朝着我的前胸袭击。

    这时我听到了火焰窜上来的“噗噗”声，

    像那种油锅温度过高，“噗”地一声燃烧起来时的那种声音。

    随即它再次改变方向，朝我的左侧身体袭来，

    继而又是右侧身体。

    感觉上就如同是蜡烛的烛火与这股冰冷的寒流相互间较量着。

    因为我闭着眼睛，完全看不到，

    全凭感觉猜测。

    最后，这股寒流向着我的头顶冲刺下来，

    刹那间我感到一阵耳鸣，

    同时整个胃翻江倒海般地翻涌起来，

    我前倾着身子，呕吐了一大口，

    但依然紧闭双目，没敢睁开来。

    这时候，听到大师傅大声喊了一句，

    伏请世尊、五浊恶世什么的，

    紧接着，我便听到了佛珠快速飞旋的声音，

    就在我的头顶上盘旋着，

    因为我听到了珠子间清晰的碰撞声。

    如果猜得没错，

    那一定是大师傅的那一串嘎巴拉念珠。

    我的不适感明显好转，

    大约两三分钟后，

    一切恢复了平静。

    这时候，大师傅告诉我事情已经结束，可以起来了。

    我睁开眼时刚好看到蔡前辈搀扶起了他。

    大师傅看上去有些疲乏。

    他告诉我们，刚刚他让她（濡女）一起念佛，

    并劝她皈依，求生净土，求解脱，

    但她不干，执意要报仇。

    他说可知此邪物善根太浅，

    也是积恨太深。

    奉劝世人，世情看轻，佛法看重，

    同生极乐净土，永作菩提眷属。

    后来我问蔡前辈濡女是被降服了吗？

    他说劝其不听，最终只能灭亡。

    我说刚刚大师傅口中念得是经文吗？

    他说应该是楞严咒。

    蔡前辈告诉我在佛教里，《楞严咒》是最重要的一部咒，

    是咒中的王，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，

    都具足不可思议的力量，

    即使只念一字、一句、一会，或念全咒，

    都是惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，

    妖魔远避，魑魅遁形。

    有息灾法：就是你有什么灾难，你一持诵佩带这个咒就没有了，消灾了。

    有降服法：魔他也有神通，他也有咒，你念咒，他也念咒。

    但你用《楞严咒》，就把他所有的咒给破了，把他降服了。

    有吉祥法：你持诵佩带《楞严咒》，一切的事情都随心如意，

    很吉祥的。

    十方一切诸佛都是从楞严咒里边生出来的，

    所以《楞严咒》可以说是佛的母亲。

    楞严咒有五会，这五会表示五方，

    五方就是东、南、西、北、中。

    东方就是金刚部，阿閦佛做教主；

    南方就是宝生部，宝生佛做教主；

    中央就是佛部，释迦牟尼佛做教主；

    西方就是莲华部，阿弥陀佛做教主；

    北方就是羯摩部，成就佛做教主，共有五部。

    这五部就是管理世界五方的五大魔军，

    因为有这五魔，所以佛也分开五方，镇压这个魔。

    如果没有佛，那魔就会出现于世了。

    所以你一诵楞严咒，这五方的五大魔军就俯首低头，老老实实，

    不敢违犯《楞严咒》的这种威力。

    道别大师傅后，我与蔡前辈就近住宿一晚，

    第二天才回来。

    半月后，后背上的印迹才完全消除。