……书接上回，我在课堂上看起了小说节选……

    “叮铃铃，叮铃铃”下课铃响了，我觉得我太小看了这个世界的文学了，像这“逆岁老朽”写的《西行记》就相当棒。据课本上简介所写，这还只是《西行记》古版三个中的一个，当然这三个版本中肯定有假托“逆岁老朽”的名写的，但现在人们完全分辨不出了，成书历史太接近，传播都太广，文风都太像他了，至于思想内核背道而驰反而证明这可能都是真的，他确实是有这实力也干的出来。这是星汉晚期的作品，这一时期“逆岁老朽”这个马甲在小范围内已经不是秘密了，白狐居士已经皓月当空，无可匹敌，有远见的都知道将来会有无数人崇拜他，研究他的一言一行，学习或模仿他的一切，流传学术或思想借力他将会方便无数倍，佛道儒三家更是明白得白狐者得天下，正规的著作还不敢假他的名，怕被拍死，小说这样的市俗作品是重灾区，发展到了现在，只要不能证伪，就被各家默认可以用“逆岁老朽”的名字发行。

    我摸了摸下巴，扶一下眼镜，哦，现在没眼镜，真棒。我决定了，保护眼睛，课间了就出去溜达下，顺便我要去图书馆借一本《西行记》读读，看看古人的想想力，看一看是否符合达文西的《退化论》，古人胜今人。

    ……图书馆……

    我来到图书馆，没发现没人管，随便进，借书只扫描书籍条形码和学生证，这不就妥了。课本节选的这个版本被称作《儒-西行记》，讲的是大汉道家真人平复西南妖患的故事，有诗开篇：

    道家真人唐玄德，寒山观修自在心。修道云游济百姓，读书交友访贤明。忽闻灵山妖魔领，家国从此不平静。心生大爱发宏愿，愿以凡躯开太平。西行一路收兄弟，有武有文有种田。桃花园里三兄弟，方寸山上勇武巨。先到车迟战三妖，又打督邮仁义教。手持双股仁义剑，身披战甲万罪消。大意失马泥潭里，鹰愁涧好遇白狐。翻云巨手随意跨，两界山前把名扬。宣传道家三清祖，招揽贤良黄金屋。诛杀天庭叛道徒，敢叫玉帝罪己招。温柔乡非英雄冢，女儿国里娶贤良。历经九九究极难，光复灵山方回还。梦回长安免述职，平复灵山谁不知。人皇奉上金宝玉，天地封享贵极尊。登上仙籍成正果，正是天庭无等公。既考众生是非过，又教众人不忘心。诛杀各家为恶客，奖赏贤良一世清。兄弟贤良全受益，家有仁义五岳轻。

    这个世界佛道两家也都有自己的《西行记》，想方设法证明自己才是更高一头的那个，现在的道教既有青山绿水自娱自乐，也有铁甲神拳重拳出击，不仅有道场、道观、道士，还有道兵、道军、道侠，讲究一个，武也是道，侠也是道，兵也是道，不服道爷试试就该知道。道教最大的对手佛教当然也不会差了，武僧，棍阵，还家僧。但这些也只能在国外玩，国内政府可不惯着你。在国内现在的改名连锁书店都可以了，想出家，家人打不死你；想化缘，这么大个国家还缺你一份工作？安排明白；想募捐建寺庙，诈骗罪先了解一下；想当众念个经文，要先看看符不符合法律，讲宿命轮回，无罪脱身的可以放放了。一些古庙拆除了浪费，不符合节用，改成了景区，买门票送经书，绝不让你空手回去，书背后还标明某寺庙某道观专供，证明你曾经来过；至于免费送经书，来查查看谁支持的，什么意思。

    我目的很明确，就打算看看古代版的同行都什么水平，我也打算写小说赚些人气，看看同行的《西行记》有助于定位自己。顺着指引标识来到图书馆二楼，看着一屋子的《西行记》，按照目录索引，首先拿出评价最高的《西行记》同人小说，看着书面上的《西行记-周瑜》，感觉古代写本同人小说好难啊。书背面就是编者的话，是这么说的：

    这是一本精彩纷呈的小说，比其他正品《西行记》发行略晚，虽然也是以“逆岁老朽”发行，但无论是内容中行军布阵，还是海战陆战都展现了极高的军事素养和思想，“逆岁老朽”不以军事素养成名，且无海战战绩，所以当时很快就被证“伪”，是第二本被证“伪”的书。更重要的是此书是从南传北，作者身份不作二想，大都督是也。此书虽然是“伪”书，但其文学和思想价值依然极大，极为值得后人品鉴。本社把此书白话版放入“星汉文化从书”希望读者能够借此书领略星汉时期的灿烂文化，此书的精彩编者难言万一，请君自赏。谢阅，敬扣金安！

    打开正文，开篇就是打油诗：

    江上飘来一小儿，遇到金龙便化云。

    幼常困守寒山井，岁长便战海上风。

    时传江湖民惨淡，又闻大圣五指山。

    孤山脚下风云聚，脱困大圣闹翻天。

    可怜时运命途舛，玉帝又逢仙上仙。

    脚踏孤舟常叹气，坐握玉喜复更难。

    常望孤城云野阔，退失金玉免折磨。

    大江东去乘风起，只挂云帆济岛滩。

    三日灭尽妖魔鬼，五日供上瓜果盘。

    双星碾压九头虫，白狐侍浴澡堂前。

    踏波西行常遇鬼。棒重妖魔尽悲催。

    偶入灵山半日转，装满盆碗锅和盘。

    欲邀故友把臂游，故友却言缘聚散。

    如此九九八十战，灵山改成真灵观。

    海上从此无波起，天宫往后逍遥叹。

    回首一生难忘事，留书半卷往后传。

    “啪！”合上，不看了，太打击人了，找一本评价不高的看看。来到最角落的位置，从书架最底层，翻出一本《西行记-佚名》，我心想不出名的应该水平会低一点，让我康康。书都一个样，书背面就是编者的话：

    这本书虽然被评为“伪书”但绝对是“伪书”中最有可能是真的，就和《佛-西行记》一般，虽然被评为“真书”但最可能伪作一样，此书是一部奇书，成书时期与三大正作同期，历史研究学者认为这本书应该为“真”，从时间和逻辑上看，它就不像“伪”，但偏偏被当时认定是伪作，成了第一部被证“伪”的《西行记》，还找不出作者，虽是一家之言，但也有几分道理。

    此书有三奇，第一是书写方式奇，是记录中最早的白话小说巨作，在老子千言，孔子万语的精简著书氛围里，是难以想象的突破。全书百万字，通篇是白话，除部分章节故事精彩紧凑慎密，大部分章节啰嗦拖沓随意。被当时评论家评为“猪肉注水，肉贵；文章注水，纸贱；著作等身，废话；书百万字，大海。”但这不能掩盖本书的价值，它是古典文学转变通俗文学的关键著作，是星汉时期纸张普及的明证。

    第二是读者反应奇怪，被读者一致评价为写的是海水的“伪”作，传播广还能被当时佛道追捧，明明还算不上“伪”作却又被强行定义为伪作，更是掀起了伪作《西行记》的潮流，比如吴国大都督周瑜作的《西行记》改名《东西航海记》更合适，农家巨头曲奇作《西行记》改名《漫游星球记本草》更合适，关张赵合著的《西行记》改名《星汉将军西征记》也合适，医圣张仲景著《西行记》改名《西行疑难杂症汇编》更合适，这些人就算文名不如“逆岁老朽”也足够独立著书作传，可结果是统统跟随这位佚名的潮流，编了《西行记》。

    第三是书的作者成奇，此书与正作几乎同时发行，意味着作者至少是手稿的第一批读者，“逆岁老朽”交往的人中，不说谈笑皆鸿儒，也算是往来无白丁，能看到手稿的人中很难有人会用通篇的白话来写书，而且发行售卖的时候，书比别人厚太多了，还卖的比别人便宜，还量大从优，完全不在乎钱的样子，因此，此书真实作者的可疑人选范围更小了，但古今学者就是找不到真实的作者，最终连可疑人选都只有一个，就是“逆岁老朽”本人，而从流传下来的诗词歌赋来看，“逆岁老朽”本人写书没这么白话，这就很神奇。说一句这位作者心思缜密，手眼通天也不为过，但这么厉害的能力写书又这么“随意”，这人太奇怪了，怪像“逆岁老朽”。

    综上所述，这版《西行记》可能是埋没在伪书中的“真”作，本社从书海中挑出此书再版发行，实在是不愿读者错过此“真”作，真心希望能与君共赏。谢阅，敬扣金安！

    我看完心中一乐，好家伙，你们是懂碰瓷的，硬撞人家《释-西行记》，为了卖书你们真是什么牛都敢吹，还“真”作，犄角旮旯的“真”作可真难得，就你了，借阅，回教室仔细看看，这《西行记》和我前世的《孙行者记》到底有什么区别，能不能给个机会。