贾三通对浊清寨稍作安顿，又命陷阵营尾随其后，三人便出发上路。

    陆苏并排而行，贾三通紧随在后，再后便是五百刀甲骑兵，这队伍称不上浩浩荡荡，但也算是初具规模。

    诗曰，“浊清见驼梁，寡民迎燧皇。气数尤未知，乾宇几人王。”

    路上，贾三通告诉陆苏二人，这杀胡大会并不在沧县举办，而是在离扈阳城不远的鸡鸣山。

    此番聚会，并不是喊喊口号，发发牢骚，而是准备真刀真枪的将匈奴人赶出王朝境内。

    王朝现今内外交困，峥帝又执意东征高句丽，各郡县根本无力对抗匈奴大军。

    所以天下义士云集，要组建一支杀胡大军，全力阻止匈奴南下。

    这又谈何容易？且不说零时凑起来的军队战斗力如何，光是各路豪杰心怀鬼胎就让这爱国义举困难重重。

    陆行也向贾三通说明了匈奴的阴谋，贾三通沉吟片刻，想出三策。

    上策反攻扈阳。

    中策易地举行。

    下策就地伏兵。

    但关键在于，让众人信，还得让众人服。

    贾三通断言，此次杀胡大会，必要推选出主事之人，这是个问鼎的好机会，得争一争。

    数日的路程，让三人彼此熟络起来。

    苏锦棠给陆行和贾三通都起了绰号，她叫陆行“小当家”，叫贾三通“老疙瘩”。当贾三通试图给她也起个绰号时，苏锦棠便会鼓着脸，气呼呼地离开。

    女人从不讲理啊！

    有一天，陆行实在憋不住了，他本遵循的就是心行合一，于是鼓起勇气，对苏锦棠说，“苏锦棠，我喜欢你。”

    苏锦棠听后，对他翻了个白眼，“姐是韩氏遗孀，你个小屁孩休得无礼！”

    “狗屁的遗孀！你才是小屁孩！”

    陆行十分不满，于是二人一个跑一个追，直到陆行被踢下敕勒骠，喊着“苏姐姐饶命！”

    贾三通看着嘿嘿奸笑，少年天子，也是少年。

    终于，一行人赶到鸡鸣山下。

    今日是九月初五，离杀胡大会还有三天。陆行以为他们算早的，谁知山下已经是人满为患。

    只见各式旌旗丛立，天南海北英雄齐聚鸡鸣山。

    最显眼的有三波人马，一是位于山脚台阶左侧的罗帮，人数最多，大概有几千人。罗帮本叫漕帮，是河间郡一带漕运水手的松散组织。尤其在运河密集的沧县一带，人人吃船饭，户户是漕工。但漕工长年受到压榨，即使长途奔波劳累也是收入甚微，尤其遇到漕运空载返回，这些漕工就会被就地遣散，经常客死他乡。

    直到出现了东山墨县人罗觉梦，他自幼父母双亡，被叔叔卖到河间当漕工。后来实在受不了这份苦，就跑到山上当和尚。寺里有很多藏书，罗觉梦每有空闲就遍览群书。后来，罗觉梦学成少林洪拳，带着佛教思想回到了漕帮。

    他带着苦哈哈们反抗压榨，渐渐地用佛教教义聚集了一批忠诚信徒，成立了罗帮。然后顺流而下，宣扬“天下漕工是一家”，在运河沿岸广建庵堂，供漕工落脚，短短数年，已发展成为天下第一大帮。

    他自称“吃斋人”，是罗帮的会首，病狮子徐通正是罗帮的总教头，位列次席。

    这第二波是太原郡的李氏家族，人数大概两千。但却是两千骑兵，个个身穿轻甲，手握长枪，精神抖擞，列队整齐，与罗帮帮众形成了鲜明对比。

    为首的是李氏族长李洪，在他身后的是他三个儿子，皆器宇不凡。说起李氏，那是太原郡的门阀世家。苏家是太原郡最有钱的不假，但李家才是太原郡的土皇帝。

    李氏属于外戚世家，每代都有女子进宫为妃为后，简直成了世袭罔替的国舅爷。

    陆行的目光停留在李氏父子身上，他有一种强烈的感觉，是气数，比他要强出许多的气数，但他不能确定这股气数在父子四人谁的身上。

    明知不是李氏的对手，但陆行还是抑制不住地想把这股气数夺过来。

    气数像仙桃，看得人口齿生津。