时光如梭，岁月流逝，随着世界不断的升级，也随着王恒将其他世界修行的精华纳入人道，世界变得更加的繁荣了。

    如今的体系入门修行精气神定基，精炁神三道圆满显化十二品莲花，进行蜕变，就进入后天之境。

    这里显化的三花，并非和其他修行体系相似，这是指本身在这个阶段的潜力，开发程度。

    显化了三花十二品的修行者，只相当于凡人阶段达成了完美。战斗时和武者差不多，对身体的掌握最高能达到国术中的见神。

    后天境的修行，是对精炁神进行蜕变，每一变都能让让自身的结构变得更完美，精气神的质与量都有很大幅度的增加，极限数量为一元。

    基本上只要一次完美的蜕变就可以断绝后天的所有疾病，当然这里指的后天，其范围包含比较大，我们一般认为的先天疾病，只要不是灵魂测的，都算后天。

    而一般比较严重的灵魂问题，也能在后天的第九次蜕变中完美补缺，而后天境的蜕变，有十三境，一次完美蜕变算一境，不完美的可多次蜕变，当然，一般到了第九次完美蜕变，基本上就可以进入，下一境先天境了。

    而这一境的战斗手段，是精气神在身体内不同时空，不同结构中互相交融，互相淬炼和蜕变时，所散发的曦光，将其汇聚显化，可以催动法器，也可以用来画符、布阵、炼制丹器、种植等用途。

    但如果用来施展法术战斗，可能威力比较较小，它本身蕴涵着造化的特性，比较大，用来种植的效果，比用来战斗的效果更好。

    从这里就可以看出此体系对资源的虚求超多。

    再后面就是先天境了，先天境于内虚空成就真灵，凝聚本源，衍生法力。

    此时和那些大世界，普通的先天生命，除了先天神通上面有差距之外，其他的差距都没有了。

    而神通上面的差距，也只是生命本身所感知到的大道，在此时，没有天地的大道强。

    但以生命的可塑性，先天境时所成就凝聚的先天神通，超越那些先天生命的神通，也是有很大机会的。

    同的时人先天境由九境和十二境的差别，这是由后天境的完美蜕变次数所决定的。

    在先天境的修行中，每次本源和真灵都凝聚到极限，确定了下一境所需要凝聚的神通方向，之后就会，自动突破。

    当然那些根基雄厚又确定了自身道路的天才，不需要这么麻烦。他们会很是玄乎的，在冥冥之中感觉到，自身需要哪些神通，又有哪些选项。

    而在先天境将本源和真灵打磨到自身的极限，神通也推演到，符合自己大道的需求，就可以本源、真灵、大道三者合一进入下一境道基境。

    虽然先境消耗的资源还是很多，但相比定基境和后天境之间的增量还是要减少很多，这是因为先天境，精炁神三者，增加的量不明显，主要是精粹，而身体，也只是做为先天元精的显外在显化。

    有人说为什么不关注法力呢？先天境的法力，是后天境曦光的升华，也是由精炁神所衍生。精炁神完美，那么法力也完美，淬炼法力，在某种程度上，也相当于淬炼精炁神。

    成就道基后生灵先天近道。但后面修炼，却是以自身大道的雏形，去演变其他大道的状态，并以世界的形态显化于内虚空。

    内世界越完美，则道基越完美，且在此境之内道基的极限蜕变有十二次，只是一般生灵能达到几次，却要看他的才情和基础。

    在此境对资源的消耗却会慢慢的减小，底蕴越深厚对资源的消耗也越小。

    因为借助道基可以把自身的大道显化为内世界，而内世界可以协同于天地，于辅助位吸收和运转元炁，以工作所得的元炁做为真灵和本源成长的资源，以减少自己对天地间资源的消耗。

    同时，内世界可以显化元气的各种属性，可以减少疗伤丹药的使用，虚空画符也能比较轻易的做到。

    并且，此时，神通的威力有了较大提升，法器什么的，重要性在降低。

    道基圆满后，可以成就丹境，丹境分为虚、实、金三大境。

    每一境也有极限十二次的蜕变，每次蜕变。本源道丹会变得更加强大，内世界也会变得更完美，对资源的消耗也越少。

    一般道丹初成金丹时，对外就可以自产元炁，所居之地，皆为福地。

    当然，元炁并非是由自己，无中生有而来，那是与世界共鸣中，从界外吸收转化得来。

    而此时，已经基本可以摆脱武器的限制，道丹圆满的时候，一举一动皆有道蕴。

    道丹之后，真灵吸收本源和大道以化神，此神非彼神，属于先天之神，㡳蕴强的，可和其他强大的世界中先天之神类比。

    当然，和先天神魔是比不了的，顶多相当于先天神明，和先天神魔，中间还隔着一个先天神圣。

    化神境修行本源真身走完虚实真三竟后，可吸收内世界和曾经的身体重组内世界和真身，突破进入下一境，地变之境。

    大地，世界之根基也。地变的修行体现为根基变强，而体此体系修行者根基的变强，也表示内世界变强，通过观察自己内世界，既然知道自己底蕴有没有增多，道路有没有走错。

    此境也分虚、实、真三小境，真身，本源，真灵，极限的成长，大道梳理成长到此境完美后，内世界生灵有望化神，自身也能看到先天神魔的边了。

    地变圆满后成就太乙境，太乙既太一，太一，造化也。

    小境界与地变差也不多，极限时，内世界完善程度，可使内部生命成就地变的程度，自身等同于先天神魔。

    太乙之后既是大罗。而大罗无法可修，只能完善自身的大道，以之成就大罗。当然此时这个世界内部并没有生命存在，成就大罗，毕竟时间是真的比较短。那个大罗真正的成就没有经过几个纪元。

    因为没有大罗跑到这个世界搞事情，所以他就没有插手，世界内部的发展。修行体系的开创，也只是将智慧加持于开创者，开创者没有意识到有大罗的存在，没有那个想法，也就没有他的智慧加持。

    因为世界以万界相容的方式存在，所以时不时的就有其他世界的生命存在过来。

    为了锻炼后辈将其，过来界外生命被限制在特殊的地域打工，用以后辈的锻炼，使其能在其中战斗中前进，若后背不去，则放开界外生命的限制。

    在无尽的战斗中，为了防止被克制，有很多被创造秘法可以模仿对方的体系，以使自身再无缺点。

    至此体系大成，但除了让上自己，多一点点积累之外，并没有多少用处，当然，用来打发时间还是不错的。

    时间流逝，在经过不知多少纪元的变更之后。

    王恒曾经的神通世界都已经有了永恒性，进度慢的同伴积累到足够的了超脱底蕴也有许多年。

    至此，超脱开始，还是曾经的套路，将临大道长河，不灭永恒的本质散发着光芒，清理着长河内的污浊，这其实等同于清理一遍永恒大混沌，也等同于和永恒大混沌进行一次论道。

    最后如离弦之箭划破长空，直入永恒大混沌成就之初，最后，一切光芒散尽，大道长河陷入曾经的宁静。

    而长河的起始，却又无中生有的，诞生了一些先天不灭灵光，这是他们最后所能，找回和唤醒的曾经那些超脱半失败的道友。

    只是，即使他们以后能够超脱，他们即使他们，也不是他们了，他们能做的就是保留他们的一点本质，同时送给他们一套，比较成熟且开放的体系。