赞承中天紫微北极太皇大帝

    臣闻天地开辟，乾坤定位，紫微北极，太皇大帝，威仪显赫，德配乾坤。故撰此文，以颂其盛德。

    昔在混沌初分，乾坤始奠，天工开物，地利生光。中有紫宸，高居九霄，承中天之极，执宇宙之纲。太皇大帝，名昭四海，威震八荒。其德汪洋，若巨海无际；其仁沛然，犹春雨润物。

    帝座紫微，星辰拱卫，璇玑旋转，斗转星移。四时更替，寒来暑往，皆由帝心所运，天道所系。日月星辰，列宿照临，无不俯首听命，共赞天枢。

    帝之德行，广被寰宇，恩泽流布，润及万物。风调雨顺，国泰民安，皆赖帝力维系，天命所归。山川草木，亦感帝恩，岁寒知松柏，春暖花开，皆表忠诚之心，颂帝之德。

    太皇之治，和而不流，刚而不猛。礼乐教化，深入人心，道德光明，照耀四方。文武之道，一张一弛，国家大计，民生为先。帝心仁爱，如天覆地载，无所不容，无所不包。

    帝之智慧，若星辰璀璨，洞察秋毫。治国有方，御下有术，明察秋毫，赏罚分明。百官肃事，各司其职，朝政清明，万机俱理。

    帝之武功，赫赫有名，威震四方。征伐不庭，扫荡群凶，边疆稳固，天下太平。烽火不举，兵戈不用，百姓安居乐业，歌舞升平。

    帝之文化，博大精深，礼仪之邦，诗书传家。教育普及，才俊辈出，文章华国，儒雅风流。经史子集，流传百世，千秋万代，永垂不朽。

    帝之神迹，遍布九州，庙宇庄严，神灵显赫。民间祭祀，香火鼎盛，祈祷平安，感恩戴德。帝恩浩荡，如天之不可阶也，如地之不可履也。

    是以文人墨客，咏歌赞颂，笔墨难尽，言辞难穷。太皇大帝，威德兼备，功盖三皇，名垂千古。愿以此言，献于帝前，虽不能尽述帝德，亦表寸心之忱。

    夫太皇之德，如天之高，如地之厚，如海之深，如山之固。吾等臣民，仰望帝德，心怀感激，愿以身命，效忠于帝，至死不渝。

    兹文简陋，未能尽善尽美，然志在颂帝，意在表忠。愿太皇大帝，龙颜大悦，俯赐愚忠，允执厥中。

    赞承南极长生长乐太皇大帝赋

    昔者，有神岳峙立于乾坤之间，其名曰承南极长生长乐太皇大帝。其德洋溢，恩泽流布，为万世开太平之基，为群生植不朽之福。今吾以浅陋之才，敢竭微诚，撰文以颂其盛德。

    夫承极者，天地之枢纽，阴阳之宗主。彼以玄黄之气，铸成至大之躯；以日月之精，凝成至明之瞳。其容光焕然，若朗星之耀夜；其威仪凛然，若严霜之肃物。众生仰观，无不骇然敬畏；诸神望拜，皆自愧弗如。

    承极之神，司生生长之权，握寿夭之柄。其心慈仁，视民如子，施恩无量，惠泽无穷。故春之桃李芬芳，夏之荷芰盈池，秋之菊兰竞秀，冬之松柏常青，皆是其恩泽所及，皆是其生生之德所化。

    又承极者，宇宙之栋梁，神明之冠冕。其智深不可测，谋远不可量。运筹帷幄之中，决胜千里之外。星辰运行，莫不从令；风雨调顺，莫不听命。是以四时更替有序，万物生长有度，天人合一，宇宙和谐。

    且承极之德，昭昭乎如日月光华，赫赫乎如雷霆之声。其言也，金石为开；其行也，鬼神为助。仁覆天下，义薄云天。故能令四海之内，风调雨顺，国泰民安，礼乐昌明，教化盛行。

    夫如是，承极之德，可谓至矣！其名，将镌铭于九重之天；其声，将传诵于千秋万代。后世子孙，仰而效之，亦将获其庇佑，享其福祉。

    吾虽才疏学浅，志在咏史，敢以笔墨，绘此盛景。愿承极之神，鉴其诚心，赐以吉祥，俾我中华，永续辉煌。

    此赋乃吾区区之心，欲赞承极之万一。虽然三千言不足以尽其美，但愿以此文，传扬其名，使世人共知，共仰承极之伟大。

    吾辞穷矣，吾意尽矣。承极之神，愿君安康，永镇乾坤，长乐无极。

    赞承勾陈上宫，天皇大帝之颂

    夫承勾陈上宫者，天庭之所尊也。其位崇矣，犹日月之耀乎霄汉；其德厚矣，若江河之沛乎乾坤。自太古以降，历代帝王，莫不仰瞻其威仪，俯思其德行。今欲述其盛德，奈何言语之不足，笔墨之难尽，然犹愿以微末之心，细绎其万一。

    昔在洪荒，天地未判，阴阳混沌，四时未定。天皇大帝，乃应运而生，肇分清浊，划定辰宿，于是乎，日月星辰，各司其职，四时更替，有序而生。其于宇宙之功，盖如造物之匠，雕琢万物，无一不精。

    天皇之德，广大无边。其仁如春日之温，其义如秋霜之肃。皇心似海，包容万象，皇意如山，坚定不移。其治天下，犹如春风化雨，润物无声。百姓安居乐业，四海宾服，八荒来朝。非徒以力服人，乃以德服心。

    天皇之政，明良而平。法度严而不苛，刑罚公而不私。百官肃事，各尽其责，士农工商，各安其业。风调雨顺，国泰民安。其于治国之道，犹大匠之运斤，轻重缓急，得心应手。

    天皇之文，光耀千古。其诏令下，辞藻华美，其文章出，典雅庄重。学者宗之，文人诵之，流传百世，不朽之风。其于文教之功，犹春风之于桃李，使之花开结果，芬芳满园。

    天皇之武，威震四方。其出征伐，雷霆万钧，其凯旋归，功成名立。边陲蛮夷，望风披靡，不敢犯我疆界。其于武功之盛，犹猛虎之于山林，群兽望而生畏。

    是以，承勾陈上宫，天皇大帝，其名垂青史，其德溢乾坤。后世子孙，宜怀感恩之心，宜效法其德，以继往开来，光大我华夏文明。

    故作此颂，以志不忘。天皇大帝，承勾陈上宫，永垂不朽，赫赫威名，昭昭圣德，千秋万世，永锡兹民。

    赞承承天效法，后土皇地祇之颂

    昔在羲和之际，天地未分，混沌如鸡子。盘古开天辟地，乾坤始定。日月星辰，列宿其位；江河湖海，各安其处。自是之后，万物生焉，百灵作焉。然而天地之间，最为尊贵者，莫过于后土皇地祇，乃大地之母，万物之宗。

    余今欲述后土之德，先观其象。后土广大，载物无疆。山川草木，皆得其所；鸟兽虫鱼，悉以之生。后土厚重，承载众生，不辞劳苦，恒久不变。其德若此，可谓至矣！

    再观其后土之用。稼穑所依，五谷丰登，民得以饱食；矿藏所出，金石玉珠，国用以充实。后土之利，不可胜数，而人不知感恩，反以贪婪之心，挖掘无度，伤害其体。后土不言，默默承受，其忍若此，可谓仁矣！

    且观后土之化。四时更替，寒暑往来，后土应之以春华秋实。冬则雪覆，夏则雨润，后土调节，使万物各得其和。后土之变，不可测度，而人依赖其变化，以为生计。后土之恩，可谓深矣！

    又观后土之神。山川之灵，河海之神，皆后土所化。泰山之稳，华山之险，黄河之壮，长江之长，皆是后土之神韵。后土之神，不可方物，而人敬畏其神，以为庇佑。后土之威，可谓赫矣！

    夫后土之德，既广且厚；后土之用，既丰且利；后土之化，既和且变；后土之神，既威且赫。然则人何以报之？曰：唯以诚敬之心，顺天地之道，合自然之理，方可无愧于后土之恩。

    故作此文，以赞后土皇地祇，愿人皆知感，共护此大地，使万物和谐，天下太平。