我在西天立妖庭
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025 学习神通,胃囊储物

    妖怪斗战之法,如今妖境之内,都以妖术为主,只是那妖术易学难精,且小妖妖气寥寥,很难发挥出妖术的威力,故而,在小妖三阶内,都以神通之术斗战。

    这神通,又以本命神通最为扯旗打鼓,本命神通都是小妖在晋升三阶,开启元窍后,在元窍内诞生的神通,无需过多习练,便能精熟,且威力不俗,有些得天独厚的妖类,其独特的本命神通,与妖丁修炼的妖术相比,也不遑多让。

    只是,这妖怪一生中,本命神通只能诞生唯一,其他神通,随着每一阶境界突破,也会得天眷顾,偶然诞生其他神通,只是看其妖血凝练返祖的程度,或者造化福缘。

    小妖再想要获得其他神通,则可以学习它妖神通,只是,它妖神通亦是它妖本命神通,想要学习很难,一般来说,同种类小妖神通较为易学。

    故而,在小妖境界内,想要增加斗战之力,不能指望妖术,只能依靠自身本命神通,以及学习它妖的神通。

    学习它妖的神通,全看妖怪本身的资质天分,能通过了解它妖神通构造,在自己元窍内凝聚出来神通妖箓,待神通妖箓温养成熟后,便学会了一门神通。

    妖怪本命神通来于身体构造,溶于一身,在元窍内不显妖箓,其他再学的神通,则必须先在元窍内凝聚出神通对应的妖箓种子来。

    牛犇早就眼馋八两银的口囊神通了,八两银也愿意教,只是之前元窍未开,难以在元窍内构造神通妖箓,便只能苦苦等着。

    如今元窍已开,牛犇自然不耐烦再等,便开口相求,至于八两银所言,这口囊神通无法增加斗战之力,牛犇则有不同看法,不说凶兽饕餮那口囊吞天食地,只说蟒蛇妖怪以蛇身吞象,便都是以这口囊神通为基础,开发出来的可怕神通。

    本命神通没有废物的,只看你能不能在基础神通上,开发引申出它的隐藏能力来。

    八两银这哥哥,只会拿口囊神通用来存储板栗松子等嘴头之物,又加上本身不喜争斗,脑筋又不灵光,哪里能将口囊神通触类旁通,发展成强悍的战斗神通?

    其他很多觉醒了这口囊神通的妖怪,也如八两银一样,大多都把这神通当做储物的能力。

    牛犇依言,将体内妖气分出一缕,注入八两银的手上。

    这种凭借妖气感应对方体内世界,就是将内视扩大过去,不过必须对方心甘情愿,不做遮掩阻拦,否则就是以妖将之能,也没有手段能侵入小妖体内强学神通。

    神通学习,妖怪们只能通过‘互看’,靠着妖气内视,慢慢琢磨透了才能凝聚出妖箓种子来,很难用言语文字表述清楚。

    随着那一缕妖气牛犇果然‘看见’了八两银体内肌肉骨骼妖筋的分布,以及妖气的游动路线,不过,牛犇知道这些都是关乎着小妖的跟脚,不敢乱看,心中对八两银对自己绝对信任充满了感动。

    牛犇那一缕妖气老老实实随着八两银引导,一路直上进入他的口舌之间。

    口囊这种本命神通,在妖怪中很是普遍,牛犇见过好几个小妖会了,大都是用来存放贵重物品的,不过八两银本相乃是松鼠妖,与鱼鹰猿猴一样,原本口中就有颊囊或嗉囊存在,故而他的神通生成的空间得天独厚,不但很大,还有两个。

    八两银引导着牛犇妖气,让牛犇将这项神通构造‘看’的清清楚楚,就是在嘴中舌根左右两侧,各在颊囊的基础上,开辟除了一个囊袋空间,长宽高全是一丈。

    这两个囊袋,初看很小,细看很大,能通过嘴巴将存入的死物等比例缩小无数倍,存放在囊袋空间内,但活物不能存放。

    若是能存放活物,那就如蛇吞象的蟒蛇,吞天食地的饕餮一样,将普通的囊袋神通,发展成威力巨大的对敌手段哩。

    牛犇仔细看遍了囊袋左右,这项神通乃是结合八两银化形人体的嘴唇舌口腔,以及本相松鼠的颊囊,在妖气共同作用下诞生出来的。

    妖相人形,本相兽身,本就是妖怪的一体两相,却在神通的形成中共同完成了构造。

    妖相人形与本相兽身,本来就是妖怪的一体双相,妖怪可以在两者之间随意选择变换形态,当一种形态出现,另一种形态就会被掩藏起来。

    仅仅是掩藏起来,而并不是消失,它还真是存在,到这时,牛犇才有明悟,原来妖怪的神通,想来无论是本命还是普通神通,都是妖相人形,本相兽身两者之间的肌肉骨骼妖筋,在妖气的冲击催生下,才产生的独有技能。

    不像妖术一样,只依靠妖气与对应的法诀便能施展,神通对比起来,更独特为了也更大,也无妖气浑厚与否的限制,因为在神通诞生中,妖气只起到催化作用,量多量少都可,其他取决于肌肉骨骼妖筋等。

    神通学习本质上就是模仿,模仿对方神通的构造,牛犇一边仔细看着,一边用剩余妖气在元窍内,将构造一点一点刻画出来,就像是作文时,先打草稿一样。

    待妖箓种子这个草稿打好,温养成熟后,便驱使到学习神通对应的身体部位处,用妖气催化,就有很大的概率,学会神通。

    只是,牛犇在元窍内,初步构造好了口囊神通的妖箓种子后,放于妖气中温养,然后又在发愁,自己本相是牛,又不是松鼠,口舌之间并无颊囊,这妖箓种子温养好后,该如何安置呢?

    此时牛犇才真切领会到,为何神通学习,优先同族妖类,否则就像自己这样,牛去学习松鼠的口囊神通,却苦于没有对应的颊囊基础而发愁。

    除去妖身本相的颊囊之外,其他化形人体,与骨骼肌肉妖筋等方面,都大体相同,牛犇现在只需解决妖箓种子的安置地方即可。

    忽然,牛犇心中一动,自己还真是蠢牛脑袋,没有松鼠一样的颊囊,可自己有松鼠没有的四个胃啊!

    化形人体后,这本相牛身上的四个胃,并未消失,只一个化作人胃,其他三个都隐藏了,平日里不用,着实浪费了,若是拿出来一个,充作口囊神通的构造基础,岂不是很好?

    旋即,牛犇大喜,身上妖气一闪,化出黑牛来,吓得松鼠妖八两银一愣,叫道:“牛犇兄弟,你这是何意,莫不是想要食草?”