众人在安邑附近的盐池安葬了张仪和惠文后，祭拜了一番，便各自散去，赢煜一行人来到李冰家中，张社和中条五鬼径自回了墨家，信陵君与魏漪也前往大梁，鬼谷子带着小李穆与苏秦就在安邑附近的大埿山隐居下来，专司授业。

    梦宣诞下的女婴，取名为李元珺。

    沅玑和梦宣二人，平日无事便在安邑办了一个女子学堂，教授他们舞蹈与文化，女红之活便是梦宣的职司了。

    信陵君看着自己妹妹每日里活活一个女疯子，便将若汐拜托给了沅玑，若汐与如歌年纪相仿，二人倒是投缘，平日里也在学堂之中教授女子习武，男人们若是敢动手，女子自然要奋起反抗，岂能坐以待毙。自此，安邑女子学堂倒是吸引了很多女子的归附，她们自力更生，渴求自我，即便在男子阵亡后依然能自由选择自己喜欢的事情，不被生活所压垮。

    安邑女子学堂的名气，虽说不若稷下学宫那样出名，可在礼乐之下的战国，也是一道靓丽的风景线了。学堂之宗旨便在于”合君民男女，皆发深省，协力以图自强。自强之道，须以开女智、兴女权为根本。”

    战国时代女子风气便已经如此开放，也得益于男子战死之数益增，女子所承担之家业愈重，各家思想争相迸发，女子的束缚也没有那么严格。可是没曾想随着社会生产力的发展，儒学正统地位的巩固，对女子的束缚反倒是越来越严重，以至于封建礼教人吃人的现象屡见不鲜，因此晚清时期与新文化时期，人们便会借着春秋战国与唐王朝的兼容并包，开放并蓄的思想，返璞归真，强调女子的独立自主地位。千年后的民国时期，妇女们围绕着一夫一妻，参政权和教育权与男子们据理力争，成果显著，新中国后的女子们，不仅为社会主义建设发光发热，更是在改革开放后成为国家各行各业的急先锋，这便是文明的进步。

    倏忽十余载，李穆与赢威也已经到了加冠之年，囡囡已经长成一个十分漂亮标致的大姑娘，每日里提亲的人都快将门槛踏破了。沅玑都自叹不如，看来，囡囡的母亲定十分漂亮，想必是燕国的贵族之家。

    她本身便有武术功底，为人聪慧，魏漪十分钟爱这个女子，便收在门下，在魏漪的调教下，在剑术上已经大有所成，就连魏漪都赞叹，囡囡的悟性要比信陵君还要聪慧。就是失聪的问题，还是时好时坏。

    囡囡勤奋刻苦，魏漪所传剑法在她手里失却了刚猛之力，却灵动飘逸，舞将起来让魏漪甚为着迷，信陵君公事繁忙，魏漪便拉着囡囡作伴，浑身武艺尽数相传，让赢威好生羡慕，每天都粘在姐姐的身后。

    李元珺也是出落的楚楚动人，对女红之活很是精通，在其母梦宣的熏陶下，是琴棋书画样样精通，就连沅玑引以为傲的巴蜀舞蹈，也被李元珺轻松掌握，让众人都颇为惊叹。

    李家二郎早早便随了李冰经手河渠事务，对天下水文如数家珍。

    沅玑也生了个姑娘，叫做赢槿汐，赢煜对这个姑娘很是偏爱，生怕磕着碰着，可是她样貌随了沅玑，偏偏性格与魏若汐却十分相似，直来直去，疯闹爱玩，与谁也合不来，打架闹事是常事，就是赢威，天天也被这个丫头挠的满身伤痕，二郎更是惹不起，跟着父亲学习河务。打完家里出去玩，跟外面的小朋友也玩不到一起，不是把这个挠花了，就是拎着砖头追着男孩子跑。

    虽说每一次并不一定就是槿汐错了，可还是得都需要李冰带着梦宣，沅玑等人一起给人赔礼道歉，在安邑这点地方，都知道李家有个疯丫头。

    可赢煜才不在乎，女儿什么样子，自己也都喜欢，她想做个女将军，赢煜也是举双手双脚赞成的。沅玑笑着说，我是管不住，下次她再闯祸，你就自己去，要不是李冰在安邑名声很好，你家姑娘早就被按在地上摩擦了。

    赢煜哈哈大笑，谁让她有个好姐姐，能把她揍哭的人我看哪，也就只有你这当娘的了。

    槿汐年纪最小，所以囡囡对她最为照顾，有求必应，看到这个小疯子闯祸，沅玑就气不打一处来，每次要揍槿汐时，囡囡就趴在槿汐的身上，沅玑就不好下手了，就连睡觉，囡囡都要搂着这个疯丫头。

    每次囡囡练剑，槿汐便在身旁玩耍。李穆在鬼谷子那里，很少回来，每次回来，沅玑与梦宣都要好好地给做一顿好饭，槿汐就钟意这个哥哥，就李穆跟她亲近的厉害，就是晚上，也要拉着囡囡和李穆一起睡。

    再李穆回师父那里时，沅玑和梦宣给大包小包拎了许多，让鬼谷子也尝尝鲜。

    晚上睡觉，李冰每次都要与李穆谈到半夜，从学艺到做人，再到处事，自小的家风对李穆的影响实在是太大了。

    这一日，正是中国人最期待的岁首节日，来给李穆，二郎举行加冠成人礼。魏国的岁首与秦国不同，秦国岁首在现在的十月，魏国中国地区，便以当下的立春为岁首。

    “忽对林亭雪，瑶华处处开。今年迎气始，昨夜伴春回。玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来。”天寒到了极点，就立春了。立春之时，我国并没有摆脱冬日的束缚，白雪皑皑，梅花芬芳之景依旧存在，但是春的气息已经可以让人感受到了。

    立春节气是我国一个传统节日，在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日暖，鸟语花香；春也意味着万物生长，农家播种。

    古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”“立”即开始，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始，我国将一个季度分为孟，仲，季三个阶段。

    所谓“一年之计在于春”，春的到来，意味着寒冬即将离去，人们心里自是美滋滋。中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。我国将立春分为三候，一候东风解冻，东方属木，木为火之母，木生火，火气温，所以东风送暖，大地开始解冻。

    “吹面不寒杨柳风”，沉醉在春风里，聆听来自天籁的韵律，尝试拥有平和淡然的心境，摒弃尘世的喧嚣，忘却浮华的烦躁，把种种不舍和无奈，淡淡一笑，丢在旷野中。

    大地解冻，很快农民就会赶一头黄牛，鞭子一甩，犁铧开始翻开闲置一冬的土地。民间俗称“立春”为“打春”。这一俗称源自民间的活动，古代在“立春”这天，人们用泥土做一个“春牛”，然后用鞭子抽打，称之为“打春牛”，表示劝农春耕和祈求丰收。

    二候蛰虫始振，“蛰虫”是冬眠的虫类，随着阳气的生发和温度的提升，他们也在此时被惊醒，伸伸懒腰，等待惊蛰时出来。

    三候鱼陟（zhi）负冰，“陟”是升的意思，水底变暖，鱼感知阳气而上升，因为冰尚未完全消融而负冰，毕竟这时春气还弱。

    大河尚未解冻，李冰公事还不忙，沅玑与梦宣准备了一大桌子的饭菜，庆祝三个小伙加冠成年，独立成事。这是中国古代礼仪制度中嘉礼的一种。嘉礼主要有乡饮酒礼、冠笄之礼(包括男子的冠礼和女子的笄礼)、宾射之礼、燕飨之礼、脤膰之礼和庆贺之礼，君王亲政，男子娶妻，便是以此为依据。

    “参见先生。”赢煜与李冰夫妇二人向鬼谷子见礼，鬼谷子在李穆回来后不久，便留下苏秦在山上修炼，自己孤身前来安邑观礼，也是想要保证加冠大典的安全。

    鬼谷子高寿，大笑虚扶了四人，“长大了，精神了，好啊，好。”

    几人邀请鬼谷子进入内堂，尚未坐定，便听到外头一阵喧哗，赢煜大喜，急忙出去，“五位哥哥，来来，里边请。”

    中条五鬼早就被几个孩子缠在一起，“去什么里头，老子们回家还要听你这唠叨鬼，去去去，别影响我跟孩子们玩耍。来来，槿汐，元珺，让叔叔们看看，呦呦呦。”元珺走上前来，施了个礼，五鬼笑道：“看看，这一看，就是梦宣那个小娃娃调教的，多有礼貌。”抱起元珺就要亲一口，被元珺笑嘻嘻的挣脱了下来。

    倒是槿汐，赖在青瘟鬼的怀里不下来，时不时拽着几人的胡子，

    赢煜无奈地摆摆手，径自去了。不了一会，信陵君也是一脚塌了进来，魏若汐正在忙活，看到信陵君，一个飞身便奔了过来，一把抱住信陵君，叫了一声，“哥，怎么才来，还空手过来，哼。”

    信陵君笑了笑，指着魏若汐的鼻子说道：“你呀，还没嫁人便胳膊肘往外拐，埋汰你哥是不，明天我就让父王将你许了出去。”

    魏若汐听到这个立马笑呵呵起来，“哥，我跟你开玩笑呢，你说你这人，不嫁人啊，不嫁人，嘿嘿。”抱着信陵君的脖子便不撒手，这可真就是小时候的魏若汐，信陵君就受不了这个，“都这么大了，还这么粘人，去去，下去，让别人看见，成何体统。”

    信陵君脸都红了，好容易摆脱魏若汐这个小妖精，信陵君的衣摆都被蹭乱了，无奈地叹息。赢煜看到后，“想想，自己亲妹妹，你就不气了。”

    信陵君笑道：“你家这个也不是省油的灯，你还笑话我。”

    赢煜摆摆手说道：“我家那个，是个神兽，早就骑在我头上拉屎了，习惯了，哎，早就习惯了。”二人相视一笑，信陵君问道：“李冰呢？”

    赢煜说道：“鬼谷先生过来了，他们已经聊了很长时间了，我听不进去，哎。”

    信陵君说道：“你个二把刀，你懂个揽子，鬼谷先生博学广闻，对各家思想都有涉猎，这可正是天下士人做梦都想有的机会啊，你应该知道，鬼谷先生可是孙先生的师父，兵家之学，可是你的需求呢。”赢煜恍然大悟，跟着信陵君走向了内里。

    如歌早早便身着华服，化着精致的妆容，在旁侍立。魏若汐身为加冠大典的大总管，操持着繁琐的一应事务，开心地很。

    她本是魏国公主，姐姐嫁给了平原君赵胜，哥哥便不再管她，她倒是乐得清闲自在，在安邑倒是也安然自在，没有了礼法的牵绊，这就是她一直追寻的快乐生活。

    李冰与梦宣站在李家宗庙前方，赢煜与沅玑从旁而立，四人喜笑颜开，等着大典开始。他们特意邀请了鬼谷子，张社，中条五鬼与信陵君等人前来观礼，鬼谷子德高望重，便成为了嘉宾，几人相约进入了李家家庙。

    二人初服穿采衣和紒，加冠前则着缁纚，坐在地上的草席上，面对着李家的诸多先祖。魏若汐高声喊道：“大典，起。”

    如歌走上前，将两人扎起的头发解开，梳理一番后，缠上发巾。鬼谷子净手后，走到二人面前，相象征性地扶正二人发髻，如歌端着缁布冠，走到鬼谷子面前。缁布冠是一整块染黑的布帛，用冠带将它固定在头上。这是殷商时期的冠帽，周代的人们用它来作为冠礼中第一顶冠，表示不忘古人的传统。如歌清亮的嗓音朗诵道：“

    令月吉日。始加元服。弃尔幼志。顺尔成德。寿考惟祺。介尔景福。

    吉月令辰。乃申尔服。敬尔威仪。淑慎尔德。眉寿万年。永受胡福。

    以岁之正。以月之令。咸加尔服。兄弟具在。以成厥德。黄耇无疆。”

    在第一顶冠礼结束后，如歌又端来了白鹿皮做的“皮弁”，折在周时期是士人每月初一在诸侯的朝廷时穿戴的礼服，表示志高存远，如歌又朗诵道：“

    受天之庆。甘醴惟厚。嘉荐令芳。拜受祭之。以定尔祥。承天之休。

    寿考不忘。旨酒既清。嘉荐亶时。始加元服。兄弟具来。孝友时格。

    永乃保之。旨酒既湑。荐荐伊脯。乃申尔服。礼仪有序。祭此嘉爵。”

    最后一顶，便是诸生最为尊贵的红褐色“爵弁”，搭配着黑色的丝绸上衣，以及红色的丝绸下裳。这套冠服只有在参与诸侯的祭祀活动时才能穿，是士人此生能穿戴的礼服中最隆重的一套。在战国时期礼崩乐坏，虽说礼仪没有那么繁琐，可是冠礼的流程并未又太大变化，如歌接着朗诵道：“

    承天之祜。旨酒令芳。笾豆有楚。咸加尔服。肴升折俎。承天之庆。

    受福无疆。礼仪既备。令月吉日。昭告尔字。爰字孔嘉。髦士攸宜。

    宜之于假。永受保之。”

    每一次的加冠，都是对男子社会责任的强调，加冠之后，你便不再是父母手中的妈宝男了，你就要自力更生，成家立业，父母自有父母的事业要做，相互帮衬，可以，伸手要钱，不许。冠礼，便是自己独立担当的开始。二人加冠之后，第一件事便是要拜见自己的母亲，二人向着沅玑和梦宣重重地磕了一个头，被二人扶起。

    梦宣说道：“穆儿，二郎，此后，你二人已经成年，便需要清楚，你要担当起得家国情怀，祖国有难，迎难而上，处事待人，需有法度，己所不欲，勿施于人，自己奋斗，艰苦耐劳，若是吃不得苦，还想着嬉戏玩闹，那这冠，你们担不起。《礼记》中言：成人之者，将责成人之礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子，为人弟，为人臣，为人少者之礼行焉。为娘告诉你们，严于律己，三省吾身，为正义之士，平不良之人，谨记，可？”

    二人深深一躬，说道：“多谢母亲教会，我二人定铭记在心。”

    沅玑走上前抚摸着二人的头说道：“你母亲什么话都说了，我就不多说了，远行之时，多思念母亲，啊，走到那里，要知道，母亲便在家里等你们，想吃啥，去信，有委屈了，去信，既已加冠，在母亲眼里，也是孩子，有母亲在的地方，那里便是家，知道吗？”

    二人又是深深一躬，说道：“母亲，孩子谨记，请母亲放心。”赢威在一旁看得心潮澎拜，看着赢煜说道：“父亲，我也想加冠。”

    赢煜说道：“好，明日我们动身回咸阳，给你举行加冠礼，好不好呀。”

    赢威开心地看着赢煜，说道：“好的，父亲，我也是一个男子汉了，可以保护你和母亲了。”

    赢煜也是感慨良多，赢威已经成年，需得回咸阳赢氏祠堂加冠，此后便要入军，自己可能便无来魏的机会了，晚上，可是要好好告一下别的，这感伤的气氛，真是可恶。这些老兄弟们，可能再见，就成敌人了。