如《鸿门宴》中范增劝项羽进攻刘邦时说：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失。”又如清朝褚人获《隋唐演义》第二十九回《隋炀帝两院观花众夫人同舟游海》：“一人将要下台，忽见西北上一道赤气，如龙纹一般，冲将起来。紫烟猛然看见，着了一惊，忙说道：‘此天子气也！何以至此？’炀帝忙回头看时，果然见赤光缕缕，团成五彩，照映半天，十分奇怪，不觉也惊讶起来，因问道：‘何以知为天子气？’紫烟道：‘五彩成纹，状如龙凤，如何不是？气起之处，其下定有异人。’”、

    这就是天子气，又名帝王之气，继续深入洞穴。发现洞穴之中竟然空无一物。不应该呀。按理来说，项羽的棺材和那个陪葬物都应该在这里。

    和这里却空无一无什么也没有。华生说道。周围会不会有暗门之类的？我眼睛一亮。拍了拍他的肩膀说的，我怎么没有想到。

    随后我们便在墙壁上没收起来。只听咔嚓一声。周围墙壁上突然很多暗箭。我一闪。冲到华生身边。扑倒了华生。只听上面的箭。

    呼啸而过，如果再晚一秒，我们可能就成了筛子了。我起来摸了一把冷汗说道。看来，这里还是有危险的。小心点，别再碰到任何机关。

    我摸索了一会儿。又听见了咔嚓一声，我们下意识趴在地上。过了一会儿，发现没动静，抬头一看，原来是摸到了一扇暗门。

    这下给华生兴奋的。说到我天生可能就是一个盗墓的天才，我打击他，说道，你要是盗墓的天才，现在还能干扎纸匠。他哭笑不得的说道，这你也能赖我？

    我这是迫于生计。我也不可能真的去盗墓。而且传说项羽的墓穴史记：项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。

    始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最後下，故以鲁公礼葬项王谷城。◇集解皇览曰：“项羽冢在东郡谷城，东去县十五里。”□正义括地志云：“项羽墓在济州东阿县东二十七里，谷城西三里。

    述征记项羽墓在谷城西北三里半许，毁坏，有碣石‘项王之墓’。”汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。

    汉书：汉王乃以鲁公号葬羽于谷城。诸项支属皆不诛。封项伯等四人为列侯，赐姓刘氏。楚地悉定，独鲁不下。汉王引天下兵欲屠之，为其守节礼义之国，乃持羽头示其父兄，鲁乃降。初，怀王封羽为鲁公，及死，鲁又为之坚守，故以鲁公葬羽于谷城。汉王为发丧，哭临而去。

    封项伯等四人为列侯，赐姓刘氏。诸民略在楚者皆归之。项羽死后，刘邦以极高的风格处理了项羽后事，遂使天下归心。项羽坟墓现在在山东省泰安市东平县旧县乡旧县三村东侧高台地上，为待批的省级文物保护单位。

    楚霸王项羽墓，在东平县旧县乡旧县三村东侧高台地上，为待批的省级文物保护单位。霸王墓，当地人亦称霸王坟，墓在墓区偏北处。

    原存封土直径100余米，高10米左右，前为神道，神道前碑刻4方，汉柏数十株，惜“文割”中大部分被毁掉，遂辟为学校、果园和民房。今墓前有一残存碑记，其碑文曰：“楚霸王□□，一剑亡秦力拔□，重瞳千载孰能攀。秋风蕉鹿行人憾，□寝于今草亦斑。……戊申之春，余来守汶阳，过谷城见村碑苔藓，古冢□□，询诸士人亦为□之墓……”。字体为行楷阴刻，颇有宋代瘦金体风韵。

    关于项羽墓，《史记》、《资治通鉴》、《水经注》、《括地志》、《皇鉴》等史书均认为其所葬地谷城，即今旧县乡旧县三村。秦二世元年（公元209年），项羽与其叔父项梁在吴中反秦，并率江东八千子弟兵渡江北上，大败秦主力章邯于古东阿谷城，占据此地及鲁西南一带，直至项羽乌江自刎，此地仍为其亲近部将所守。

    《史记?项羽本纪》详载：“项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下，汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头示鲁，鲁父兄乃降，始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城，汉王为发哀，泣之而去。”《东阿县志》云：楚霸王墓在县城南（古东阿县），即现在旧县三村。

    又据《史记》记述：自项羽与其叔父项梁因杀人避于吴中（即今江苏苏州）后，在秦二世元年（公元前209年）反秦，并率兵北上征战于苏北、鲁南一带，后，项羽曾败章邯于古阿，此后，东阿一带便成了项羽的根据地，项梁死后，其余部都归项羽所领，楚怀王封其为长安候，号为“鲁公”。

    其封地即今鲁西南一带，因此其亲近部卒多驻扎在鲁西南一带，李将军便是其中之心腹，其所属兵将及当地青壮年可能是史记所说的“鲁父兄”。刘邦大军来攻，“鲁父兄”不降，久攻不下，刘邦便命部下把项羽头拿来看，李将军无奈便降死。刘邦以金缕玉衣及王礼厚葬项王。

    楚霸王是我国历史上著名的农民起义领袖，军事家，一代帝王，是他打败了秦主力章邯，促使秦王朝土崩瓦解，推动了历史前进。千百年来，当地群众逢年过节，都到墓前祭扫祈福免灾，且有很多神话传说，这也是民众对楚霸王这位“力拔山兮气盖世”英雄的崇拜之情。《史记?本纪》中有记载就在情理之中了。墓区三面群山环抱，南有汶水之波，北有铧山之秀，景色优美。

    大家可以前往凭吊。有朝一日我要为他立一块碑,上书碑文曰:"大汉太祖高皇帝盟弟西楚卿子上将军鲁公项羽讳籍之墓"

    一是按照当时的法统,义帝楚怀王是天下诸侯共同推戴的天下共主,，只有经过他册封或认可的官爵才是合法的,否则都是非法的.楚怀王给项羽的最后爵位是长安侯鲁公，认可的最后官职是卿子上将军,刘邦的最后爵位是武安侯沛公,官职是砀郡长,并约定先入关中者王之.项羽没有法律意识,不懂得法统的重要性,无视楚怀王的存在。

    自立为西楚霸王,因而是非法的,又用武力逼迫天下人承认,所以不久之后就有人造反,不服他的统治.他又杀死了义帝(即楚怀王),犯弑君大罪,在政治上输了一步大棋,从而在政治上最终失败。

    刘邦就懂得法统的重要性,他一生所有的官职和爵位没有一个是自己封的,沛公是父老推举的,他不放心,又去陈胜那里获得陈胜的承认,后来陈胜战死,大家共同推举楚怀王,他也参加了,楚怀王对他的职位进行了认可,并封他为砀郡长,武安侯沛公.按照约定,刘邦应该，为秦王,但他还是不得不接受，汉王的爵位,这一爵位后来楚怀王在项羽逼迫下不得不认可.项羽杀死义帝以后,刘邦以高度的政治敏锐性，抓住这一机会,为义帝发丧,号召天下义兵为。

    义帝报仇.由于义帝已死,项羽又是祸首,刘邦自然就成了天下诸侯的名义上的领袖,他已经具有分封别人为王的权力了,而且这一权力也为不少诸侯所承认.在打败项羽以后,，刘邦并没有马上自立为皇帝,而是先派人去祭奠义帝,，让天下人都知道只有他才能为义帝报仇,于是诸侯王乃共同推举刘邦当皇帝。

    刘邦并没，有马上接受,而是推辞了三次推不掉才登基做皇帝.刘邦通过对法统的正确认识和正确使用,为自己的皇权的合法性找到了依据.一是刘邦为义帝报仇,

    而义帝又没有后人,所以刘邦自然就成了合法的继承人;二是刘邦的帝位是诸侯和大臣推举的.就这样,刘邦成了中国历史上，自尧舜禅让以来第一个由推举产生的天子。

    也是第一个由推举产生的官，员(沛公).所以从法统上讲刘邦远比项羽高明,刘邦的做法也为后世大部分开国帝王所借鉴.根据上面的分析,刘邦对项羽自封的西楚霸王的名号不予承认,我们也只好根据基本的法统原则在正式场合下不使用霸王名号,而是使用卿子上将军鲁公,刘邦当年也是这么做的

    二是刘邦和项羽曾经由楚怀王见证正式结拜为结义兄弟,刘邦为兄,项羽为弟.后来,项羽不满刘邦先入关中,排挤打压刘邦,刘邦也进行了反击并最后打败了项羽。

    但是刘邦并没有向项羽对待秦王子婴那样对待项羽,而是以结义兄弟的名分按照反秦英雄的礼节隆重安葬并厚待项羽亲属,不少人被封侯,又派人为项羽看守坟墓,

    尽到了作为兄长的责任.客观地说,刘邦和项羽要不是因为争天下的原因,在生活中应该能成为一对好兄弟,也许这就是政治的残酷性.为了纪念这一点,也表明后来刘项亲如一家的事实,所以在碑文上体现出刘邦和项羽的结义兄弟的关系也是应该的。

    再说了。如果有一天我真的需要去考盗墓来维持生计。那我会去到小日日日日子过得不错的日本人的墓穴。他们当时在华夏做的事可以说是罪恶滔天。

    我相信现在每一个华夏人也不能原谅日本人吧。我们没有资格去替先祖了，原谅他们。因为他们当年做的事实在是太难以启齿了。

    而且据说原来他们用一种特殊的钉子扎入华夏的龙脉。企图要把龙脉收入自己的囊中带回日本。这样的行为就是强盗。