第章可以脏话吗

    于吉惊讶地看张绣。

    不得不，这句在张绣原本的世界里耳熟能详的话，放到这个时代还是太过惊世骇俗。

    要知道哪怕如今的大汉王朝已经摇摇欲坠，下人依旧在本能上对皇权有着骨子里的敬畏。

    放到汉武、光武的鼎盛之时更不必。

    然而皇权再大，也大不过这苍。

    毕竟连皇帝都是子。

    于吉是修行之人，自然清楚早在殷商时期，便有了子这一称呼。

    那时的人认为，只有圣贤或巫祝可以依据卜而知意。

    所以商王因“受命而立”，便被称为上之子。

    但那时子这个称呼还不普遍，更多情况下称为“帝”，亦或是人皇。

    直到西周时期，子这个概念才稳固下来。

    《周子书》记载了西周时期多位君主的言行与事迹。

    商因失道而亡，周因明德，取得民心而得命。

    数有九，五居正中，若峰，在其之巅，具鼎盛之势，不偏不遥

    所以子又称九五之尊，意思就是“受命于”，是上使子降生于下界，旨在由子去行使命。

    自此之后历朝历代皆是如此。

    顺便一提，上古时期的三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领。

    等到了世袭制时代，夏君称“后”，商君称“帝”，周君称“王”。

    战国诸侯大多僭越称王，但“子”却唯周君一人。

    及至秦王嬴政，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞下，威振四海。

    嬴政认为自己德兼三皇、功盖五帝，为自己制定了“皇帝”这个全新的称号。

    他自称始皇帝，其后历朝历代皆是沿用了“皇帝”这个称呼。

    可即便如此，“子”这个称呼却依旧保留了下来。

    由此可见，哪怕自认功德超过传中三皇五帝的秦始皇，也没到跟上对着干的地步。

    相反，等大秦一统下，他为求长生，还派出方士徐福前往海外寻求不老仙药。

    可见他骨子对苍还是敬畏的。

    秦始皇之后雄才大略的皇帝并不少，汉太祖、汉武帝、光武帝单论个人能力未必就比嬴政差。

    但他们也依旧保留了子的称呼。

    虽然某种程度上是为了更有利于国家的统治，但于吉相信他们内心深处对苍还是有所敬畏的。

    特别是当他们大限将至的时候，这种表现尤为明显。

    然而眼前的张绣刚刚出的这句话，却让于吉的身体忍不住发出一阵阵的颤抖。

    因为他能够感觉到张绣出这句话完全是发自真心的。

    面前的这个人无论对神权还是皇权都没有一点点的敬畏。

    这已经有些超出他的认知了。

    阅人无数的他可从来没有遇到过这种情况。

    “怎么，于道长可是觉得绣此话不妥？”

    岂止是不妥，简直是……

    身为一个修行者，于吉已经不知道应该用什么语言来表达自己内心的感情了。

    可以这么，如果不是害怕承担因果和修行者不得对普通人出手的规矩，于吉甚至都想把张绣这个异端给就地斩了。

    居然当着一个修道者的面这种话，这不是挑衅是什么？

    然而无论是张绣还是于吉都不知道，“我命由我不由”这句话，恰恰是由道家提出来的。

    并且提出这个理论的人还跟于吉有关系。

    这句话出自东晋道教理论家葛洪的《抱朴子内篇》。

    原话是：要灭我我灭，我命在我不在，还丹成金亿万年。

    葛洪从祖是道士葛玄，而葛玄恰恰就是左慈的弟子，也就是于吉的师侄。

    于吉深深吸了一口气：“请恕贫道不能妄语。”

    张绣：

    懂了，不能骂脏话就不开口了是吧？

    张绣倒也不在乎，笑了笑又道：“听闻道长最近有在替人治病？”

    “行走下，医治病患，本就是我辈中人应尽之义。”

    张绣也只是随口一问，见于吉得郑重，倒是有些意外地看了他两眼。

    能感觉到他的是真话。

    这倒是让张绣对他看重了几分。

    两人又闲聊了两句，就在于吉皱眉看着张绣又钓上一条大鱼的时候，典韦来报是诸葛亮请自己回城。

    张绣几乎是立刻就知道典韦没有把话全。

    主要是这哥们也太不会演戏了，你事就事，一个劲往于吉那个方向去看，任谁都能猜到你的心思了。

    果然，于吉见状微微一笑道，“将军只管回去便是，贫道意犹未尽，便在此再留一会。”

    好，很有精神。

    张绣见于吉一副并不在意的模样，童心忽起，决定再逗一逗他。

    “先前绣送晾长一句话，此时忽又想起一句话，亦想送给道长。”

    于吉脸色顿时一变。

    之后那句话就已经让他感觉到了震撼，也就是他修行多年，道心坚定这才没有受到太大的影响，现在又来？

    于吉本能的就想拒绝。

    可转念一想，张绣毕竟有着极为罕见的命格，他刻意出的话未必不是道对自己的暗示。

    故而好奇心终究是压倒了这种顾虑。

    不过为了防止张绣再出什么惊人之语，于吉先默念了几句能够安定神魂的法咒，定了定神这才开口道：“将军请讲。”

    “人，一定要靠自己。”

    出乎于吉意料的是，虽然意思接近，但张绣这一次的话却不像之前那一句话那般霸道。

    完这句话，张绣便和典韦转身离去。

    望着张绣离开的背影，于吉便将张绣今的这两句话连在一起读了一遍：

    “我命由我不由，人一定要靠自己？”

    虽然并不算押韵，但也算是差强人意。

    对于后一句话，于吉在某种程度上还是比较认同的。

    单独拿出来讲倒也没什么问题。

    但是两句话一旦连在一起，就有些大逆不道了。

    “这张博超，究竟是何方神圣？”

    回想起张绣那古怪的卦相，于吉心中愈加迷惑了。

    不过他已经写信向师兄左慈求助了，相信不久之后应该就能得到答复。

    至于大师兄南华……

    抱歉，除非是他自己想要露面，否则左慈和于吉都别想找到他。

    “吧，发生了什么事？”

    直到完全离开了于吉的视线，张绣这才向典韦开口问道。