『庚申年，丙申月，丙子日。

    宜：订盟、祈福、祭祀、入学拜师、起基、开光、普渡、斋醮……

    忌：作灶、造桥……

    吉神宜趋：月空、时德、民日、三合、临日、时阴、福生、青龙、鸣吠对

    凶神宜忌：死气、触水龙

    诸神方位：喜神在东北、财神在正北、福神在正南。

    吉时：丙申、丁酉』

    公元一八零零年，农历七月十三日，未时四刻，山东省庆云县后庄科村北吴氏武馆内。

    此时演武场内一片喜庆之气，数百人围在演武场上，观看着这场颇具历史意义的拜师礼。

    “吉时已到！拜师礼即刻开始～”

    “趋！”

    听到主礼人的命令，吴弘快走几步上前，恭敬地站立。

    “行盥手礼！”

    边上的侍童拿着大铜壶倒水，吴弘就着流下的水柱，净洗着双手。

    “正衣冠！”

    《礼记》有言：“先正衣冠，后明事理！”整理仪容仪表以示尊敬。

    “拜先祖！”

    吴弘跪在先祖牌位前，双手持香，叩首。祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。

    “行拜师礼！”

    听闻此令，吴弘调转身躯，面向高堂上的师父。

    “献！”

    吴弘将早已准备好的拜师帖双手奉上，随后将六礼束脩献与师父。

    “弘，仰慕宗师伟力，故此欲拜于恩师门下，愿执弟子之礼，受业修习吴氏拳法枪术。”

    “善！”吴钟接过拜师帖和拜师礼，随后将吴弘扶正。

    “行拜礼！”

    吴弘拱手于地，以头抢地。如此重复三次。

    “训诫！”

    “入门之后，需尊师重道，尊重长辈同仁、刻苦习练、重传统、重礼仪、重情义、重诚信，与人相交不可轻浮行事……”吴钟训诫的时候，面相严肃，吴弘听闻，不敢有半点不恭。

    “弘，谨遵师父教诲！”

    “礼成！～～”

    礼成之后，宴席摆了数十桌，吴钟把村内德高望重的人全都请了过来，再加学徒数十人，乌央央的坐了一大片。

    “王族长，吴某感谢你来参加劣徒的拜师礼，还担任了主礼之人。在此，吴某替劣徒敬先生一杯。”

    宴席上，吴弘坐在师父吴钟的旁边，这桌上全是村里辈分极高的人，有王姓族长，张姓族长还有这个村的村长。

    “能看到吴宗师收得如此良徒，王某万分有幸啊！吴宗师千万不要如此客气，能当一个见证人属实是您看得起我！我们这庄子的平安啊，还需要您这样的武道宗师来守护啊。”

    王颜刚见吴钟主动敬酒，显然是有点受宠若惊。

    吴弘一见这场面，拿起酒杯朝着地位最高的村长走去：“陈村长，晚辈感谢您能屈尊做代笔人，这杯酒，后生敬您！”说罢，吴弘朝陈洪安鞠了一躬，将杯中的黄酒一饮而尽。

    “好，哈哈哈，后生可畏，后生可畏啊！”陈洪安喜不自禁，扶着胡须满面红光，接下了这杯敬酒。

    “王族长，晚辈何德何能让您来主礼，实在是受宠若惊。这第二杯酒，后生敬您！”吴弘来到这位微胖的王族长面前，朝他深鞠了一躬，喝尽了第二杯酒。

    “哈哈哈哈，这主礼人，老夫当的是心甘情愿啊！吴宗师，你这徒弟我都羡慕了！”王颜刚受了吴弘的这一拜，不禁有些飘飘然。

    吴弘依次给在坐的各位德高望重的前辈敬了一碗酒，到他自己的师父面前时，他已经喝下了八杯黄酒了。

    黄酒度数不高，只有十几度，可这一圈下来吴弘也喝了有半斤多。因为年龄太小，身体还发育不完全，终究是有点醉了。

    吴弘来到自己师父面前，啪一下子，双膝跪地。

    “师父，弘感谢您能将我收入门下，教我武学，传我活命的本钱。我父母走得早，是我叔父一手带大的。如今，您成了我师父，自此就是我的父亲。师父，请受徒儿一拜！”

    吴弘将酒杯放在地上，哐哐哐的朝吴钟磕了几个响头，当他抬起头时，额头已经红肿一片了。

    “苦命的娃呀，从今以后，你就是我的儿子！我把你养大，教你安身立命的本钱。你成家时候孝敬我，给我养老送终。”

    吴钟将这个早熟的五岁娃娃抱在怀中，师徒二人抱头痛哭，桌上的其余老者看着这一幕欣慰不已。

    隔两天后，吴弘又在上清教所在的道观中，拜了张张文平为师。自此，吴弘已经是上清派第五十六代传人，也是吴氏拳法的第二代传人。

    “八极拳发力刚劲、爆烈骤变，跃进中以势险而夺人，进击中以节短而取胜。”吴钟坐在高堂之上，手里拿着戒尺，吴弘乖乖的坐在下方，不停地做着笔记。

    “夫人之生也，万事劳其形，百感困其志，无时无刻不处于天地万物困扰之中。先天所赋有限，苟非后天以补先天俾获得坚强之体魄，方能战胜世物之困扰御侮以图存。八极拳者正为此而作也。

    “此拳将健身与技击熔为一炉，顺会先天自然之能，对人之精神与肉体并练，内脏与外躯兼修，使全躯内部循环、神经、消化、排泄、呼吸诸系统及躯-筋骨，经过锻炼更加坚强于协调一致，不独为技术，亦是众生其延年益寿之良方也。

    “拳名八极者，乃取拳中八大招之出手起脚无所不用其极也。行拳心内存八意，外具八形，劲发八面。八意者，即警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急也。

    “八形者，即龙、虎、熊、猴、燕、犬、鹰、鹑也。八面者，八方也。内存八意方可先机制胜，外具八形始堪进退。应敌身体中正，劲发八面，不偏一隅，方能稳重厚实建立而博人。

    “八意、八形、劲发八面均以‘极’字为宗旨，此拳名之所由来也。本拳又名开门子拳者，盖取应敌进招均不离硬开之意也。

    “力必出于自然又贵于沉实厚重，活泼虚灵，如是方能运使自然，得心应手。忌用强力僵力，所谓自然之力者，并非全不用力，乃一顺先天自然之能，循序渐进，以求各部之协调一致也。

    “要以气为主，气顺则灵，气逆则滞，故气顺为发自然力之第一要义。气有呼有吸，力有吞有吐，形有屈有伸。吸为吞为含蓄为屈，呼为吐。为松放为伸。

    “吞吐是否中式外于形，内存于气，用气要内七外三，下贯丹。田。胸腹松静则力足，肩胯松放则力强。吸过深则缓，呼过度则蓄迟。善呼吸方能有吞有吐，有含蓄有松放方能伸屈自如。

    “吞若吸铁不见形而劲已含蓄，吐似放箭势已止而力仍前贯。掌如瓦扰而力注掌根，出手要运使腋力，臂似直非直、似曲非曲。

    “步促、身要通、胯要催、肩要松、气要下，掌法歌曰：气自丹田出，全力注掌心，要按实始用力，吐气需开声，椎宜朝上起，紧逼短马镫，三字沾、按、吐、全凭十天星。

    “变要快，发要急，定要稳，劲要极。变式如闪电，发招似鹑突，定式如泰山，劲似箭离弦，运输和要外具八形，内存八意，八形歌曰：

    猛虎捕羊凶又狠，熊精硬靠距山林。紫燕穿帘迅敛翼，乌龙入洞回首频。猿猴夺食手急冷，灵犬角斗巧伏身。饥鹰捉兔力透骨，鹑突冲撞势凌云。

    “八意者，警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急也。要动中含静，静中含动，刚中有柔，柔中有刚。要静时随时可变之，要动时又随时可定之，如山峰之起伏，外形公断坐之，却一脉相连其收发也。

    “如饥鹰之下击卑飞敛翼，如猛兽之将搏缩爪张牙其吐也，嗔目切齿雷霆万钓其停也，稳重踏实几屹若泰山，不触则柔，一触则刚，遇刚则柔，遇柔则刚，刚极刚柔，柔极则刚，有横有直，有上有下，直不离圆，横不离圈，出手如风驰电掣，耳不及掩，目不及瞬，瞬息万变，并无手迹可寻，若此方称形神一致，气态完整。

    “应敌以镇静胆壮，精熟为主，逢机而人，遇隙即钻，不招不架。出人自然，镇定方能看出可乘之机，可踏之隙。

    “应敌用法歌日：一要心力，二要熟，三要胆壮，四要逼，五要精足镇静待，六要精神对彼映，七要气力全身注，八要见势顺势行，九要急快如闪电，十要发动不须停。

    “要出手不见手，手到不能走，不招不架步落招成，又日打招如走路，看人如蒿草，练空如打实，打实如练空，一动二静必存应敌之心，发则金刚怒民守若菩萨低眉，守而如妇，奋而如虎。

    “博狮用全力，博兔亦用全力，声以惊之，势以逼之。身法要灵活，步伐要相随，斜肩切胯，一空胸紧腰，折腰叠肚，屈脚束身，拧腰松胯，缩颈长臂身法也，你进我亦进，你退我亦进，手到步随步法也。

    “进退歌曰：进步捷如风，失机退宜快，乘势侧锋人，身稍向前迈，掌实即须吐，一发声使惊怪，变化如故龙，迟速分胜败。

    “超避歌曰：超避须眼快，左右见机行，超澜避中取，实自虚中生，山重身难压，隙开且莫停，势猛君休惧，四两拨千斤。

    “劲出于顺熟，不出于强力，出强力则滞。巧出于久练，全赖日积月累，久练精熟，即可得心应手，艺精于思，故艺不精熟思则精。”