突然间，柯籍灵光乍现，于是他便假意转移话题，随口问向吕蒙：

    “对了子明，你可听说过‘在德不在险’的道理？”

    “当然听过，这是兵家亚圣吴起曾对魏武侯说过的话。当时，吴子帮魏国打下了河西之地。而魏武侯在泛舟于西河之际，感慨道山河之固是魏国的瑰宝；吴起则提出来‘在德不在险’的论断...不过对此，子明并不敢苟同。”

    “哦？说来听听。”

    此时的柯籍，是一方面对于吕蒙的涉猎广度暗自称奇——对方不仅对于这一历史典故如数家珍，还没有读死书、认死理，而是保留了不同的看法，可见他是真的思考过，并没有想很多人那样，只是在“通史故事”中图一乐；而另一方面，他也暗自庆幸：吕蒙终于要入套了！

    而吕蒙此时则放下了戒心，以为“孙指导”又想跟他进行学术上的交流，于是继续侃侃而谈道：

    “首先，吴子本人的德行就很值得商榷。他曾杀妻求将，为士人们所不齿。不过另一方面，他又能跟士卒们同甘共苦...不过，他之所以能打造出一支强悍的魏武卒，靠的是严格选拔、刻苦训练和丰富的物质保障，而不是私人的德行！”

    “原来如此！”听到这里，柯籍感觉自己更加理解吕蒙了：

    “从某种意义上，吕蒙和吴起有点像，都是敢冒天下之大不韪，行非常之事的狠人！而另一方面，他们又能得到身边人的拥戴——甚至某三国游戏还为吕蒙配上了‘攻心’的特技...怪不得吕蒙觉得德行比较虚无缥缈，而吴起那话说的有些虚伪呢！”

    其实，柯籍也一直有个疑惑：为什么单看《吴书》上的记载，吕蒙会给人一种圣人般的错觉，可他在当代的风评却很差劲，甚至连吕蒙家乡的人都不待见他！而经过吕蒙这一番阐述，他发现道德评价的确是太过主观。

    或者按照他更熟悉的语言来说——这太不科学了！

    这有标准吗？能量化吗？

    比如一代入实例，莫非王莽有德而汉武帝无德？可江山在谁的手里更稳固呢？

    吕蒙继续阐述道：

    “其次，这番说辞恐怕吴起本人也不信，而且应该并没有说服魏武侯。吴起其实是被魏文侯所提拔的，后来却被魏武侯所猜忌而远走。当时说这番话的时候，或许是吴起想打着‘德’的旗号，让新即位的魏武侯善待他，却没想到虽然一时让对方说不出话来，但并没有真正说服对方。”

    柯籍不得不承认，吕蒙的这番推测听上去合情合理。

    而他更熟悉的，却是另一次打着“在德不在险”旗号的算计——关于北宋定都那件事。

    当时的宋太祖赵匡胤曾考虑过迁都关中，而我们熟悉的“高粱河车神”赵光义则大言不惭地祭出了这招“在德不在险”。实际上，还不是因为他身为开封府尹，自己的根基就在东京开封？他几乎是为了私利而不顾国家的长远发展了...

    而定都开封的后果呢？哪怕我们姑且把赵光义本人算作有德之君，他的不肖子孙们却在靖康年间整出了一个大活！而面对凶狠的金人，北宋就变成了“既没有德，又没有险”的模样，然后就酿成了万世之耻！

    “唉！太可惜了，我没法跟吕蒙聊宋史，而对春秋战国的理解，我似乎还不如他！”

    发现这一点后，柯籍也是很无奈。

    而出乎他的意料，吕蒙不仅涉猎了众多往事，还结合了实事，抢先向他发难道：

    “主公，还记得子明之前是怎么向您建议的吗？关羽等人反复无常，我们不得不防！他如今之所以还没有对江东发难，一是因为主公您圣明，同时也因为我们这些将领还在——如果不趁我们强盛的时候夺取荆州，全据长江之险，那么东吴的将来会如何呢？”

    “我去！吕蒙你居然说关二爷反复无常？要不要先拿个镜子照照自己！”

    柯籍一时无语，只有在心中默默吐槽。

    不过，他突然敏锐的发现，吕蒙或许是太想拐着弯来劝诫自己了，居然也出现了逻辑的漏洞。

    “非也非也！”

    于是他开始了反击：

    “如子明所言，关羽不敢来犯，是因为孤有德了？”

    “啊？这...”

    吕蒙终于发现自己言多必失，此时似乎陷入了一个悖论之中。

    如果他回答“是”的话，那么之前论述了那么一大堆“在险不在德”的道理，不都变成了屁话吗？

    如果他回答“不是”，那他不就是当着主公的面犯上，几乎是在指责对方无德吗？

    就在他大脑一时陷入短路之际，柯籍却主动递了一个台阶道：

    “其实孤也知道自己‘德薄’，不过正如子明所言，德行对于江山稳固，其实是没那么重要的。而关羽之所以不敢来犯，恰恰是因为——江东之险！”

    “啊？？？”

    虽说柯籍通过一番自嘲，帮吕蒙解了套。可他随后提出的这番暴论，又让对方大惊失色。

    而柯籍已经做好了准备，于是继续胡扯道：

    “子明啊，你对‘险’的理解，还是不够深入啊！想想赤壁之时吧！当时曹操不也是占据了江陵，同时并没有因为孤‘有德’而打消侵犯的念头。可结果呢？还不是让我们凭借天险给击败了？”

    就这样，吕蒙被带到了沟里。他一琢磨——好像是这个道理！

    他总不能说是因为周瑜的德行要比孙权强多了，赤壁之战才能打赢的吧？而周公瑾的离奇去世，也使得他压根不敢往这个方向上去多想...

    在吕蒙意识到所谓的“德”和实实在在的才干是两回事之前，柯籍继续乘胜追击道：

    “所以说，你对‘险’的理解，还远远不够。如今江夏还在我们手里，关羽即便像当初的曹操那样占据了江陵，又能如何奈何得了我们江东呢？反而是北方那面的‘地缘格局’更加危险...”

    说道这里，他故意停顿了一下，然后对吕蒙表示道：

    “你难道没有听说过‘守江必守淮’的道理吗？”

    于是乎，吕蒙彻底被忽悠瘸了。

    “什么叫做‘地缘’？‘守江必守淮’又是出自哪一典故？天呐！主公的学问果然是比我深厚多了！”

    柯籍明白，他其实只是凭借诡辩的技巧，和穿越时代的一些认知，才一时取得上风。

    可是吕蒙此时，已经陷入了自我怀疑中。

    尤其是那“守江必守淮”的说法，他虽然是第一次接触，却隐约觉得很有道理——吕蒙已经恨不得拿张地图，好好研究一番了。