刘二喜并不是一个蠢货，绕开新丰县的后果他很清楚，但还是去越诉了。

    这表明，他对宗族影响下的县衙信心不足。

    将心比心，换成柯斜也一样。

    做法不可取，心情能理解，但该杖责还是得杖责。

    屁大的案子，说到底也只是族产问题，本来法曹断得、民曹也断得，可从雍州转回来，瞬间便只有法曹能处置了。

    别的不说，负责杖责一百的问事，是隶属法曹管辖的。

    唐朝的笞杖，不是随便一个吏员就能施杖的，问事才是专业施刑人。

    在法曹寮房内，刘二喜满面倔强：“触犯了国法，小人认打认罚。打完了，该告还得告。”

    世间总有那么一些人，不完全为利益驱使，不蒸蒸饼（馒头）蒸口气，却也不能就说人家错了。

    问事动杖之前，漫不经心地扫了眼滑非的双脚。

    很好，站姿跟平常一样，脚尖微微向外。

    一人报数、一人抡杖，刑杖挥得山响，打到刘二喜身上也啪啪作响。

    杖长三尺五寸，削去杖身所有节、目。

    杖分三种。

    讯囚杖大头径三分二厘，小头二分二厘；

    常行杖大头二分七厘，小头一分七厘；

    笞杖大头二分，小头一分半。

    笞刑以腿、臀承受，杖刑以腿、臀、背承担。

    不加以手段，一百杖难熬，却也不是挺不过去。

    唐朝类似手铐的东西叫杻，束手、颈、身的叫钳，还有相应的刑具锁，与杻差别不大，却是一般的刑案才得用上，刘二喜没那资格试试。

    “哟，热闹嘛。本官瞧瞧，这受刑的不是刘二喜么？”

    “族叔也是的，你要来衙门告状，跟我说一声啊！”

    刘硕德同样是一袭青色官服，笑容如春风拂面，俊朗的面容上满是真挚。

    刘硕德一来，自然而然就坐到了上首的位置。

    这样一来，像不像“堂下何人，为何状告本官”？

    柯斜笑道：“原来主簿与这刘二喜是同族啊！出五服了没？”

    刘硕德微笑着回应：“到我耶耶那一辈就出了五服。”

    这一段话，是在互相挖坑呢。

    参与审讯的官员，书面语叫鞫狱官，如果与被告人有亲戚或仇怨关系，可以申请换人。

    五服以内的亲戚、大功以上的姻亲，或经手这些的堂官、佐官曾经与被告人为师生关系，需要回避。

    大功亲含堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹、侄女及众孙、众子妇、侄妇。

    刘硕德是有备而来，对于这一回避条例当然也心知肚明。

    那么好抓的把柄呢？

    刘二喜要说仇怨……

    刘硕德表示，宗族是宗族，与他个人无关。

    虽然在这个时代，宗族与本族的官员关系几乎是亲密无间，可刘硕德的理由，你就说是不是很充足吧？

    刘硕德虽然可能会对刘二喜的诉讼造成反面影响，但从哪一条来讲，他都达不到必须回避、更换的条件。

    何况……

    “少府年轻有为，判案定然不枉不纵，本官一定只带耳朵不带嘴，主要是想多学学一些新风向嘛。”

    刘硕德赖着不走了。

    说的比唱的还好听，他在一旁，就是真成哑巴了，也难免影响判决。

    他的品秩可比柯斜还高，就是偶尔插上一两句话，柯斜也奈何不得。

    滑非眼现无奈。

    官大一级压死人，何况主簿对于他来说，大了不止一级。

    直接张口破坏刘二喜诉讼，那是下下策，捅出去搞不好能影响到前程。

    问过案的人就知道，关键时候，一声不经意的咳嗽，就能让一场辛苦化为泡影。

    这种手段，最恶心的就是，谁都知道是什么意思，却没法指责咳嗽的人。

    毕竟，谁也不敢保证，那一定不是真咳嗽。

    柯斜面色如常，示意司法史开始记录。

    “好热闹啊！”

    不苟言笑的赞府昝君玄腰负横刀，魁梧的身躯挤进门框来，拉了把高椅，大马金刀地坐下。

    滑非突然觉得，法曹的寮房太小，容不下这许多大佛。

    刘硕德眼里闪过一丝怪异，还是乖乖拉座椅坐到昝君玄左侧，右侧留给了柯斜。

    新丰的二号人物到了，纵然谁有其他心思，也别行差踏错。

    昝君玄平时少管事，但真动起来，刘微道就是个鲜明的例子。

    倒是刘微道好算计，虽然身死，十余妇孺押到长安城，本应定为官户的，赶上贞观天子求好名声，以“忠义”之名安葬了刘微道，将那些妇孺赦为杂户，定籍万年县，令居浐水、灞水之间。

    这一举动，倒是让原本蠢蠢欲动的息隐王旧部安定下去，也算是收买人心了。

    再说，正月间，罗艺在泾州造反失败，已经让息隐王旧部多半死心了。

    就算息隐王活着，纯粹论武略，他也远不是当今之敌。

    天下思定，贞观天子的举动，倒是真收心了。

    杂户依旧是色人，但离良人只差了一个大赦，想来谁也不愿放弃似乎触手可及的自由希望。

    扯远了。

    昝君玄的到来，让刘硕德的笑容更加绽放，似乎由衷的欢喜，至于真实想法就无人知晓了。

    刘二喜倔头巴脑的，很多话都在罗圈打转，雍州衙门没有按“违令”，判他因表述不清笞五十，已经是公门修行了。

    柯斜忍住脾气，仔细梳理刘二喜的话，终于理出脉络。

    刘二喜依律娶妻，娶了个带娃的寡妇。

    在战乱刚刚结束的年代，这很常见，《令有司劝勉民间嫁娶诏》就提到了再嫁的情况。

    刘二喜的岁数不小，指望他再有亲骨肉，就如持雨伞在非洲射杀狮子。

    索性，刘二喜跟婆娘也提了一嘴，意思让这娃儿改个姓，自己拿他当亲骨肉养，他也继续刘氏香火。

    至于娃儿日后的骨肉，有一个姓刘就成，其他孙辈愿意归宗回原姓也不阻拦。

    在很多地方，还有三代归宗的说法，但不是就断了原先承接这支的香火。

    一个风俗能广为流传，在民间扎根千百年，自有其原因，不能因为其中一小部分荒腔走板了，就怪罪到整个风俗。

    婆娘同意了，娃儿同意了，没防住刘氏宗祠不同意！

    老实人也有火，刘二喜认为，宗族这帮人是指望他绝户，好吞了他二十亩永业田！