太吾传人响叮叮
繁体版

第四十章 莫非无情

    响叮叮此次所来金刚宗是为了丰富自身的功法,精进武艺。

    此次来金刚宗,是想要学习几个功法。

    一为陷石脚,修习陷石脚,需一脚着地,一脚踏桩,双脚交替,提身而起,功成者奋力一蹬,可陷石桩于地中,故而得名。

    若逆练,可以用卸力来化解敌方攻击。

    二为明王拙火定,这是一本极四阶的功法。据响叮叮在太吾族谱中考证,曾有太吾传人借此功法破除相枢剑冢。

    明王拙火定乃是经由观想腹中灵热而入定之法,修习者可见烟雾、萤火、阳焰、灯照、青天等五相,以炽燃之拙火断灭三毒,智慧之明光成就无碍。

    以此功法进行防御时,每当运用者将敌人的攻击卸力,运用者向敌人施加大量的烈性“剧毒”。

    想了想太吾族谱中虽有传人事迹,却并未流传下来功法,不由得细细思量:“只有内门弟子才会,看来……需要想点办法。”

    三为“七轮感应法”,是金刚宗高达奇六阶的不传之秘。

    三脉七轮乃人体灵气汇集之所。修习七轮感应法者需由静定入门,观想周身,及至觉察体内气机流动、脉轮旋转,便可身心相应,运化自如。

    修习者在受到增益状态时,所有增益状态的初始强度加倍,并向运用者额外施加一个缓慢增加随机类型真气的增益状态。

    且运用者的增益状态的强度在被增强时,增强的幅度也会提高。

    此功法配合响叮叮之前在然山派学习的“御风符”,可以有奇效。

    因为“御风符”开启轻功可以给自己或者敌人加一个状态,而加上“七轮感应法”,可以频繁地给敌人施加状态。

    念及此处,响叮叮觉得:“此地离中原颇为遥远,以后再来学功法来往耗费时间,所以要一劳永逸地一次学会这些功法……”

    响叮叮与一位名叫“泽旺”的“明王”打好了关系,那天入金刚宗之时,响叮叮看此人生得白净面皮,气度不凡;虽左眼有疾且留疤,但是身材魁梧,独目凶狠。

    “金刚怒目,菩萨低眉,皆是慈悲……”

    响叮叮望着眼前的这位“明王”。

    脑海中思索着打探来的情报:“泽旺今年五月在金刚宗昆仑圣山进位为明王。六月与其加次西,相谈甚欢,均觉莫逆于心,终于结为知已好友…先后收到其加次西,赠予的“九香饮”;在昆仑山“金刚宗”采茶取酒,获得了心“宝丰酒”……在昆仑山[金刚宗”与其加次西两情相悦,难以自禁,终于共度春宵……

    八月在昆仑山又收到其加次西赠予的《南华真经》,在昆仑山“金刚宗”与其加次西,以促织决斗;在昆仑山[金刚宗”与其加次西,两情相悦,难以自禁,终于共度春宵……”

    与之交谈一炷香的时间,响叮叮掏出一本书籍。

    “竟有礼物要送给我吗?”

    “这本《越王密藏》送与你。”

    泽旺点点头收下了响叮叮的好意,打开话匣子,与响叮叮聊的更多。

    “外人不识我教圣法,竟诬为邪祀,真乃不可理喻……”

    响叮叮与泽旺知心而交,正可互诉心意……

    “你喜欢其加次西,也可以喜欢我这样的吧,”

    “你对我未必有用……且再让我看看你的心意吧……”

    响叮叮向泽旺倾诉爱意,岂料落花有意随流水,流水无心恋落花……

    响叮叮伤心欲绝……

    响叮叮休息了几日,又与一“生意人”,地位不那么高的一番僧,唤作旺堆金巴的,进行交易。

    “人总说我面色发白……其实是因我体内气血不足……”

    在向旺堆金巴陈述自己来意,给予好处之后。

    旺堆金巴言道:“你既是“太吾”,又已取得我派学艺之许可,与你交换藏书也不算违反门规……我还有另外几册,既然是你……也可一观……”

    说着便开始传授陷石脚,但是更高阶的功法,便是问也没有。

    响叮叮思索着“这三脉七轮乃人体灵气汇集之所。修习七轮感应法者需由静定入门,观想周身,及至觉察体内气机流动、脉轮旋转,便可身心相应,运化自如。七轮感应法是我构建我之武学功法的核心之一,必须学到手……”

    旺堆金巴闲聊着“我这脉象…大夫都说很好……”响叮叮嗯嗯啊啊应付两句之后,便前往法王所在地,寻找贡布慈诚。

    贡布慈诚:“太吾何意?这是?”

    “听闻金刚宗法王喜好喝酒,此为猴儿酒,是我多年前从一秘密山谷之中所得……特献与法王。”

    贡布慈诚笑逐颜开,说着“甚好……甚好……”,便收下了猴儿酒。