唐初，五品以上官员都有向上举荐人才的职责。

    今天陶逸没有被长孙无忌给举荐到，明天，陶逸就可以去找别人帮他举荐。

    长孙无忌显然也是考虑到了这样的后果，在一番权衡过后，这才把陶逸给叫了回来。

    “去把外面那人给找回来。”

    门外的奴仆很懵，“哪个？”

    长孙无忌瞪了他一眼，“就是刚刚被柳忠给带出去的那个。”

    “喏！”奴仆这才反应过来。

    ……

    二百米的距离，事实上，等长孙无忌把他叫回来的时候，陶逸都已经差点就被柳忠快要送出门了。

    能不能打动长孙无忌，陶逸说实话也没什么把握。

    他为何要特意地跟长孙无忌说，雪中送炭。

    就是赌长孙无忌现在没有实权，要是能有自己这么一枚棋子。

    那在朝堂之上，就多了一股隐形的影响力。

    他在来这之前，可是百度过长孙无忌的。

    后人对他的评价，是非典型权臣。

    你说他是权臣吧。

    他两下就被唐高宗给弄没了。

    甚至都没有反抗的力量。

    你说他不是权臣吧，他又十分看重权力。

    因此……

    也有人也推测，他之所以反对立武才人为皇后，并不是出于权力，而是因为作为一个长辈，礼法的维护者，他不想看到礼崩乐坏，更不想看到大唐后宫内乱。

    他所忠于之人，估计不会是唐高宗。

    他只忠于李世民，忠于李世民临死前，给他的所有嘱托。

    当然！

    一个人的性格什么的，往往是复杂的。

    关键是权力这种东西，只要能够得到，谁不想得到呢？

    好像长孙无忌之所以被人弹劾权宠过盛，也跟他的行为有关。

    有一次……

    忘记了是从那里看来的。

    总之……

    就是长孙无忌跟一群人喝酒，然后把自己跟以前的外戚相比，说自己的权势，比谁谁谁已经有过之而无不及，非要说两人有什么不同的话，那就是他比那个谁谁谁要更加地年轻。

    你看！

    都说别喝酒，一喝酒，准误事！

    估计也就是他这么一吹牛，好了，尚书右仆射没了，大唐宰相没了。

    从此，便只能是在家里修书，不过，倒也修出了《唐律疏议》，据说，这书即便是放到后世，影响也是很大。

    所以长孙无忌这人吧，在陶逸看来，对权力的追逐之心肯定是有的。

    只不过……

    你让他放下，他也可以理智地放下。

    并且……

    就连他的亲妹妹长孙皇后都不站在他这一边，他不放下也不行啊。

    但只要你给他一点机会！

    陶逸觉得，他的念头就一定也会慢慢地动起来。

    这不！

    就在陶逸左脚准备踏出齐国公府的偏门的门槛的时候，忽然，一道声音便是传来：

    “前面的客人请留步！”

    陶逸正打算跟柳忠说再见呢。

    这下好了！

    他可以把他的左脚给收回去了。

    “我就说你家主人肯定得把我给叫回去。”

    柳忠：“……”

    看把你给嘚瑟的。

    ……

    又花了一会功夫，陶逸这才得到长孙无忌的正式接见。

    这一次……

    长孙无忌还让人送来了茶水，还给他留了位置。

    虽说态度并不能立刻就对陶逸俯首帖耳。

    但总算是表现出了一副愿意听陶逸讲治国之道的样子。

    示意陶逸落座后，这才问陶逸道：“你说，朝代没有不灭亡的。最根本的原因是什么？”

    陶逸便直接告诉他答案道：“最根本的原因，是贫富差距悬殊。”

    长孙无忌：“贫富差距悬殊？”

    陶逸：“对！就是有钱的人很有钱，没钱的人很没钱，那么没钱的人，就会杀死有钱的人，从而为自己挣得一份生机。当然，你也可以叫他‘农民起义’。”

    “举一个例子，你贵为齐国公，你会无缘无故地把自己家的钱，拿出去救济穷人么？”

    “就拿隋朝大乱的时候，有的百姓，肯定已经吃不上饭，你有没有拿出过钱来救济大隋的百姓？”

    长孙无忌：“……”

    长孙无忌沉默了一下下，这才道。

    “没有。”

    陶逸：“那自古以来，是像齐国公你这样的人赚钱快，还是穷人赚钱快？”

    “比如说田亩数，是你家的田亩数增加的快，还是穷人家里的田亩数增加得快。”

    长孙无忌便道：“那自然是……”

    陶逸：“你家。”

    陶逸代替他回答了。

    之后陶逸又道：“那天下的田亩数，是有尽的，还是无尽的？”

    长孙无忌：“这自然是有尽的。”

    陶逸：“那不就对了！富人只会越来越富，穷人只会越来越穷，而天下田亩数，又是有尽的，富人多吃一口，穷人就少吃一口，最后，当穷人没得吃了，就会爆发‘农民起义’。”

    “我记得老子曾说过那样一句话，天之道，损有余而补不足，人之道，则不然，损不足以奉有余。”

    “虽说，这天下也有不少仁人义士，一旦到了灾荒之年，就会打开自家的米仓帮百姓度过难关。然而，是这样的人多，还是趁着灾荒之年，吞并穷人的田亩的多？”

    “如果只是一个两个，这还好，可如果是一次就有几万，几十万个呢？”

    “我相信，即便是几十万百姓饿着肚子，有钱的人，也绝对不会拿出自己的钱去救济他们。”

    “甚至，如果是由朝廷来赈灾，说不定，一些官员还会对赈灾的钱粮下手，脑子里只有一个贪字。”

    “最后……齐国公又见过有几个穷人，在失去了土地以后，还能再翻身，把土地给买回来的？”

    长孙无忌：“应该没有。”

    陶逸：“这些穷人，要么有的直接就死了，要么，卖身为奴。而更多的，则是在饥寒交迫之中等待着一个机会。”

    只见长孙无忌皱了眉头看了过来。

    陶逸道：“这机会，如陈胜吴广，如王世充，如窦建德，如李密。”

    “只要有人能扯起义旗，他们就能云合而影从。”

    “只为了能够吃上一口饭。”

    “其实，假使人人都能把自家的财产分出来一部分去照顾到穷人，这天下就会比史书上所看到的，要安定得多。”

    “可问题是……谁又会那么大方，无缘无故地，把自己辛辛苦苦挣到的钱去送给穷人。”

    “又或者假使，富人在赚钱的时候，要懂得知足，若是能赚一文钱就够用的，就不去再赚十文，那这天下，自然也就安定。”

    “可现实往往不是这样，富人在赚钱的时候，往往是不赚到最后一枚铜钱，是绝不会罢休的。”

    “因此……一个王朝，从开国之初，人人都有土地，于是逐渐便过渡到了无数人失去土地，穷人活不下去了，把积攒了无数财富的富人一杀，朝廷再把这些无主的土地，再分给能够活下来的穷人。”

    “王朝，就是这样一代又一代地往下传承下去。”

    “大唐也会如此。”

    “当然！秦跟隋有一点特殊。”

    “它们都很快就灭亡了。”

    “如果大唐能吸取秦跟隋的经验教训，那么，一定能比秦跟隋活得更久，但最多，估计也不过是三百年。”

    “三百年以后，大唐就会亡。”