红缨听了，目光中透露出疑惑与好奇，她轻轻皱起眉头，思索着无名叔的话语，然后缓缓开口道：“无名叔，今朝何以发出这等奇辟的议论？这般的言论，不但莫先生未曾听说，连我也未曾听闻。这究竟是真的存在一个所谓的‘势力尊者’呢，还是无名叔您的寓言故事呢？”

    无名叔微微一笑，神态从容，他缓缓道：“你且说说看，是否有一个上帝存在？若是有一个上帝，那么必定会有一个‘势力尊者’。要知道，上帝和阿修罗，他们其实都是‘势力尊者’的化身，只是展现的形式不同罢了。”

    红缨喜形于色，激动地拍掌大笑起来，她兴奋地喊道：“我终于明白了！原来那个神秘的‘势力尊者’就是儒家所提到的‘无极’之境，而上帝与阿修罗王二者相辅相成，便构成了一个完整的‘太极’之图！我这样说对不对呢？”

    莫呃亦欢喜：“被红缨姑娘这一讲，连我也明白了！”

    无名缓缓地开口，他眉头微蹙，似乎在深思熟虑，随后他说道：“且慢。虽然你们所说的内容确实如此，然而经过你们这一番讲述，岂不是将上帝与阿修罗都描绘成了宗教家们口中的寓言故事了吗？若是真的变成了寓言，那么我们还不如直接说‘无极’‘太极’来得更为妥帖。要知道，上帝与阿修罗并非空穴来风，他们实有其人，实有其事。且容我慢慢为你们细细道来。

    若是不明白这个道理，你们就永远无法真正领悟沧澜县王嵩和新坊城岳山的根源所在。

    将来，莫先生也极有可能因为不明真相而陷入这两重恶障之中。即便是红缨，你的道行尚浅，也应当对此留心一些才是。”

    “我先来详细阐述这个所谓的“势力尊者”，也就是那位主宰着辉煌太阳宫的尊贵存在。环绕在太阳周围的那些行星，无不以这太阳作为它们运行的主驱动力，犹如忠诚的追随者，始终坚守着各自的轨道。由此可以深刻洞察，凡是属于这个太阳麾下的势力，它们的本质都是如出一辙，没有丝毫的差别。

    而正是因为这太阳所散发出的强大感动力，它所触及的每一处角落，都与那里原本的应动力相互交织，从而孕育出无数奇妙而纷繁的变化，这些变化之繁多，简直无法用言语来详尽描述。

    因此，尽管各宗教家的典籍浩如烟海，但它们在深度和精妙程度上，却总是难以企及儒家经典《易经》的卓越。这部《易经》专注于探讨深奥的爻象之学。那么，何为爻象呢？你且仔细观察这个“爻”字，我用手指在桌上为你描绘它的形状：一撇一捺，这代表了一次交织；再一撇一捺，这又是另一次交织。你看，天上地下，世间万物的一切事理，不都蕴含在这两次交织之中了吗？初次交织代表正，再次交织则代表变，一正一变，相互交织，相互影响，它们之间的复杂关系，简直无法用言语来穷尽。

    这个深奥的道理极为精妙，即便是那些擅长计算的数学家们，也只能略懂一二。他们告诉我们，同名相乘为“正”，异名相乘为“负”，无论我们如何进行加减乘除的运算，如何变换算式，最终都离不开这“正”与“负”两个字的范畴。这就好比孔子评价季文子“三思而后行”时所说：“再思可矣。”这其中蕴含的哲理，正是告诉我们，在思考和决策时，既要深思熟虑，又不可过于犹豫，要找到那个恰到好处的平衡点。”

    “话休絮聒。我且先将那王嵩和岳山的来龙去脉再细细地演说一番。他们的事，就好比是人的拳头一般，一拳猛然打去，若是行得通，那便是威力无穷，若是不行，便也只好作罢，其实也没什么大不了的。

    然而，若是这一拳打得巧妙，也足以致人于死地。倘若对方能够敏捷地躲过这一拳，那么自然也就不会有事了。将来，那王嵩的那一记重拳，也几乎将国家的命运置于危殆之中，实在是可怕至极！然而，说到底，那也只是一拳而已，终究还是容易度过的。

    “只消我们精心策划并巧妙地削弱他的势力，让他手中的权力逐渐流失，身边那些趋炎附势、阿谀奉承之徒也逐渐散去，那么这场原本风起云涌的风波也便会自然而然地平息下来，恢复往日的宁静。

    然而，值得注意的是，这个看似简单的“革”字，在古老的卦象中却有着深邃的对应与寓意，因此我们又岂能轻视他的存在与影响力呢？诸位切记：在错综复杂的政治斗争中，若是不慎被卷入他的党羽之中，将来恐怕也是要跟着一起被卷入这无尽的漩涡，最终身陷囹圄，甚至赔上自己的性命！”

    “小子便恭敬地将“泽火革”卦的深邃含义细细阐述一番，首先聚焦在这“泽”字之上。山与水泽之间气息相通，而泽，便是那蜿蜒流淌的溪河，那溪河之中，岂不是充满了灵动的水流吗？《管子》中曾精妙地阐述：“泽下尺，升上尺。”人们也常说：“恩泽普降于民众。”这“泽”字，难道不是一个满载着美好愿景与期许的字眼吗？然而，为何“泽火革”卦却被视作凶卦呢？更令人费解的是，与之相对的“水火既济”卦却是吉卦，这岂不是让人倍感困惑？

    要深究这两卦之间的微妙差异，其实关键在于“阴”“阳”二字所蕴含的深刻哲理。坎水，作为阳水，它所代表的是积极向上的力量，因此成就了“水火既济”这一吉祥之卦；而兑水，作为阴水，它所蕴含的却是消极阴暗的特质，故而形成了“泽火革”这一凶兆之卦。坎水所展现的阳德，源自对天地万物的悲悯与关爱，因此呈现出和谐圆满的既济之象；而兑水所流露的阴德，则源自于内心的嫉妒与不满，因而形成了变革与动荡的革象。

    你看，《彖辞》中便这样生动地描述：“泽火革，二女同居，其志不相得。”试想，若是一个家庭中，一妻一妾，彼此心生嫉妒，那么这个家庭又怎能和睦兴旺呢？起初，她们或许都渴望独占丈夫的宠爱，但一旦无法实现，便可能滋生出破坏性的念头。她们因爱生恨，为了争夺丈夫的爱而争斗不休，甚至不惜损害丈夫的利益；再进而，她们可能不顾家庭的和谐与安宁，只为一己之私而争斗；最终，她们甚至可能为了争夺而牺牲自己的生命。这便是所谓妒妇的本性。圣人仅用“二女同居，其志不相得”这两句简洁而深刻的描述，便如同一幅栩栩如生的画像，将那些心怀嫉妒、争风吃醋之人的形象刻画得淋漓尽致，比任何照片都要生动传神。”

    “怕就怕这岳山这一招，岳山此人，油盐不进，不以烂刑，不走严苛，名声又是极佳，然而这却像是一面精致的镜子，镜中却是一张与表面截然相反的狰狞面孔，只是表象哄人，恐怕莫先生难以跨过这一关。”

    莫呃沉默不语，他的内心深处，对王嵩的所作所为早已心知肚明，然而对于岳山的真正意图，却如同迷雾般难以捉摸。

    一旁的红缨，带着几分好奇和担忧，轻声细语地说道：“我也常听父亲提及此事，现在玉帝大权旁落，阿修罗势力猖獗。听无名叔如此描述，莫非这王嵩和岳山都是阿修罗麾下的妖魔鬼怪？”

    无名听后，微微点头，叹息道：“那是自然，真正的圣贤仙佛，谁会愿意涉足这些污秽之事呢？”

    莫呃听后，心中疑惑更甚，不禁开口问道：“那上帝为何也会失去权力呢？”

    无名沉思片刻，缓缓道：“所谓‘失权’，其实不过是‘让权’的另一种说法罢了，‘让权’二字，也不过是表面上的名头。若要探究其中的真实含义，或许可以称之为‘伏权’。

    就如同秋冬季节的肃杀之气，难道真的意味着杀戮吗？不过是将生机暂时隐藏，积蓄力量，以待来年的生机勃发。道家经典有言：‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。’又说：‘取已陈之刍狗而卧其下，必昧。’

    春夏时节生长繁茂的万物，到了秋冬之际便都成了陈旧之物，不得不经过一番洗礼。这正是我所说的‘势力尊者’所起的作用。从高高在上的三十三天，到深邃莫测的七十二地，无论是人还是其他生灵，总而言之，只有两大阵营：一方是追求公利，守护正义的上帝部下的圣贤仙佛；另一方则是追逐私利，为非作歹的阿修罗部下的鬼怪妖魔。”

    莫呃眉头紧锁，沉声问道：“王嵩既然已经彻底败坏了天理国法人情，那为何还有那么多人愿意相信他，追随他呢？”

    无名微微一笑，轻描淡写地回应道：“难道你认为凭借表象就能轻易哄骗上天吗？《西游记》可是一部蕴含深意的传道之作，字里行间都充满了寓言色彩。书中描述乌鸡国王的宝座上坐着的其实是个冒牌货，真正的国王却被囚禁在八角琉璃井中。现在的天理国法人情就像那乌鸡国金銮殿上的假王一样，只有借助哄骗的力量，先将这个假王彻底击垮，再小心翼翼地从八角琉璃井内将真王请出来。等到真正的天理国法人情重见天日，天下才能恢复太平。”

    莫呃满怀疑虑地再次开口询问：“这真假之间的界限究竟是怎样的呢？我该如何去分辨呢？”

    无名则微微一笑，以一副见多识广的模样回应道：“《西游记》中早有记载，不妨让太子去问问母后，自然就能一清二楚了。母后曾经这样说过：‘三年之前，温暖如春，感觉舒适宜人；而三年之后，则寒冷如冰，让人心寒胆颤。’这其中的‘冷’与‘暖’二字，便是辨别真假的绝佳凭据。那些口口声声讲公利的人，内心实则充满了对人们的深深关爱，因此他们发出的气息如同温暖的春风，令人感到舒适和愉悦；而那些只顾私利、不顾他人的人，内心则是充满了怨恨和冷漠，因此他们发出的气息就如同刺骨的寒风，让人心生寒意。”

    “还有一个至关重要的秘诀，我愿意毫无保留地与你分享，请你务必牢牢铭记在心，以便在未来能够顺利应对那些纷繁复杂、真假难辨的困境和劫数。岳山之所以神奇莫测，正是因为它有着鬼神的力量在其中起作用；而王嵩则截然不同，他偏偏以无鬼神为行动准则。如果说有鬼神存在，那么人们就可以借此装神弄鬼、作威作福，愚弄那些无知的乡民，其目的无非如此而已。

    然而，倘若我们宣称无鬼神存在，那么其影响可就深远了。首先，声称无鬼就可以肆无忌惮地不敬祖宗，甚至杀人也不担心有阴魂纠缠；而声称无神，则意味着无需畏惧阴间的惩罚、天道的制裁，一切违背天理、道德的事情都可以堂而皇之地去做。这样的言论还能激发那些堕落颓废的子弟们的热情，让他们更加肆无忌惮地放纵自己。

    而王嵩这样的人，他们必须住在租界或外国，以便随心所欲地践踏国家的法律；他们必须猛烈抨击那些坚持有鬼神的观点，以此来彰显他们反背天理的决心；他们还必须鼓吹叛臣逆子是豪杰，而忠臣良吏则是奴性，以此来展现他们反背人情的手段。这些人往往都具备出色的辩才，能够巧妙地为自己的观点辩解和粉饰。就如同那些嫉妒心重的妇人，在破坏别人家庭时，也能找出一堆看似合理的理由来为自己开脱，让人不知不觉中就被她们所迷惑。”

    莫呃听得五体投地佩服，他内心的震撼如同被巨石击中，整个人仿佛被巨大的力量牵引着，再要问时，却听窗外晨鸡已经“喔喔”地啼了起来，那声音如同清晨的乐章，悠扬而嘹亮。红缨见此情景，轻声说道：“天可不早了，真要睡了。”她的话语中带着一丝催促，却又显得温婉而关切。莫呃遂道了一声“安置”，轻轻推开角门，步履轻盈地走了进去。

    无名则坐在对面的榻上，他随手取了几本书，将它们叠成一个小巧的枕头，然后身子一攲，便沉沉睡去，那鼾声如同雷声滚滚，响彻整个房间。莫呃站在一旁，将刚才的对话细细地默记了两遍，确保每一个细节都牢牢记在心中，然后才安心地躺下，闭上眼睛，进入了梦乡。