《梦溪笔谈》：“西戎用羊卜，谓之跋焦；卜师谓之厮乩。以艾灼羊髀骨，视其兆，谓之死跋焦。其法：兆之上为‘神明’；近脊处谓之‘坐位’，坐位者主位也；近旁处为‘客位’。盖西戎之俗，所居正寝，常留中一间，以奉鬼神，不敢居之，谓之‘神明’，主人乃坐其傍，以此占主客胜负。又有先咒粟以食羊，羊食其粟，则摇其首，乃杀羊视其五脏，谓之生跋焦。其言极有验，委细之事，皆能言之。生跋焦，土人尤神之。”