日本侵略者的掠夺计划此时正在加紧实施，他们向天津口岸派出了舰队，又不断在京津周围的地区进行扫荡，准备将故宫里的文物万无一失地运送到日本。

    一日，夏侯永盛在故宫遇见在此巡视的德川家毅，他介绍起这里的奇珍异宝。德川家毅听得心花怒放，于是不断点头称赞。在谈话中，夏侯永盛听出德川家毅不但对中国的文物队极有研究，对中国书画作品更为偏爱。于是借机提到了明朝一个叫公子弘的画家，说此人在晚年曾创作了一幅名叫“琅琊佳人图”的画，这幅画集西洋画与中国画之大成，璀璨夺目，美罕世奇珍。

    德川家毅了解中国历史，也颇熟中国的许多轶事趣闻。他以前曾听说过公子弘这个人，知道此人颇有奇才，而又不明失踪，这时经夏侯永盛提，不觉来了兴趣。

    紧接着，夏侯永盛告诉了德川家毅一个罕为人知的明宫秘密，说当年明朝的孝恭章皇后孙氏见得“琅琊佳人图”，爱不释手，并派人秘密杀掉了公子弘，这样就不会再有人画得出这么好的画，这幅“琅琊佳人图”也就是天下唯一的了。

    德川家毅忙问“琅琊佳人图”现在哪里，夏侯永盛哀叹了数声，说战乱连年，那幅画早已不知去向。

    言者似无意，听者却有心。德川家毅对“琅琊佳人图”产生了极大的贪婪之心，他暗中派出心腹特务，调查此画的下落。但是令德川家毅感到迷感不解的是，他问的所有在故宫中工作过的人，几乎都对“琅琊佳人图”闭口皱言，他又派人查阅了大此的卷宗，也没有我到有关“琅琊佳人图”的记教，难道这幅画只是一个通传吗?对德川家毅来说，这倒更增加了“琅琊佳人图”的神秘感，

    的那分向往。因为他相信夏侯永盛的话，相信夏侯永盛语气中有一丝诚恳。

    于是他亲自翻阅资料，寻找“琅琊佳人图”的证据。他终于找到了，那是在一部厚厚的库房帐簿上发现的，帐簿上少了一页，显然是被人有意撕去的，但在相临的一页上却留下了被撕那页墨汁所泅上的字迹，字迹虽然很模糊，但是仔细辨认，的确有“琅琊佳人图”五个字。这幅画终于被证实了，但又是谁拿走了这幅画，为什么还要将帐簿撕去呢?老奸巨猾的特务头子把嫌疑转向每个在紫禁城工作过的人。

    南京沦陷了，这天日本鬼子和汉奸走狗们聚集在军部院中，大摆宴席，举杯庆贺。夏侯永盛也在其中。

    日本人喜爱字画，他们在院子里准备好书案，日寇汉奸们纷纷提笔挥毫，趁机阿谀奉承，歌功颂德。

    轮到夏侯永盛，他提起笔，略加思索，愤然写道:

    “天上日长明，

    今观其更红，

    必为吉祥兆，

    败敌百万兵。”

    周围的人纷纷叫好，德川家毅却愁眉紧锁。那首诗表面上是歌颂所谓大日本日不落帝国兆头吉祥，其实却是一首藏头诗，头四字为“天今必败”“天”即为“日”，“今”即为“本”，所谓“天今必败”，即为“日本必败”。

    于是第二天，日本鬼子抓走了夏侯永盛，德川家毅亲自带人对梁家进行彻底的搜查。

    夏侯家世代官宦，据说夏侯永盛便是三国时期魏国大将军夏侯惇的后裔，所以家财甚富。搜出了大量珠宝古董，堆了一院子。在夏侯永盛卧房的床板下，搜出一只精美的金盒。德川家毅一见，喜出望外，他激动地打开金盒，只见里面有一轴古卷，打开古卷，眼前立时一片绚丽，这是一幅古画，卷头赫然写着五个字:“琅琊佳人图”。

    画上是一个裸体的美女，斜躺在床上，她酥乳高告肢柔嫩，肌肤洁白如玉，有着种不可提摸的诱感力。，腰示川看着看着，不知不觉被画中美女的目光吸引住了。德川家毅似乎感觉美女活了起来，她不停地扭动着，不时发出渐渐声声娇柔的呻.....

    过了些日子，夏侯永盛被放了出来，并且官复原职。这天，应德川家毅邀请，夏侯永盛又来到军部。他来到客厅中，一眼看到墙上挂着那幅“琅琊佳人图”，于是走上前，一面欣赏，一面不住地向德川家毅表示祝贺。

    德川家毅说天皇陛下英明，才配得上这倾国之宝，不久这幅画就将连同故宫中其它的文物齐送到日本。

    夏侯永盛淡淡一笑，然后走到书案旁，提笔运墨，挥毫写下四行诗句:

    古来贵有和氏璧，

    今看不过十五邑，

    相传貂蝉美如仙，

    若比此画差万千。

    德川家毅看得此诗大为兴奋，连连称赞，说用此诗来形容“琅琊佳人图”的美简直是再贴切不过。

    夏侯永盛走了，德川家毅回到客厅，他望望墙上的“琅琊佳人图”，又看看夏侯永盛的诗句，却陷入了久久的沉思。他怎么能不疑虑呢！因为挂在墙上的那幅“琅琊佳人图”是他自己精心仿制的赝品，他想将真品私藏，将赝品送回日本，又怕被别人看出破绽，特地请来夏侯永盛作试探。他思考着夏侯永盛的诗句，那每个字好象都包含着更深的意思，

    和氏璧的贵以及貂蝉的美都是历史上闻名的，然而更闻名的则是有关的两个典故，那就是完璧归赵和美人计。当年秦王假称以十五座城池换取赵国的和氏整，赵国使者蔺相如识破了秦王的诡计，以欲摔碎玉璧相威胁，迫使秦王放弃了贪婪的念头，这就是完璧归赵。而美人计则发生在东汉末年，当时董卓篡夺朝纲，司徒王允为了瓦解董卓与大将吕布的同盟，命令义女貂蝉在董卓与吕布之间施展美色，挑拨周旋，最终使董卓死在了吕布之手。这和氏璧与貂蝉同为美之象征，然而却都没有让凶残贪婪的掠夺者最终得到。夏侯永盛以此来形容“琅琊佳人图”，难道有更深的涵意吗？