几人速度极快，直线距离四百里，只用了一个半时辰就到。

    地点是销公麟选的，处于峡谷侧壁悬崖的一个缝隙之中。

    洞口狭窄，一人通行，进入四五丈，则是一个极为宽阔的洞穴。

    洞穴高约两丈，赤飞鸣在此处施展不开丈八长矛，却有四五丈宽。

    销公麟点上火把，照亮四周，往前走了六七十丈才到目的地。

    印入眼帘的是一个巨大的山神像，高达两丈，石塑泥胎。

    却是背对着众人。

    绕到前面，赤飞鸣其实是借着看山神像的名义打探四周。

    黑暗而幽静。

    有一种独特的静谧，却没有那种作呕的异族味道。

    抬头借着火光看山神，为复合山神。

    复合山神便是一主一副，交叉穿行，栩栩如生。

    如此山神。

    山神主体其状如禺，形如猿猴，却无毛发，獠牙利齿，四肢有文臂，刻画豹虎。

    却是狰狞丑恶。

    肩上两只大鸟，一左一右，其状如鸭子，而一翼一目，甚是奇怪。

    销公麟走上前来，介绍此地来历。

    原来此处是太平魔教的一个集合之地，平常用来给魔教弟子在大荒行走之时备用或者躲避。

    吃饭喝水生火烧柴的东西一应俱全。

    赤飞鸣跟着看了看，柴火一部分还是新柴，看起来上一波人离开不到三个月。

    一口石鼎横在山神像前方，固定在地上，移动不得，里面打扫的干干净净，明显是用来当锅用的。

    销公麟将火生起，不多时，就煮开了一大锅水，放入几大块肉食，销公麟便在旁边，边照看，边讲述。

    赤飞鸣则是盘坐，行功炼化体内积攒的天地精气和金翅鹏鸟的血肉精华，边听销公麟讲着此地来历。

    此地古名崇吾山，雄居于大河的南岸。

    向北可以望见冢遂山，向南可以望见䍃之泽，向西可以望见天帝的搏兽山，向东可以望见䗡渊。

    山中有一种树木，算是特产。

    圆圆的叶子白色的花萼，红色的花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳实相似，吃了它就能使人多子多孙。

    山中又有一种野兽，形状像猿猴而臂上却有斑纹，有豹子一样的尾巴而擅长投掷，名称是举父。

    山中还有一种禽鸟，形状像一般的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛。

    要两只鸟合起来才能飞翔，名称是蛮蛮，传闻一出现而天下就会发生水灾。

    赤飞鸣听到此处，看向山神雕像，觉得销公麟在吹牛。

    谁没看过《大荒山海经》？

    “异兽怎么变成了山神？而且神族猖狂是在百万年之前，山神像不过石塑泥胎，怎么会还有鲜活明丽的样子？”

    “自然是神族余孽！”

    赤飞鸣眼神低沉，心中少许慌乱。

    何为神族余孽？

    当从神族开始说起。

    烈山国有记载，公诸天下皆知。

    冥古时代，大荒浑然一体，没有太阳，传闻远没有如此之大，那时大荒表面炽热的岩浆球逐渐冷却固化，出现原始的海洋、大气与陆地。

    但仍然是地质活动剧烈、火山喷发遍布、熔岩四处流淌。

    并且屡屡有外界异族的入侵。

    那时大荒的主角是天生地养的原始神明，浴火而出的火神、操纵风暴的风神、浑身岩石的巨人，动辄毁天灭地，抵御一批又一批的异族。

    如今他们仍在，不过数量稀少。

    现存天材地宝之中的甲等天材，大多来源于他们。

    因为他们的强悍，异族屡屡受挫，直接利用一颗浩大的星辰撞击大荒，弥漫的水汽将亿万年的岩浆直接冰冻，原始神明死伤惨重。

    随后便进入太古时代，残存的原始神明面对异族的大举入侵，耗费神力，造就了无数种族。

    并且传授原始的修行，这便是最初的荒兽。

    不过太古时代是古虫族的天下，无数蛊虫在富饶的地界上大肆繁衍，跟随残存的原始神明抵抗异族。

    整个大荒也因为冥古时代和太古时代的连年大战，掠夺了无数异族的骸骨，大荒变得越发浩瀚，原始神明越加强悍。

    紧接着，异族从天上而来，数十位帝级人物召唤星辰，封杀原始神明，将大荒一分为二，并且施法再次降低了大荒的温度，将大荒冻住。

    原始神明百不存一，古虫族被冻在冰层之下。

    异族们半场开启庆功宴会。

    古虫族们在冰层之下积蓄力量。

    古虫族占据主导，将原始神明的残躯收集在一起，化为一个大球，残存的原始神明入住其中，以法则充能，御使飞天，化为燃烧的大日。

    一举解封冰层，古虫族们以无数异族的尸骨迎来他们短暂称霸的元古时代。

    异族退却。

    元古时代开始。

    但原始神明受不住所有原始神明的意志和法则的侵蚀，灵智消失，变成了只会在空中燃烧的火球。

    古虫族们受不住大日的炙烤，纷纷死去。

    残存的古虫族展现五花八门的生存技巧。

    潜入水中生存、变得更强、季节性生存，直到一种微小到极点的古虫族干脆不动了，吸收大日光芒，统治元古时代的前期。

    并且生成一种新的并未氧气的“毒素”，将一众古虫族杀得片甲不留。

    但他们没有意识，不能移动，只能被新的虫族当做食物。

    元古时代是疯狂的，新的虫族迅速占据大荒，百花齐放。

    百花之中有一种虫族一改往常，将血肉外面的骨头盔甲穿到了血肉里面，便是后来的龙族。

    元古时代过后，远古时代到来，龙族用彻底的杀戮送走了霸主虫族。

    就像他的远亲和小弟——兽族——在上古时代用疯狂的杀戮送走他们一样。

    兽族疯狂，疯狂的想要成为原始神明，想要掌握法则，成就荒神也不是他们最终的目的，为此他们丰富了他们的后辈——人族——的食谱。

    并且在异族的攻打之下死伤惨重，一部分投靠异族接受天道法则，一部分化为山神自守自号神族，一部分变成荒兽继续战斗。

    而在山神一系之中，兽神的疯狂邪恶让后起的人族直接将他们捕杀殆尽。

    怎么会有兽神余孽？

    开启人族辉煌的燧人氏早就杀干净了才对！

    中年武者作为淬骨武者，而且身为太平魔教的内门弟子，他的消息远超赤飞鸣。

    “有熊国北原战城之中，不禁神族及神侍参战，我曾有有所知晓，神族处境艰难，多方围剿，稍有存活，孤儿多有出山迎战，或者为本地人族而战，大大减轻了人族压力。”

    看得出来中年武者十分恼火：

    “我们也多有联系神族，以为助力，此处便是如此。而烈山国从来不容神族，多行杀伐。”

    “此处在上古时代名为崇吾山，山神名叫举父，神力无穷，善于投掷。肩上神鸟便是蛮蛮，善于引动大水，潜藏在此处数十万年。”

    “千年前，我教西荒渠帅卜巳战将联系山神之时，被烈山氏发现，左车骑将军槐里侯出手，一举斩杀山神和渠帅卜巳战将，一把火将此处千里之地烧成白灰，连月级荒兽一只也无。”

    赤飞鸣忽然说道：“可是神是不会死的。”

    山神也是神。

    残存的原始神明入住大日，依靠的是大日法则；山神入住山体，依靠的自然是崇吾山法则。

    崇吾山不灭，山神不死。

    便是槐里侯推倒崇吾山，一剑斩出峡谷，只要崇吾山核心不碎，举父不死。

    中年武者看见赤飞鸣盯着山神像，继续道：

    “神像便是神，山在神在，山神虽死，沉睡至今，教中供奉千年，这才有如今之象。如今也是最好情况，传闻举父早已无神，动辄杀戮。”

    赤飞鸣想听的不是这个，踱步走到销公麟远一点耳朵的位置：

    “那么你带我来到此处，是为了什么？”