本书的宏大叙事观会设计的特别特别大，可能会比《凡人修仙传》写的还要大，因为我是比照着《冰与火之歌》来进行学习写作的，最开始的节奏可能还会跟《风姿物语》相关。可惜笔力有限，没有完全体现出自己的想象来。所以，此书特向这三本书致敬一下，同时为我逝去而不回的青春而伤感，为我放弃如此之多的时间去游戏而追悔，为我一直后退的笔力而慨叹。

    以上都是废话，也是吹嘘。纯属逗大家一乐，莫怪莫怪。

    以下是史诗级宏大叙事之正题，争取创建一个新的修仙流派，还不知道会叫啥名，读者大大们可以帮忙起个流派名字哈：

    天地以万物为刍狗，以众灵为饵食，供养天下，植被星种。

    上界黄道十二宫，宫宫有脉灵，脉脉天人统，万物皆相合。

    上界之人以魔妖人亡龙为刍狗，饵粮。上界之人在神仙之上的境界，估计在本书中起码得一百章之后的描写才会写到，此处只是暂定。天地实分四界，上界（黄道十二宫），天界（五界，本应六界，魔界被毁），地界（天人相结合的地界，可看做三不管地带），人界（分布广泛，诸天皆有分布，简称到处都是人）。

    下界之人分化为五行之种。

    （魔族，藏身于天地人界，在上界中为反派角色）魔种：属性金，主肺脉，合义理。

    （妖族，藏身于天地人界，在上界中为奴仆角色）妖核：属性木，主肝脉，合仁爱。

    （人族，藏身于上天地人界，分布广泛。）人魂：属性土，主脾脉，合守信。

    （灵族，藏身于上天地人界，分布广泛。）亡火：属性火，主心脉，合明礼。

    （龙族，藏身于上天地人界，在上界中为骑行兽或是伙伴关系，比较独立。凡人界极少存在，小青龙属于另类，背后估计会有很长的设定）龙水：属性水，主肾脉，合智慧。

    五行相生相克关系存在于本书之中。

    五行相生：

    魔种生龙水，龙水生妖核，妖核生亡火，亡火生人魂，人魂生魔种（实则虚，虚则实）

    五行相克：

    魔种克妖核（刚胜柔）妖核克人魂（专胜散）人魂克龙水（实胜虚）

    龙水克亡火（众胜寡）亡火克魔种（精胜坚）

    人体，因为有了阴阳之气的推动，所以产生了金水木火土五种动能，从而形成了心（火）、肝（木）、脾（土）、肺（金）、肾（水）五脏。五行之间有着互相促进和互相制约的关系，也正是产生大自然和人类社会一切现象之间关系的根本原因。

    金，并不是只黄金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时代的分类不是现代科学的分类，当时对于物质世界中有坚固性能的都属金。金主义，即原则、规则。

    水，并不是指杯中喝的水，它代表了流动性，周流不息的作用。水可以依照不同的地理环境、不同形状的容器改变形态，故水主智，即突发情况的应变能力，理性。

    木，代表了树木，代表了生命中生发的功能和根源。也代表了生发的生命功能，也就是生命力。木主仁，即仁慈、宽厚，具备韧性、忍耐力。

    火，代表了热能、温暖、主动的动能。火主礼，即礼貌、热情，无心机。

    土，代表了地球本身，代表了坚固蕴藏的动能。土主信，即诚信、可靠，成就别人孕育万物，主见性强、忍耐力。

    十二正经脉，八大奇经脉。

    传统的说法，我国天文学家将天星划分为三垣、二十八宿。即紫薇垣、太微垣、天市垣。紫薇垣对应人间之皇家、太微垣对应朝廷公卿、天市垣对应士庶百姓。在本书中，则紫薇垣对应天界之上界、太微垣对应人界之天界、天市垣对应人界之五界。

    或者说，在本书中，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴，泥巴没得吃。

    在本书的整体世界观中，泥巴其实就是凡人界众生，虾米则是五界之众生，小鱼则是天界众神仙，大鱼则是上界诸神祖。

    而二十八宿则是角亢氐房心尾箕、斗牛女虚危室壁、奎娄胃昂毕觜参、井鬼柳星张翼轸。二十八宿七个一组，分为对应东西南北，每个星宿有对应地上的行政区，是为分野。古人因此而建构其一套天上星宿和人间万物的对应关系，因之而占断吉凶祸福。本书中则是对应万界划分，据此起名罢了，如有雷同，还请勿怪。