一切好似并没有发生变化，除了白淳搬进了禅房，有了独立宿舍。

    白淳年纪轻轻，就成了无念寺的方丈。

    虽然，他怀疑，自己可能被套路了。

    关于无念寺的诸多禁忌，白淳还是不知道，也没有贸然去探索。

    没有继任仪式，也没有任何动静。

    白淳脱下僧衣，换上袈裟，就成了无念寺的话事人。

    绝爱也将一些事情告诉了白淳。

    四大神功。

    金刚界大日如来咒、不动明王印、无相神功、玉净瓶。

    其中，石像功就是不动明王印的入门武学。

    而金刚界大日如来咒。

    方丈秘传。

    也是佛门顶级修行法，这个世界对抗诡异的核心手段。

    无相神功和玉净瓶都是术，无念寺没人会。

    修士、武者、术士。

    武者向内寻求力量，外练筋骨皮，内练一口气。

    而术士、修士，或许就是用的禁忌存在的力量。

    修士应该是自身修成力量，戒持守法，破戒畸变。

    术士，应该就是借，承担代价，有借，必然有还！

    众生诵念佛法，佛由众生生，众生之佛带有无边伟力，却也承载众生欲念。

    因此，佛魔一体。

    而白淳心中无佛。

    炼化的佛光，也是因为读了几天佛经，外加大日如来咒的原因。

    修佛不信佛，见佛不拜佛。

    方丈从白淳之前的回答中得到了答案。

    时代不同了，佛不再是佛。

    修佛不拜佛，才能更好的运用这份力量救世，不会被堕化，故而，方丈称呼白淳为救世之佛子。

    这样的人，在其他世界，对于佛门来说，自然是大不敬。

    但是诡异世界，真佛不存，众生之佛窥视众生，这就是方丈认为的破局之点。

    白淳在万佛殿之中修行大日如来咒，以气血熔炼大日之光，生发纯阳。

    而他整个人，好似佛像一般静坐。

    石像功的修行，早已潜移默化。

    “方丈，我们来念经了。”万佛殿门前，三个小和尚小心翼翼的站着。

    “进。”白淳开口。

    几个小和尚也知道无禅成了方丈，虽然莫名其妙的，也有点不服气，但是寺庙的庄严，让他们早已定性。

    因为皮的，早就莫名其妙消失了。

    别以为这些小和尚啥也不知道。

    “各自打坐念经，不要分神。”

    本就是成人心智，无禅和其他小和尚玩不到一起，这样，到也合适。

    白淳不紧不慢的敲动木鱼，诵念经文。

    几个小和尚早就发现万佛殿空了，坐下来后想要开口，但是听到木鱼声之后，习惯性的开始念经。

    佛门修行，经文很多，也因为彼此之间的理念不同，所以，修行的经文也不同。

    无念寺小和尚经常学习的，就是——金刚般若波罗密经。

    也就是金刚经。

    不过作为无禅的白淳，威严比不过老方丈。

    很快，其中一个年纪大一些的小和尚叛逆心重，悄悄睁开眼睛，没想到却看到刚刚空空如也的高台上，出现一道佛影。

    这么一顿。

    白淳便察觉到有人走神了，皱眉睁开眼，却发现原本三个和尚，只剩下两个。。。。

    ？

    我擦！

    有所感应，急忙看向一边，原本被清空的地方，多了一尊佛像。

    白淳瞬间感受到一股不可抵挡的力量想要施加到他身上。

    但是很快被他身上的大日佛光冲散。

    眼看另外两个小和尚也察觉到异常，想要睁开眼睛，白淳急忙敲动铜磬。

    当！

    急忙呵斥：“念经，不可分神！”

    两个小和尚急忙坐回去，安分念经。

    又一个戒律！

    诵经分神，亵渎佛殿，僧人会变成佛像？

    不知道能不能救回来。

    但是想了想，白淳还是放弃了。

    这年头，还是先保住自己吧。

    差点被坑到。

    无念寺传的是大乘佛法，可是白淳只想度己，不敢度人。

    之后的日子里，白淳加大了对佛经的阅读和学习。

    他迫切的想要适应这个世界的规则。

    每日除了佛经，还是佛经。

    佛经可以提升佛光，对于白淳来说，就是保命的能力。

    日复一日的修行，除了让他脑袋更亮之外，大概就是气质的变化了。

    佛经读多了，整个人也变了。

    世人皆苦，唯有自度。

    小乘佛法自度，大乘佛法度人。

    小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教，着重伦理教诲，只以佛陀为导师而不是神，不拜偶像，小乘主张众生自救，人人都能经过修道而进涅槃，但不能人人成佛。

    所以说，深入修行佛法之后，白淳更加倾向于小乘佛法。

    大乘则接受了外道思想，修正了释迦牟尼的学说，以佛为神并有不同的化身和无边的法力，宣扬神异，造出各种偶像加以崇拜。

    开始注重信仰和香火。

    大乘主张不仅要自渡，还要兼渡他人，认为只要虔诚地信仰，人人皆可成佛。

    不管是小乘佛法还是大成佛法，自度都是首要的，自度才能度人。

    只不过嘛，站在历史的角度上看，大乘佛法的很多东西，其实都是为了推广而形成的。

    先发展信徒，众生平等，皆可信佛，再宣扬地狱苦难，恶者转世为畜。

    信徒可以作为居士，照常过家庭生活、经营，布施即可修功德，甚至只要诚心念佛，就可以超脱轮回。

    投入小，回报大。

    设立功德箱，香火钱，理所应当接受信徒供养，解决了钱的问题。

    让僧人专心念经习武，解决了人的问题。

    本质上，更像是一个蚕食众生资粮壮大的存在。

    这么多佛经看下来，白淳也有所感悟。

    众生之佛。

    这个世界，佛是真正存在的，不知道是不是真佛，但是确实拥有无边法力。

    明面上看，佛也是守护凡人的一大主要力量。

    随着对无念寺的经文阅读，白淳对于这个世界的佛，了解更深。

    众生之佛，佛魔一念。

    佛有多大的力量，魔就要吞噬多大的欲念。

    是真有可能用几文钱的香，许万两黄金的愿的！

    当然，肯定是坑，而且是天坑。

    众生诵念，佛陀生相。

    见佛许愿，遇魔还债。

    一种想想就让人头皮发麻的恐惧感。

    这样的佛，是真的佛吗？

    有因果业报，有得有失，也是一贯佛门教义，只是，为什么就感觉不那么美好呢？

    哦，原来，除了僧人，谁都不能不劳而获。

    佛在西天灵山，魔在人间庙宇。

    无念寺中。

    几个小和尚，除了白淳，就只剩下五个了。

    两个念经，三个习武。

    但，都没有出现戒疤。

    长大之后，都是要还俗的。

    没有慧根。

    这一点，白淳也从绝爱那里了解了。

    无念寺的日常之中，存在种种不戒而戒。

    可戒可不戒。

    然而，这却是比五戒要严格的戒律。

    守五戒，或者更多戒律，可以当普通和尚。

    而想要修成佛法，必须戒持这些不戒而戒。

    不戒而戒，其实是佛布下的考核。

    佛门修士所要恪守的戒律。

    术士不用不戒而戒，但是佛门术士一样也是僧人，如果破戒，佛心破碎，一样会入魔畸变。

    就像是绝厌。

    血灵芝或者说肉灵芝便是一戒，替代肉食，没吃，那便是守戒，白淳得到一点戒疤。

    吃了，要么像小胖纸无度那样，悔悟，不再吃。

    要么，就一直不知道，做个愚笨之人，与佛无缘。

    绝厌相当于术士了，吃了血灵芝，不影响，但是，却生了贪念，想要逼问白淳戒疤的事情，明白之后，彻底入魔，还没有悔改，或者说已经改不了，贪念深种。

    不过这件事白淳感觉没这么简单。

    绝厌背后，怕是不只血灵芝的问题，他有戒疤，想成佛，应该是还有其他坑。

    跟着石像习武，学而不似，又是一种不戒而戒。

    彻底学习模仿别人的感悟，或许，也是一种偷盗，但是盗用和借鉴的区别很模糊，所以属于不戒而戒。

    如果学石像功的弟子，彻底沉迷于别人的感悟，也会彻底变成石像，学不全的成为石像残躯，学的越深的，石像越大。

    要么就做个愚笨之人，学个七八成，石像功学成铜像功，正如绝厌之前。

    有天赋，又一直执迷于别人更完整的感悟，最终只会沉沦。

    除此之外，应该还有几戒。

    对应杀生、邪淫、妄语和饮酒。

    或许还有更多。

    对于杀生的不戒而戒，白淳倒是了解。

    习武的三人，有一份任务，就是打扫。

    可以选择刀兵除草，顺带习练武艺，三个小和尚都选了，包括无度。

    只不过这货天赋不行，又不愿意念经，选择了另外一个任务，清扫落叶。

    根据无度的回忆，那些草很高，生长的极好，根茎粗壮，而且相互独立，比人活的惬意。

    植物，或许也可以被认为是一种生命。

    邪淫就不知道如何不戒而戒了。

    白淳猜测，或许是春宫图？

    妄语的不戒而戒，或许是宏愿。

    最后的饮酒又非常特殊。

    杀、盗、淫、妄这四条戒称为性戒，而饮酒戒称为遮戒。

    性戒：在因果上这是罪恶事，不应该做，应该戒掉，称为性戒。

    遮戒：所谓“遮”就是防止的意思。

    饮酒在因果上不是罪恶事，它没有善、恶，但就能乱性，使人不能自我控制，其他不良的行为发生，乃至于破戒，为了防止其他的恶事发生，所以要受持此戒。

    如果，真要有喝酒的不戒而戒。。。。可别是福寿膏。

    那玩意可比酒狠多了。

    当然，这个世界这么神奇，或许也有让人神志不清的东西。

    或者是让人分不清现实和梦境的东西，沉迷于美梦。

    白淳忽然想到了之前绝厌的成佛梦。

    梦。

    有时候也非常危险。

    联系到绝厌和绝爱头上的戒疤，想来，他们必然已经度过了几次不戒而戒了。

    有些不戒而戒，或许非常隐秘。

    戒疤，这个世界佛门慧根的体现，也是佛对于僧众的考验。

    具体如何，即便是绝爱也不清楚。

    白淳原世界佛教的戒疤，是佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。

    香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。

    十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。

    这个世界，或许还是境界的外在标志。

    无疤小沙弥，一疤小和尚。。。六疤高僧。。九疤圣僧。。。十二疤菩萨？

    又或者，这其实是一种受污染程度？

    被禁忌存在关注的程度？

    想到这里，白淳又开始慌了。

    想问系统，又怕有坑。

    根据前世认知。

    这种世界，大抵存在一个底层逻辑，知道的越多越危险。

    看不到的，伤害不到你。

    存在感越强，被太多禁忌关注，一样危险，不知道什么时候就遇到钩子或者坑了。

    想到系统，白淳又想起魔法。

    这样看来，练武肯定要比学法术安全啊。

    魔法危险性还不确定。

    练武，肯定是越练越简单，最后一拳一剑，解决问题。

    而法术，越学，和未知存在牵扯越深，就很危险了。

    这样一琢磨，魔法也是个坑啊！

    这玩意，不就研究世界、元素规则之类的吗？

    而且，鬼知道这个系统，有没有被诡异传染啊！

    越想越绝望，想跑路。

    “叮！检测到宿主频繁有异世界探索需求，特整合位面法术方案！”

    一整套完整的位面穿越法术，成套摆在了白淳面前。

    法师塔构筑术、维度窥视之眼、星体投射、穿越通道搭建法阵。。。。

    跑路？