唐宪宗之所以没有进行这种彻底的改革，就是因为唐朝立国所依靠的力量就是军工贵族和世家大族，实际上这个世家大族林西更愿意用土地垄断资本家来称呼他们。因为这些世家大族就像一个个巨大的经营者，广大土地资产的一个农业公司。不过他们在历史上有一个专有的名词叫庄园经济或者叫乌堡经济。

    这些人摧毁了古代中国的国家土地所有制度。同时间接给中午。北方的人民造成了巨大的灾难。

    我们在历史上就非常强调国家所有这个东西，只不过叫法不同罢了。我国一直从汉坚持到清的盐铁国家专营。就是春秋时期管仲就提出来的官山海。

    盐铁专卖这个对古代王朝太重要了。我国西汉时期就曾为此展开过一场盐铁会议，桑弘扬当时主张啊，盐铁专卖。霍光呢，小主张把这些权利下放到地方。

    我们现在不要觉得把这些东西下放到地方，让地方经营对老百姓就是好的，凡事儿得两面看啊。

    那盐铁九阙下放之后，你普通老百姓你接得住吗？即使给你，你也没有实力去接啊，只有当地的豪强大地主，他们才有能力去接这些东西。

    那就造成了这些豪强的实力越来越强，那后来的门阀不就是这么来的吗？

    这些制度它没有好与坏，他只有适不适合这个国家的发展跟他的国情，你把他这套搬到其他国家，他不见得好使，民国照办过西方的制度，结果失败了。

    所以啊，只有适不适合你的制度，没有好与坏的制度。

    每个成功的国家，他所选择的那条路，一定是他自己觉得最适合他的路。

    这条路啊，是经过漫长探索经验探出来的一条路，这个它不仅体现在制度，它在方方面面都有体现。

    当然你说互相学习借鉴，我觉得你国家这样不错啊，放在我们国家是不是也可以？

    其实好的东西进行中国化为我所用没问题，兼收并蓄，首先要尊重他国的选择，不要老拿一个国家的成功经验然后对我们指指点点。

    而世家就是基于土地资产化而产生的土地资本主义社会。

    林夕觉得土地资本家这个称呼比用世家大族来称呼那些人家来更合适。

    林夕用后世区分阶级的方法分析了一下中国历史上的各个阶层。推演他所设定的这个土地资本主义社会的开端和发展，以及最终的结局。

    远古时代生产力水平极为落后的情况下，人类必须依靠集体的力量共同劳动，分配劳动果实，抵御外敌。

    所有当时的食物，工具，物品都是归所以所有人共有，这就是国家所有制的开始。夏商周，都是国家集体所有制，当时称为公田。

    春秋战国时，由于各国变法，私有制便进入了人们的生活中，当时这些私有之所呈现的形式就是军功爵制。

    只有军功能封爵，只有有爵位的人才能得到私田。所以当时国家所有的制度仍然是主流，私田只是作为对功臣的奖赏。

    换句话说，先秦时代若不是出身极好，那就很难成为有私田的贵族。

    贵族是经过血缘传承的所以先秦以前就是中国的封建时代。

    为了适应了列国纷争对人才的现实需要，当时的国军便在其他周朝的其他的国家内引进人才，而这些人才有的获得官职，但不是贵族，但他们也获得了一份相应的思甜这样新兴的地主阶级就出现了。

    此后，秦灭六国，秦王嬴政自封始皇帝，废除传统的封土建国制度，行郡县制，将官员的任免权力掌握到皇帝所在的中央手里，大大加强了中央集权。

    但是也为新兴的地主资产阶级的发展清除了政治上的阻碍。

    刘邦则是我国最伟大的帝王之一，布衣出身，堪平战乱，还老百姓以安定生活的国家英雄。

    他清楚的看到底层民众的疾苦，知道老百姓对于国家的诉求，以及底层民众的力量。而这个时期恰恰是我国历史上一个重要的转型期。从此，中国的封建制度就开始进入衰亡，土地资产阶级发展的开端。

    西汉刘邦一共封了143个候爵，这里边啊有39个是他老乡，而且刘邦对他们都不错，他们当中有很大一部分人成了后边的门阀世族也就是土地资本家。

    典型的弘农杨氏的祖先杨喜，因为斩杀项羽有功被封为侯爵啊，他们家族一直兴盛到唐朝弘农杨氏。

    国家其实跟人是一样的，国家就是一个放大了的人。

    自然有他的性格跟特点，就比如说我国一直非常强调国有。

    在历史上就非常强调这个东西，只不过叫法不同罢了。我国古代盐铁国家专营，春秋时期管仲就提出啊，官山海，盐铁专卖。这就是国家资本对古代王朝太重要了。

    西汉一直执行的就是土地山川，国有政策。

    西汉的政府，对地方的豪强进行非常严厉的打击，这些被朝廷派到地方打击豪强的官员被当时的人，称为酷吏。

    但是这些土地资本家是如何发达起来的？跟历史上一次著名的会议有关。

    西汉时期展开过一场盐铁会议，桑弘扬当时主张啊，盐铁专卖。霍光小主张把这些权利下放到地方。

    不要觉得把这些东西下放到地方，让地方经营对老百姓就是好的，凡事儿得两面看。

    那盐铁九阙下放之后，你普通老百姓你接得住吗？即使给你，你也没有实力去接，只有当地的豪强大地主，他们才有能力去接这些东西。

    那就造成了这些豪强的实力越来越强，最后到西汉的国家的官山海制度执行不下去了。

    这一阶段就是以门阀贵族为代表的大中型地主取代先秦时期的古代贵族的分封制的土地所有制度。

    从这里也奠定了我国土地资本主义的基础。

    土地资本主义的所有制的国家基础向来是一小地主和自耕农为主体小资产阶级为主。

    一旦产生了相当于现在的工人一样的贫农和资本家样式的垄断型的地主与大量的佃农和流民那么国家就要有强盛转向衰败。

    因为土地作为财富和生产资料的主要来源的农业。是需要以国家统一的力量来完成抵御外敌兴修水利、进行防灾减灾和灾后救济。

    这就需要国家有强大的统一的中央政权。所以，这就是我国以农业立国的资本主义国家所必须要求的大统一，强力的中央政权为特点所形成的中华文明。

    这个文明由于他的经济特点，所以就要求我们这个文明要实行共同富裕。

    而某少数人掌握着国家的巨量的财富的经济结构就会造成国家统治力量的衰弱，进而导致国家的崩溃和灭亡。

    中国就开始第一次治乱循环，所以有人就说这是中国特有的毛病。其实这件事要分开看，为什么除中国以外的国家没有治乱循环？

    他们之所以没有治乱循环，是因为他们早就只要一乱，这个国家就消失了。人们熟知的国家历史几乎没有超过300年的。

    中国历史之所以会陷入循环？是因为中国。存在的时间太长了，所以才会出现这种现象。

    就像穷非洲那边的穷人为什么不会得高血压，糖尿病人。他们平均寿命不到40，饭都吃不饱，拿什么得高血压？

    所以，我们在讨论一个问题之前，一定要弄明白为什么世族可以称为土地资本家？这个问题说的是什么？

    其实关于土地这个问题也说明中国古代为什么一直重农抑商。

    因为农业生产是需要大量劳动力。而且我们虽然说是农耕民族，但从我国所处的位置来看，但是我们在农业方面其实是有劣势的。

    现代的中国有960平方公里的领土但是耕地面积却达到了160万亩。

    而和我国处在亚洲的印度面积只有我们的1/4强，却有130万亩的良田。

    而且这还是在现代化技术加强之下，我们开了北大荒这些。在长江中下游的地方开除了。长江中下游平原和湖南，湖北的两湖在秦朝这些地方都是荒芜之地。这个方法和我们开垦出来的土地在秦汉时期可能只这个面积1/3~1/4。

    唐朝的资料记载，当时有土地就有40万亩，宋朝大约有70万亩。

    还有一点就是粮食的品种和亩产量。虽然在唐以前水稻，麦子都已经出现在中国的但是当时的主要的粮食是小米，也就是粟。

    唐代最高的亩产量只有这3石。平均亩产量只有1石。

    中国的人口在西汉朝末年大概达到人口3000万。王莽改制不但没有造成国家的延续，反而使社会动乱，有了赤眉，绿林之乱。

    之后东汉由于是借助豪强而富国的，所以东汉就成了这些豪强有小地主变成垄断地主的一次发展高峰期。

    但由于东汉朝廷的限制，他们只是发展成了在各地垄断性地主。根据占有土地和地方势力的大小分为世家和寒门。

    还没有出现向西晋末年那样垄断型的大土地资本家。

    土地私有制之下土地会兼并，所以土地会集中到一小部分人的手中在魏晋时期形成的邬堡庄园。

    政治则是东汉以来形成的豪强地主势力逐渐掌握了政权。世家大族所代表的垄断土地资本家，成为魏晋政权的统治基础。

    而九品中正制就成为了他们利益和地位的政治保障。

    门阀政治的特点主要有以下几点，一，门第高低，分享权利。其实就是看家族所垄断的土地有多少。

    第二。士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。有充足的政治和军事基础保证了他们政治地位相对自由。

    三，社会生活上，士族不与庶族通婚，甚至坐不同席。就造成了阶级固化。造成了当时上品无寒门，下品无士族的情况。

    之后便是晋朝的八王之乱，这些垄断资本家带着自己的财产跑到江南去了，并留下了一部分人看守家园，这部分人就是后来乞活军的来源。

    当时晋朝的数千万人口并不是像历史书说的那样，全部被北方的五胡杀掉了，很大一部分人都跑掉了，虽然杀掉的不少，但绝对没有像历史说写历史书上形容的那么多。

    晋朝的人口被晋朝的这些垄断的土地资本家裹挟着分成三个方向逃跑。

    第一个方向就是衣冠南渡过了长江，第二个方向则是从长安向西跑到现在的甘肃，宁夏一带。

    隋炀帝之所以轻而易举的就将陇右和现在河西走廊地区轻易的收入手中，就是因为在西晋八王之乱时，有大量的晋国人口逃到了此地。

    还有一路就是逃到了辽东有的到了朝鲜半岛，有的逃到了倭国。

    比如现代韩国有一任总统叫卢泰愚，他就是范阳卢氏的后代。倭国有一个姓叫我孙子，这是上古汉族的姓氏。

    这可以证明汉族在西晋八王之乱及其以前很早就到达了倭国三岛。

    这些就是世家族的由来。但是唐朝的支撑他的另一只基本盘是关陇集团，他的来历就有些奇特了。

    他的来历实际上跟当时西晋的政治制度有很大关系。

    因为西晋采用九品中正制，彻底把持了所有的官员和经济政治利益，使那些寒门庶族得不到任何的权利和利益的机会。

    那些寒门庶族便和当时的杂胡结合起来。这时他们又触到了一个天然的机会，那就是西晋的八王之乱。

    因为八王之乱他们需要大量军队，而当时主要的晋国的本土百姓都被各个世家大族所控制。

    世家大族是不会轻易参加这种皇权的争夺的，所以他们就大量招募外族军队。

    结果是大量在汉朝时依附中原的杂胡得到了发展，从而造成了五胡乱华的局面。

    说是五胡实际上这些人早已经被汉朝同化了，只是汉朝一直不承认他们是汉朝的子民一直称他们为胡。这些被掠夺的中原的杂活，被困在各个中原中，受到人的奴役和剥削。林夕之所以称他们为土地资本家，也跟这些使用这些杂壶作为农奴的关系有关。想想想新中国建国之前那些农民所受地主的剥削，美国的黑人的奴隶，还有倭鬼在山西煤矿的大同制造的万人坑。

    就可想当时在农业资本家手下进行工作的那些杂货所遭受的待遇。

    所以五胡乱华可以说是当时的农奴们对世家大族这些农业土地资本家的一种反抗。

    他们大厮屠戮那些所谓的名门望族其实也是一种报复。

    五胡乱华当中只有鲜卑、羯是西晋时期塞外游牧民族。

    “五胡”另外的几股大势匈奴、羌、氐虽然也以大部落的形式存在，但是他们早已汉化使用的和西晋的战术兵法没有任何区别。

    当他们面对真正从草原上来的鲜卑和羯族的时候，就和汉朝和匈奴的战争变成了一样，但他们没有身后广袤的国土作为支撑，所以很快就战败了。

    但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。

    百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异的政权。

    其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国后北方被前秦统一，中国呈现出前南北朝特征。

    五胡乱华的时间一般从成汉政权和刘氏政权建立开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方一共乱了一百三十五年。

    匈奴建立的汉本身领导就是汉化到了极致的政权。

    北魏在我们国家的历史上其实是一个非常重要的政权。

    北魏的三个统治者影响了中华以后的很大的一部分历史和政治格局。这三个人是魏武帝拓跋焘、冯太后和改汉信的孝文帝拓跋宏。

    北魏始皇元年，柔然可汗听闻北魏明元帝拓跋斯去世，年仅16岁的太子拓跋焘继位。

    他抱着要欺负小孩的心态，柔然可汗率领6万骑兵攻入北魏，包围了云中城。

    然而他们并不知道其所面临的对手是后世被称为太武帝的一代雄主。

    当时16岁的少年天子亲自率领2万骑兵赶来救援，将柔然打得落花流水。

    随即抱着来而不往非礼的心态开始了不断的反击。

    最终在五年后组织起了一场声势浩大的北伐。

    北魏联络了北地和柔然不对付的高车等其他部族。并集合大军分东西两路齐头并进，以及直取柔然王庭。

    拓跋焘自率东路这一仗将柔然杀的大败。魏军缴获的战马高达100多万匹，牲畜、车辆、帐篷漫山遍野，数百万之多。

    拓跋焘他回军之听说高车部屯在北海，也就是今天的贝加尔湖。

    都知道他拓跋焘爷爷猛，人家高车大老远远的躲开了，此时高车一族通过节掠也获得了很多人和牲畜，居然挥军千余里。杀疯了眼的拓跋焘觉得高车一族绝对不会认为自己这时候刚刚和他联合打完柔然就会反手偷袭。

    他自己没去，派了托福，耶安原等率领部曲进行了惨无人道的偷袭。

    在魏军的千里奔袭下，刚刚跟着一块儿打劫的时候，让那高车逐步被拓跋反打劫。

    史载高车部族被掳掠者者数十万多，马、牛、羊百余万，北魏一战就是奠定了北部边境的绝对性优势。

    掠夺人口是北魏的惯常做法，拓跋焘将掳掠和归降的这数十万的人迁到的漠南，安置在了东到如园，也就是今天的张家口，西到五原阴山的3000多里草原上。

    让他们在这里半耕种半放牧，向他们征收马匹牛羊，等于让这帮人做了自己的牧奴。

    不过这个因为不是北魏的人，而且人家高车的柔然的俘虏还有马那个随时开溜，只能够进行森严的管控。

    拓跋焘派出亲信大臣巡抚六镇，以防寇虏。

    这部分人就被称为六镇所以北魏六镇最早出现的原因，其实是拓跋焘解决海量俘虏问题的一个对策，并非为了防御北境的敌人，而是为了消化对北境毁灭极大善后的人口殖民。

    冯太后和孝文帝他们两个一起完成了孝文帝改革。

    孝文帝和康熙一样，都是少年继位。他继位时只是个小孩，根本无法掌控朝政。

    那当时实际掌权的那就是冯太后，她是个汉人。

    她掌权的时间就已经模仿汉族的政权，给北魏的官员发俸。

    以前跟北魏各级官僚是没有俸禄的。

    他们要么就是利用手中的兵马出去抢，要么就利用了手里的权力贪。

    冯太后就给他们发工资，然后告诉你们以后可不能再抢和贪了，如果再犯，那就别怪我砍你们的脑袋。

    她还推行了一条对后世影响深远的制度均田制，就是国家那些无主的荒地分给农民，那就使得没有土地的农民重新获得了土地，还使得流亡或者被迫依附于豪强之下的那些佃客们摆脱了束缚。

    他们直接编边户齐民在政府名下，从而增加了国家控制的劳动人口跟征税对象，并且提高了农民生产的积极性，同时也为之后啊实行府兵制打下了基础。

    均田制的意义在于什么？从北魏开始中国就是以中国的国家收入就是以税收为主。

    以前中国的国家虽然也收税，但不是以这种收钱的税收制度为主。

    以前的国王和其他君主所控制的主土地是主要的财政来源。而从北魏以后，税收就成了中国政府的收入的来源。也就是从北魏以后，中国正式承认了土地私有制。

    在北魏之前，土地是国家所有的土地都是归皇帝所有。名义别人只有使用权，而没有所有权。

    所以北魏也是中国土地资本家正式掌握中央权力的开始。

    冯太后死后孝文帝继续了他的改革。就是说汉话，穿汉服，用汉姓，改易汉俗啊，和汉人通婚，一切向汉人学习。

    他把皇室的姓氏拓跋氏改姓为元。而且还把都城从平城也是现在的山西大同迁到了洛阳。

    那跟着他南迁的这些人呢？开始嘴上也很强硬，但没过多久，身体就变得很诚实并按照孝文帝的改革措施执行了下去。

    那么这些胡人为什么一个一个的上赶着汉化？其实这里有一个隐藏着一个很大的秘密。

    那就是这些杂胡在汉朝的时候，有的是主动归复，有的是被强夺回来的，还有的你是被卖到那些世家大族的底下，当做牧奴和农奴。

    而且这些人的身份并不被当时的东汉以及后来的魏、晋官府所承认。

    也就是他说他们并不是官府承认的百姓，他们只是归属于主人的奴隶。

    这些胡人流落异乡，没有了原来的组织，他们经历相同，受到了太多的摧残，他们敌人一致，是晋朝的统治阶级。

    这一系列的共同目标，让他们打破了世俗的偏见，冲破了民族的界限，将他们紧密的团结在了一起。这就是为什么在西晋八王之乱后五湖能够顺利的组织人手建立政权的原因，但是建立政权和征战天下的同时，他们也发现他们原来的不足，战斗力很低，汉化程度越高，他们的战斗力越强。

    而且汉化程度高，也容易得到留在当地的那些世家大族的效忠。

    学会汉族制度，学会编户齐民了，才能够持续的抽的税负上来。你必须学习汉朝管理，汉族管理工匠的制度才能得到铠甲和精良的武器。

    你必须汉化军制，把纪律这事儿搞定了，才谈得上顶级的战斗力。

    还是那句话，整个封建历史长河，所有北境民族的爆发，有一个算一个全获得了汉民族馈赠的意外好处。

    这些胡人不明白什么生产力，但是他们通过实际的动作明白了汉化的好处，所以他们一个个在取得了地盘和政权之后拼命的汉化。

    此时的北魏之所以对北部边境的对方有着如此巨大的战力优势，就是因为汉化领先的太多了。待时光荏苒，岁月穿梭，随着发展越来越好，地盘儿越来越大，汉化越来越充分。

    当年的六镇随着时代的发展和汉化的迭代，慢慢不再想有当年的政策倾斜和优厚待遇。

    长夜将至，你们从此要开始守望，到此才能结束洛阳的繁华和上升的通道和你们无关，六镇开始成为被鄙视的流放之地。百年后，当年的人上人的六镇变成了北魏愤怒的守夜人。

    最开始平城是京城，是以北境为重。所以北魏朝廷选贤任能，配以高门子弟担任镇将。这一部分人的仕途通道不仅不受影响，还有着专属红利。当时人们都找着路子去六镇戍边。

    到了太和中期，跟随拓跋红到洛阳的人全被免除的服役，而如在六人的六镇鲜卑人却要去束守边关，这些人到了之后，受镇将的驱使，只能担任人鱼肉。

    而那些留在京城的族人却能够上品显官，身在边镇的这些人由于升迁之路断绝，开始大量的逃散。

    六镇陷入恶循环后，朝廷开始制定严厉的宪兵制度，规定不许编着的人随意游走。

    因是少年人不能游学，成年人不能出去经营人脉，这些人根本就不被当做良民看待。自从迁都洛阳之后，别振被更加的看不起了，只有长期不能升迁的人才会去边镇为将，去了之后也是一心敛财，根本就没人真的为国防考虑，为边镇百姓考虑。

    各地的官吏因罪被发配到边关后，在后面也跟着出坏主意，是觉得六镇的风气极度恶化，边民们已经极度愤怒。

    从原深的总结中，六镇有两个要命的问题，第一，北魏朝廷派来六镇的官员仕途的巨大不平等。即便来到六镇的也是本着捞一把就走的涸泽而渔的态度进行贪污。第二，六镇的户口类似于奴隶，受盘剥不说，还是无期徒刑。

    导火索是人性中的民不患寡，患不均。最大的愤怒来源于比较，根子是柔然。

    公元520年，柔然内乱了可汗被部落大人们杀了，立原可汗之弟阿那为可汗。

    阿那圭成为汗王后仅仅十天，其族兄事发动兵变率几万人来做攻打王庭。

    阿那圭战败之后逃往了北魏。阿那圭来到北魏之后，北魏立了他为蠕蠕王，如亲王待遇给安排住下了。

    这个蠕蠕的名字也是拓跋焘先生起的，令北边人称呼柔然为蠕蠕，阿那圭称蠕蠕王多损呐。

    阿那圭多次请求回国，但始终走不了，最终用了一百两黄金贿赂当时当政的元意后，把回草原的圣旨拿下来了。

    北魏下诏命怀舍镇将杨军率锐季两千亲自护送阿纳圭回国。

    阿那圭南逃的时候，其从兄出罗门率众数万讨伐夺回了汗位。此时已经被退举为的新可汗。

    杨军尚书到柔然人家那块儿已经选出新领导了，如果轻率前去，将损害国家的威望，如果不大举发兵，有没办法把阿那圭送过去？公元521年，北魏征调了边军一万五千多兵力，由杨军率领护送阿那圭回国。

    但是吧，到临门一脚儿了，那阿拉回怂了，岂求回洛阳噜噜的。后来剧行戏剧性翻转被败，也南下投奔了北魏。阿乃圭终于被柔然主骨迎还了漠北。公元522年，见过庄严的阿那圭向北魏请求种子，北魏给了1万担。

    柔然那地方能长庄稼，这么逗呢？其实这1万担种子不重要。

    重要的是这一系列的外交表态成为了六镇军士不满的原因。作为敌人的柔然你好吃好喝好招待，还给粮草的优待着人家。

    我们这帮世代戍边的北镇兄弟们这活得如行尸走肉一般，巨大的不满情绪在六镇蔓延。三年之后，阿那圭拿到种子后，在柔然搞出了严重饥荒。阿那圭率众进入了北魏境内，上表请求赈济。

    北魏随后命尚书左丞元福为邢台尚书，持符节去安抚柔然。

    临行前，元福上表建议，柔然向来强大，现在天降机会，咱们要好好利用。

    应当返校当年光武帝把官府建在了部落里，派了特派员去控制南匈奴，咱们也应该把这个思路用起来。

    允许其南迁，给他们闲置土地，咱们再从他那儿设置机构，在边境布置兵力，让他们跟咱们亲近，却不敢骗咱们，这是上策。他想让柔然当南匈奴，南匈奴在东汉那100多年都被变成啥样儿了。北魏的那些掌权者没有同意。

    领导们不。公元523年4月，云福称朝政之领持白虎班在柔旋、怀光二镇进行慰问。此时阿那圭刚上位得兑现对部众们的红利，咋兑现？只能抢，一路抢到了平城前面。

    你高规格送回去的中山狼，转头就咬了你一口，太不体面了。

    北魏朝廷大怒派尚书令李崇率十余万骑兵攻打如然。阿那圭抢了这么多东西和牲口能走多快？追击三千里。

    追击三千里是个啥概念？霍去病当年风狼居胥是出塞2000余里，吹牛都吹的没有常识了。

    正是这次追击，让整个北变得不足，彻底看清了北魏的中央朝廷是个什么德行？

    既然背叛你的成本这么低，那我们就都明白了。

    此次北伐李崇在这次北伐的过程中也搜集到了很多有用的信息。

    六镇的人口被称为府户，失去了上代人的身份，而本来的族人们还在平城去各自融化，所以六镇埋藏了巨大

    阿那圭听说后，抓了两千百姓，驱赶了公司数十万牲口北逃。据说魏军追击了3000余里，柔然跑的太快了，没逮着。的不满，因此应当把镇改成州，分别设置郡县，凡是府务都释放为平民入。果适合镶嵌，都会从。像这样的政策扶持和恩威并用下，国家就不用担心北方后患了。

    李崇精准的点出了六镇的解题思路，只要你给他们正常的户口，可以自由流动，做平民就行了。

    前面几十年就应该开始改革了，该给政策松绑了，再不给六阵百姓一条活路就该炸了。

    李崇如是上奏的，但领导没当回事儿事气不过这其实是六镇问题善后的最后一次机会，因为整个北京在李冲那次北伐中看清楚了你的军事实力。523年6月柔然入侵后，怀黄镇百姓请求发粮，怀黄镇将于景不给。

    六镇百姓一看能花大价钱帮外国人回国，能扶植白眼狼来咬自己，结果自己的百姓都快活不下去了，你他妈连粮食都不给。

    怀王镇的百姓怒杀了于景，造反正中的百姓纷纷响应。公元523年，怀坊镇暴东掀开了轰轰烈烈大名鼎鼎的六镇之乱，敲响了北魏帝国的丧钟。

    刘振奇除了政治，军事上的原因，其实还有天气上的原因。

    元象元年二月，东魏大都督侯景等练兵于虎牢，打一头大象送往了邺城。

    东魏的领导们很兴奋，正月初七大赦天下，把年号改为了元象，河南都出大象了，大象对于温度的要求比较高，这种神兽的现实意味着自东汉开始长达300多年的小冰期过去了。

    这是一个非常重要的气候变迁，朱可桢教授的著名气候曲线，小冰期从东汉开始往下降，气温从刘裕建宋时到达最低。

    以后又开始逐步升高，一年比一年好，到南北朝结束的时候，气温接近回升了两度。

    这两度意味着啥呢？整个20世纪的全世界平均温度比19世界高了大约0.612度，这区区的0.6度已经使得北半球春天的冰雪解冻期比150年前提前了九天，秋天生动开始时间就晚了十天，海平面上升了一大截儿。

    为啥这么点儿的温度变化会产生如此剧烈的气候变化呢？

    因为地球的成分构造，占地球表面有4/5的海洋和湖泊，河流不仅仅哺育了人类，还给人类提供了生存必要条件里面最关键的一项，防止温度剧烈波动的气候调节功能。

    地球上的水实在太厚的，在乎了水的比热容属性，意味着它上升一度所吸收的能量是非常高的，相应的水下降一度所放出的能量也是非常高的。

    地球这个水球的伟大之处也就体现出来了，无论你太阳升起还是降落，地球上的温度并不会出现多么巨大的落差。你升温我吸热给你降温，你落下我放热时的温暖。

    所以水善利万物而不争这句话现在很多维度去品都是极有味道的。

    当全球的气温下降一度的时候。

    实际上说明整个世界上的水体已经释放出了极其巨大的热量，平衡世界的温度，但仍然无可奈何的整体被拉低了一步。

    这300多年的小冰期将地球整体温度降低一度的感受认知里在沿海和南方的感觉并不是很明显，因为挨着水。

    但是到了远离湖泊和海洋的内陆与草原，却因为没有巨大的水体去调节温度，导致变成地狱般的恐怖寒冬。

    一般来讲，沿海地区的白天比内陆地区的温度上升要慢，夜晚温度降低也要翻，温差变化也会小很多，因为旁边守着大海巨大的水量，无形间调节着沿海的气候与温度。

    到了草原，沙漠，由于没有巨大水体，小冰期所导致的温度整体降低会非常显著剧烈，甚至会高达十几度的整体降温。

    这也就导致了草原原本脆弱的生态因此变得更加的困难和绝望。

    之所以从东汉之后整个北边游牧民族疯了的一样的往长城内突破，其实也是因为长城以北的活不下去了。

    所以温度降低，首先会使着草原上的冻土冻冰增多，水蒸气大量减少，然后就是降雨量减少。

    降雨量减少的温度降低，又将影响植物的生长与存活。

    植物的减少，随后进一步加剧的降水量的减少，生态开始陷入恶性循环了，最后就是旱灾。

    草与水继续灾难时的减少，牛这种耗水量大的动物养起来就费劲了，马这种耗草量巨大的动物养起来就更费劲了，这两种动物是游牧民族抵抗东西白灾，也就是写在是最关键的战略物资。

    牛能踏雪开路，马能快速转移游牧民族的抗灾能力。旱灾对草原民族的牛马带来灭顶之灾的同时，还放出了另一个魔鬼。

    所谓久旱必蝗，然后就是千里无生机，为啥干旱会让蝗灾爆发呢？

    因为蝗虫在产卵的时候有一个关键的成活条件，就是土地要干燥，当土壤间时，含水量在10%~20的时候，最适合蝗虫产卵。

    旱灾所带来的最恐怖的衍生效应就是这种让人色变的魔鬼困中被批量的放出来了，铺天盖地的东亚飞蝗，这货不仅能吃，还他妈能飞，人家可以组团的吃完这边儿去那边儿。