我一如既往在店里忙着回咨询，一边在心里打算着跟老大提意见。

    很多同事都做了很久的咨询了，那总有人是有相似的苦恼吧？

    那无事小神仙可以在网站上定期发布一些解惑解结的文字，可以把咨询者们的问题内核提取出来，然后写文章慢慢引导他们向内求，这样时间长了，随风潜入夜，润物细无声，一定可以很好地帮助到大家。

    其次，我们可以学网络上，在每篇文字下保留评论功能，这样我们发的文字就不单是文字，还同时成了网友们私下沟通交流的渠道和媒介。

    网友们一定也可以从别的网友评论中，获得经验和启发。

    我把想法告诉了老大，结果老大告诉我，意见提得很好，实际上，他们已经这么做了，而且他们这个方法也是实战后摸索出来的，人间也有大德善知识，用这样的办法利益旁人。

    过了两天，我收到一一的消息。

    有点忐忑地点开。

    “师父，你现在有空吗？有个问题我想不明白，想向您请教。”

    我松了口气，还以为她要问梦里梦到镜的事，哎，有点做贼心虚。

    “给你五分钟。”

    “好的！谢谢师父。”

    她很快打电话过来。

    “师父，是这样，我这两天一直在看拿回来的那摞书。其中，占星的书籍讲南北交和凯龙星的部分，我看得有点困惑。因为你给我的小册子里说，世界共有三界六道，人死后，不一定投生人道。”

    “对，人身很难得的，比投到天道要更多福德。因为生在人道，尚有机会修行最终超脱生死，生到天道太安逸，很难有因缘开始修行。”

    “那占星系统里，为什么他们都默认上辈子一定是人呢？万一上辈子是条狗呢，是个蚂蚱也说不定啊。”

    “你的猜测没有问题，但命理学的前后世只是一种方便说法，便于人们理解的。不光是占星，其他命理学也几乎不会为前生后世引出六道的概念，主要是为了方便人们理解。你扯得太远，人们很容易迷糊听不懂，都在这世上活着，谁知道谁上辈子是个什么啊……”

    “哦……”

    “命理学只是术，道法术器中，术已经排在后面了。我们使用术，是为了能由术悟道。道才是我们的目的。”

    “知道了，谢谢师父。”

    电话刚挂断，下一秒又响了，我以为她还有事没问完，结果拿起一看，是老大。

    “老大，什么事？”

    “我在看你做的咨询。”

    我立刻怂了：“好的老大，有什么问题吗？”

    他平静的声音传来：“理都没问题，但能量还欠缺点。”

    我不敢说话，静静听着。

    “缺了点慈悲。”

    我突然眼泪就留下来了。

    “你向来聪明，很多事我不说，你自己也懂。因为你自己是从地狱被提出来的，所以你从不觉得有哪种人不值得救，这就很好。但是过往的习气都还在，所以遇到扰动身心的人事物，还是会被牵引出习气。”

    “对不起，老大……”

    “别难受，说实话，你已经做得很好了，现在不是也能时常觉知自己的起心动念了么。只是对于你，我给予厚望，所以希望你能成长得更快。”

    “是。”

    “你记住，你看到的每个人，都是你，不同阶段的你。要把他们全部当成你自己来对待。该怎么讲还怎么讲，但多了一份理解，多了一些包容和耐心，能量会更好，效果也会更好。”

    “谢谢老大指点。”

    我以为这就完了，结果他接着说：“明天你还得跟我跑一趟。”

    “又去看朋友吗老大？”

    “不是，这次是上头的任务。北地正在闹水灾，大灾之后必有大疫。特勤部搜罗了各地有德有术的医家，我们组也分到一个，此人正在隐居，我们要前去，尽力请他出山。”

    “好的……”我想了想问，“老大，明天我能把一一带上么？”

    老大默了两秒后说：“可以。”

    医家的控诉

    鉴于天气转凉，瘟疫又开始甚嚣尘上，特勤部也很着急，好容易得到指点，找到一些真正有本事的医者，148组负责对接的这位，隐居了。

    老大带着我，前去拜会，希望能劝说这位医者出山。

    医者态度很坚定，不出。

    “让一切随缘流转吧，百病生于心，哪个生了大病重病的，不是因为自身认知出了很大问题？”

    “有人活得水深火热，可也有人活得岁月安然。既然那么多人都憎恶这个世界，那就让他们早点离开好了，还世间一个清净祥和。”

    “人类本就是这棵星球上的毒瘤，无论是直接伤害了这颗星球本身，还是给世间带来了太多负面的污染，他们都已经失去了再被这颗星球包容的资格。”

    “天生万物以养人，人无一德以报天……自然，自然可以温和得让人类感受不到它的存在，但发起怒来，就是毁灭的力量，由不得无知的人类申辩了。”

    昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

    乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？

    岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于术数，食饮有节，起居

    有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

    今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其

    真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

    夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

    是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

    故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

    是以嗜欲不能劳其目，婬邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。

    所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。