在我还是人类时，在原先的小世界，我看过不少非黑即白、善恶对立、阶级分化明显的影视作品。

    在这些作品中，善恶两方通常拥有着对比鲜明的颜色表达。

    比如善的，光明的一方，总是拥有白色的那方，因为很多文化中，白色象征着纯洁和至善；

    而恶的，阴暗的一方，通常笼罩着各种黑色，而且还常常和肮脏相关。

    故而在到达城北之前，我坐在轻轨里，一直在脑中期待一个模式化的场景。

    不同于城南处处干净明亮，人们互相礼让，处处谦和，城北大概是阴暗的，充斥着各种黑暗和肮脏。

    大概一个钟头后，闪闪提醒我下车，我们出了轻轨站，重新走到了大街上。

    我边走边问她：“是不是要到另外一个地方去换乘？”

    她看向我，脸上的困惑一扫而过，笑着跟我说：“这里就是城北。”

    “我们已经到了。”

    我愣了两秒，顿时为自己的刻板印象惭愧起来。

    我本不想让眼前这个小丫头知道我刚刚那一番二极管式的猜想，但迫于真话泉的压力，我只能难为情地和盘托出。

    听完我的话闪闪哈哈大笑。

    她笑着追问我：“灵枢，难道你们原先那个小世界，是你说的那样黑暗，那样肮脏不堪吗？”

    “不是的，正如这里一样，街道总是干净整洁的，阳光同样照耀着大地，而且人们并不是时时刻刻都会斗争。”

    我不免伤感起来：“但阴暗和肮脏是存在的，只是不那么坦诚地露在外面。”

    “都藏在人们的心里。”

    闪闪没有接我的话，面色如常地看着大街上来来往往的行人。

    她说：“灵枢，其实我不想把那些东西成为阴暗或肮脏。”

    “哦？那你是怎么称呼那些的呢？”

    “他们只是病了，却以为这样是正常的。就好像用醉眼看人，明明是自己醉了，却说自己没醉，是别人醉了。”

    我再次对眼前这个小姑娘感到吃惊。

    她看起来那么小，朝气蓬勃的年纪，但她有着一种与生俱来的慈悲心，和看到问题本质的能力。

    是啊，饮苦食毒的人们，明明深陷在苦海之中，却乐在其中。

    “你看这周围的人，表情大多没有城南开心吧？那些带着笑的，也只是因为工作需要。”

    “城南和城北在一些基础观念上有很大的差别，城南呢，主张人性本善，而且人生来就应该利益他人帮助他人，以此为乐；而城北主张人性本恶，他们觉得人类一切行为的背后，必定都是出于自私的目的，也就是一切行为归根结底都是为了自己。”

    “所以城南觉得城北阴暗，城北觉得城南虚伪。”

    我：“可是人们只能说出真话呀，在这样的背景下，何来虚伪一说呢？”

    “他们觉得这种虚伪潜藏的太深，以至于人们把自己都骗了，自然觉得自己说的是真话了。”

    “……”无力吐槽。

    “对了闪闪，真话城也是你们碧水国的城市吧？城北这样，你们不管理吗？”

    她轻轻叹了口气：“怎么会不管理，只是堵不如疏，想要改变就是否定，一味否定的结果，就是绝对的排斥和反抗。”

    “这个地界上万年来都是如此，祖辈们有很多教训给我们，所以才勉强稳住了如今这个局面，和而不同，互不干涉。”

    我不想再往下走了，停住脚步：“闪闪，我们回城南去吧。”

    她看了我一眼，笑着说：“好。”

    她从口袋掏出一块东西递给我，我接到手里。

    一颗蛋？

    准确的说，是一颗外形与鸡蛋无异的蛋状物，表面呈镜面，我把它举到面前，能映出模糊的人影。

    “这是什么？”

    “通讯器。”

    “手机？”

    “嗯，可以这么说吧，在这里远程通讯都用这个，”她说着掏出另外一颗捧在自己手掌中，然后对着蛋开始说话，“灵枢，灵枢？”

    我手上的蛋顿时开启了发光闪烁，同时传递来她的声音：“灵枢，灵枢？”声音与真人无异。

    我立刻想到一个问题：“那要是多人同时呼叫会怎么样？”

    “最早的信息会被传达，其他的会变成语音消息提醒，第一个通话结束之后可以知道。呼叫的一方那边，信号灯会闪烁，就是对方忙了。”

    “哦哦。”同理。

    “走吧，我们回城南，给你在旅店订个房间住，你先住在那里。”

    “嗯，好的。”

    “我本来想一直陪着你的，还有好多事想问你，不过先前回客栈的时候他们告诉我，阿邬要我明日去见他，他有事找我，所以我只能之后再来找你啦。”

    “好啊，那你去忙，有事的话，我打电话，呃，我们用这颗蛋联系。”

    “哈哈，好。”

    我可没忘了如今每天必须完成的功课，就是我要打坐两个小时，最少。

    所以吃完晚饭送走闪闪后，我回到旅店房间，关好门就盘腿在床上开始打坐。

    我实在是一个，杂念无敌多的人，所以尽管全程心中都在念咒，却是“小和尚念经，有口无心。”时常跟着妄念跑了。

    打坐的一个要领，就是“都摄六根，净念相续”，通过心念咒语，要求耳（其实还是心）分分明明听清楚咒语的每一个音，靠摄住耳根来摄住眼耳鼻舌身意六根，然后一刻不停地在心中反复重复一段咒语，达到“净念相续”。

    久而久之，妄心就会慢慢息下来，定力也就慢慢增长，而后才能入定。

    而这一切，根据修法者自身的不同，进步所需的时间长短也不同。

    像我这样的，一天天都还在跑妄想的阶段，连最基础的“都摄六根，净念相续”都还没做到。

    但打坐又是半点急不得的，越是害怕或排斥妄念，这又叫妄上加妄，是拿念头压念头，等于走反了路，只会偏得更远。

    就如很多初学人一上来就想求那个“入定”，这也是不能的，哪怕是久修之人，一有那个“求”的心，反倒是给自己设置了障碍，反而不能了。

    所以不能急，妄念来了，只不睬它，念念安在咒语上，看着念头来，看着念头走，而不随念头生念头。对我来说，这就是我修道路上的必经之路。

    目前来说，确实比一开始好了一些，不过还要继续努力。

    勤能补拙，粗妄且翻着，日后，粗妄翻完了，还有细妄，细妄翻完了，还有微细妄，慢慢翻不动了，自然就真正安定下来。

    自从打坐一段时日后，我就觉出它的好处来了，只觉得应该早点开始的。

    人往往由情绪支配产生日常的各种反应，而被情绪牵着的状态，其实就是不自由。

    而打坐练的就是心静的功夫，而且这功夫是自然而然的，不是靠意念在那里死撑，出了什么事，念头拼命告诉自己要冷静，不是这样的。

    是出了事，心里头知道一切状态，但不会被牵了还不知道，此时开始，也就得以自主了。

    人人总惯于求取快乐，而快乐无法恒久，于是人们求取幸福。

    幸福是什么？

    持久的心安就是幸福。