“喂？妈，你们去哪了？”

    简净打电话联系家人。

    “庙里？”

    简净一脸诧异。

    然后简净挪移飞碟。

    前往之前的寺院。

    这次他们直接飞到寺院大门口。

    在无人的角落走出来。

    赵志对门口的巨人打招呼：

    “嘿。你朋友还没来啊？”

    那巨人回答：

    “对我们来说。这才一小会。你又来了。”

    赵志对他点点头。

    然后走进寺院。

    他们走到那个闲人免进的地方。

    这里还是那么热闹。

    他们路过此处。

    走到寺院的厨房。

    看到简净她妈与她姐都在这里帮工。

    骆峰也在四处跑着玩。

    简净难以理解地问：

    “妈，这什么情况？”

    简净她姐急忙双手下压。

    低声说：

    “公共场所不要喧哗。”

    简净怪异地看着她姐问：

    “究竟怎么回事？”

    简净她妈带着简净走出来之后，才低声说：

    “你姐之前举报这里。被批评啦。”

    “被谁？”

    简净一脸蒙逼。

    简净她妈低声说：

    “这种地方人脉广着呢。就别问是谁啦。你姐这是另辟蹊径，过来扩展人脉来了。没事就带我过来帮忙。”

    简净连连摇头说：

    “这也太蠢了。这种地方见面，多尴尬啊。”

    简净她妈一眯眼说：

    “唉，尴尬就对了。有了共同的秘密，以后办事就方便多啦。”

    赵志嘴角抽搐。

    这地方都能成为社交场所。

    赵志是没想到的。

    真是什么人都有啊。

    不管什么地方，什么东西，什么思想。

    只要是有人的地方。

    就全都是可以被利用的工具。

    都可以用出花来。

    这真是一个糟心的事实。

    就像儒家。

    君君臣臣，父父子子。【摘自《论语·颜渊》孔子】

    本意是指各自要做好各自的职责。

    各自要有各自的样子。

    否则：君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。【摘自《孟子·离娄章句下·第三节》】

    但被篡改成了三纲五常不可逆。

    君要臣死，臣不得不死。

    称三纲五常为天理，要灭一切人欲。

    反正那些皇帝想怎么改就怎么改。

    想怎么注解，就怎么注解。

    然而儒家：民为贵，社稷次之，君为轻。【摘自《孟子四章》】

    不知道这句话放到现在，应该怎么翻译？

    儒家提倡寡欲，中庸，有教无类。

    创建了名为‘人性’的框架。

    ‘人性’如今被视作理所当然的。

    但它本来是个不存在的东西，是个后天产物。

    同类相食，祭祀活人的超级奴隶坑。

    只是盖个房子，都要祭七个小孩打地基。

    以彰显自己的权威与地位。

    才是人类原本的模样。

    而‘人道’的各种核心思想。

    都是在围绕着命数运转的规律。

    让人能够有一个‘自己吃亏、帮助别人’的理由。

    义气也好，礼节也罢。

    宽恕也好，勇敢也罢。

    忠孝更是。所有被歌颂的美好品质。

    把皮扒了，去看本质。是不是这么回事？

    包括外国基督教延伸出来的人道主义。

    这天下就没什么新鲜事。

    很多东西现在看起来没什么。

    但放在一开始，都是颠覆性的。

    它们的思想已经被分解。

    并完全融入了这个世界。

    所以才会看起来平平无奇。

    这就是所谓的‘人道’与‘人性’。

    现代人逐渐没有了‘人性’。

    这框架骗不了现代人了。

    就只能想办法。

    换个方式。

    让人有理由，能有个借口，去主动吃亏。

    而这次的着手点是，科技。

    希望，能动作快点。

    所以‘人性’是个好东西。

    利用了命数规则。

    提升了人类的灵智。

    但不应该是被利用的工具。

    就像现在这地方一样。

    本来也不是个社交场所。

    赵志叹了口气。

    用神识光环。

    让这里的人全都强制进入禅定状态。

    然后用神识笼罩简净家人。

    全都带上飞碟。

    赵志不屑地看了简净她姐一眼说：

    “这次我知道你在想什么了。现在你什么都没想。”

    简净拉住赵志的手说：

    “行啦。别和我姐一般见识啦。我爸和我姐夫还没接上，也不知道去哪了。”

    简净打完电话。

    按照导航，操作飞碟前往一处大饭店。

    他们两个正在一个饭局上喝酒。

    简净犹豫了一下说：

    “这么直接带走他们会不会不太好。打扰他们谈生意。”

    赵志指着餐桌问：

    “你确定这是谈生意？不是朋友聚餐？”

    简净点头说：

    “肯定没错。谈生意与聚餐的座次与酒桌文化是不同的。他们正在试探彼此的人品。看似喝醉了，实际上都没喝醉。故意出丑，是拉近关系。他们正在互飙演技，互相讲故事。他们袒露心声，正试图感动对方。也在显摆自己的下属有多懂事，展示自己的御人之道……”

    赵志两眼一黑。

    这是赵志全天下最讨厌的东西。

    没有之一。

    赵志急忙摆摆手说：

    “行了行了。先去金秋她家吧。”

    狗屁的酒桌文化。

    权力的游戏罢了。

    如果非要说酒文化源远流长。

    但是古代没有蒸馏。

    那特么都是低度米酒。

    现代人个个都比武松厉害多了。

    古代三碗不过冈的，也得去小孩那桌。

    但就算没有酒。

    他们也能玩出一套别的‘文化’。

    ‘儒家文化’，也只是无数献祭品中的一个。

    不管是什么事，都能用来彰显自己的权威与地位。

    比如：品茶文化，钓鱼文化，高尔夫文化，萝莉岛文化……

    这么一看，酒桌文化至少比最后一个好些。

    所以没有权利的人参与进去。

    就只有苦难。

    都是环节中的祭品。

    没有任何好处。

    又玩起了三纲五常那套！

    君要臣喝，臣不得不喝！

    呸！恶心！

    都知道酒那东西对身体不好。

    一级致癌物。高熵增液体。

    但中毒了，有瘾。

    就会觉得那东西琼浆玉液。

    实际上，只是身体发出的错误信号。

    酒精意外触发了大脑的奖励受体。

    大脑会被改变，形成依赖。

    就像饥饿时吃什么都香一样。

    并不是食物真的好吃。

    那只是大脑的奖励信号在鼓励这个行为。

    这个行为对身体有帮助。

    但身体不怎么靠谱。

    时常被骗。

    人也会主动被骗。

    比如喝咖啡提神。

    可它真的提神吗？

    身体告诉自己该休息了。

    但老子偏不。

    这只是自己骗自己罢了。

    这是在卡身体BUG。

    就像三纲五常那套。

    会让某些人很爽。

    但那都是假的。

    酒精与咖啡罢了。

    反而会让身体更糟。

    苦难，会失真。