“小艺小艺”

    “在”

    “你好啊”

    “来啦来啦，划着友谊的小船接你来啦。”

    雷哨拿着手机，逗着小艺

    “小艺小艺”

    “在”

    “你在哪里”

    “我在这里，我在这里哦，我在这里，我在这里哦。”美妙的音乐响起。这什么意思了，很明显，你不是喜欢健忘嘛，那我就用声音知会你。而且不是机械的声音，是无敌美少女悦耳动听的声音，显而易见，这有了防丢器的功能。

    太强了，雷哨心里感叹无限

    “何去何从，这是真要好好思考的问题”雷哨拿出火机，顺势拿出香烟，他并没有马上点燃，而是想到火机+香烟，先是有了香烟，然后催生出火柴，继而随着科技的进步，催生出无比便利的火机，而不管是火柴，还是火机，随着摩擦，仅仅一下下，便生出火来，这就是化学变化。这太有意思了，A+B才有故事发生，这才是现实。而对于现实中的自己来说，如何和别人+起来，也就是别人是香烟，自己能成为火苗吗，而在万万千万的火苗中，自己能否成为一个有用的火苗，受欢迎的火苗，备受尊敬的火苗，独一无二的火苗。成为那个星星之火，可以燎燃的火苗。

    “此情此景，美好无限，诱惑无限。我们为之情深，我们为之振奋，我们为之奉献我们为之拼争”

    想起老企业家的话，雷哨不禁感叹，今日之云梦，如何让故事发生，是人才吗，是产业链吗，还是文化产业链？

    仅仅就这么几年的时间，世界依然一往无前，只是竞争更激烈，而合作更强，纷纷合合，竞争，合作，演绎的更快。三驾马车，粤港澳大湾区，丝绸之路，星空计划，大模型之争，高科技之争，AI时代，新能源之争，全球气候，一个小小的坂田就诞生出了世界级的华为，中兴……你想到的，看到的，没想到的，没看到的，都无不一一演绎

    从此，开启了人工智能时代，智能时代，百花齐放，小爱同学，天猫精灵，小度小度，一起助推了丰富多采的人工智能。在人工智能面前，人类何去何从，雷哨时不时有这种危机感，论算力，大脑的反应能力远不及芯片，论知识的博大精深，更不及，再论学习能力，那被人工智能甩的何止十万八千里。怎么办了？雷哨也一脸盲然。

    “百花齐放，百家争鸣，万千世界”李一男翻阅着一部部春秋战国之作，深有同感，“春秋战国是一个什么时代，是一个思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此“诘难”，相互争鸣，盛况空前的学术局面，周礼崩乐坏，大一统逐步分崩离析，社会急剧变化，许多问题亟待解决，大变局时代，都想求得主张，发声，施政，大济天下苍生，于是便诞生出了千古传诵的百家争鸣。而此时的李一男对庄王的兴趣点，已进一步升级，这个预估三十六岁就称霸的霸主，到底何等的魅力。

    眼前就是楚王城，脚下就是楚王城帝国，二千多年前，想不到在同一片土地上，竟发生了如此传奇。李一男又想起了楚庄王三年，不出号令，日夜为乐，颁布“有敢谏者死无赦！”令。而此时的楚国发生大饥荒。巴国东部的山戎族趁机袭扰楚国西南边境，一直打到阜山（今湖北房县一带）。楚国组织防御，派部队在大林一带布防。东方的夷、越之族也趁机作乱，派兵入侵楚国的东南边境，攻占了阳丘，直接威胁訾枝（今湖北钟祥一带）。一直臣服于楚国的庸国也发动各蛮族部落造反，而前不久才被楚国征服的麇国人也带领各夷族部落在选地集结，准备进攻郢都。短短三年间，各地的告急文书雪片般飞往郢都，各城各地都开始戒严，空气中弥漫着一种紧张的气氛。天灾人祸逼得楚国几陷崩溃。而少不经事的楚庄王，却一如既往地躲在深宫之中，整日田猎饮酒，不理政务，朝中之事交由成嘉、斗般、斗椒等若敖氏一族代理，还在宫门口挂起块大牌，上边写着：“进谏者，杀毋赦”。

    “好一个杀无赦”，此时的李一男，仿佛一下子穿越，他就站在庄王眼前，眼前的这个少年，二十出头。而就在二年前即公元前613年的秋天，公子燮、斗克趁令尹成嘉出兵征战，宣布郢都戒严，又使人行刺成嘉，阴谋失败。成嘉和潘崇迅速回师围攻郢都。八月，公子燮和斗克挟持楚庄王从郢都突围，准备外逃，另立政府。途经庐地的时候，二人被庐大夫戢梁诱杀，楚庄王才得以获救，重返郢都，一朝天子，一朝阶下囚，一下又一朝天子。一个二十出头的少年，经历了什么样的心理历程。九死一生，在刀尖下游走，忽有着掌握着大臣百姓生死大权。但这一切，让一个二十出头的少年，还没有做好充分的心理准备。

    君子跬步，皆关民命！此时的庄王，深深明白，在没有真正施政，号令天下之前，只能田猎，寄情于歌舞升平当中。以至于一而再再而三被误解。“进谏者，杀毋赦”，只不过是一个愰子，更是一个识金石。“板荡识忠臣疾风知劲草”。樊姬是也，大夫苏从是也。

    李一男想到了，张说，这个大唐著名政治家、军事家、文学家、宰相，三度为相，掌文学之任凡三十年，位高望隆，推藉后进，张九龄、贺知章、王湾、孙逖皆蒙奖掖。就是这么评价樊姬的：“楚国所以霸，樊姬有力焉。”，

    《列女传·卷之二·贤明传·楚庄樊姬》：庄王即位，好狩猎，樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事。

    翻译成白话：在楚国称霸之前，楚庄王十分喜欢打猎。樊姬看在眼里，急在心上。因为她深知作为一国之君，常常喜欢打猎，就会因玩物丧志而荒于国事。所以，樊姬就多次劝阻楚庄王，可是楚庄王始终不听，依然喜欢打猎。没有办法，于是樊姬就不吃禽兽肉。樊姬的意志和行动最终感化楚庄王，使楚庄王觉悟过来，并改过自新。楚庄王从此不再惦记打猎之事，把更多的时间和精力用在国家政事上，而且处理国事也变得越来越勤奋和谨慎。

    那时候，作为一个君王拥有许多嫔妃也是平常之事，楚庄王当然也不例外。这件事在眼光深远的樊姬看来，却不是小事一桩，因为她明白，一个君王若是沉迷于女色之中，那是十分危险的事情，甚至很容易因此而导致亡国。

    为了避免楚庄王误入歧途，樊姬就亲自负责从各地寻访美女。当然，能被樊姬所选中的美女，都是品行容貌俱佳的女子，而不是那种只重外表，不重品德修养之人。樊姬的这番举动，不仅从根本上杜绝楚庄王身边的隐患，同时也深深感动楚庄王，使他对夫人樊姬更加尊敬。

    有了贤内助，就有了最大的根基，称霸的基础有了，而如何聚集到真正的贤人益士，一举天下知，就不得不提到樊姬三问虞邱子，因此牵引出千载名相辅臣孙叔敖。

    《列女传·楚庄樊姬》：王尝听朝罢晏，姬下殿迎之，曰：“何罢晏也?得无饥倦乎?””王曰：“与贤者俱，不知饥倦也。”姬曰：“王之所谓贤者何也?”曰：“虞丘子也。”姬掩口而笑。王曰：“姬之所荚何也?”曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠也。’：王曰：“何谓也?”

    翻译成白话：

    樊姬得知楚庄王十分宠信一个名叫虞邱子的大臣，而且经常废寝忘食地听他讲话，心中感到是又喜又忧。于是，她就在一次下朝后，特意走出来恭迎楚庄王，并说：“是什么重要的事情，竟然让您经常这样废寝忘食？”楚庄王高兴地说：“和贤能的忠臣说话，真是不知道什么是饥饿和疲倦。”樊姬接着又问：“您说的贤能忠臣是哪一位呢？”楚庄王不假思索地说：“当然是虞邱子了。”

    听到楚庄王的回答，樊姬心中一惊，却又立马镇静下来，并且禁不住捂住嘴巴，开始大笑起来。楚庄王见状，就不解地问：“夫人为什么如此大笑？”樊姬非常认真地说：“如果说虞邱子是聪明之人倒还勉强，然而他未必算是一个忠臣。“楚庄王听后感到十分疑惑，就追问道：“为什么这样说呢？”

    《列女传·卷之二·贤明传·楚庄樊姬》：对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑、卫求贤女进于王，今贤于妾者二人，同列者七人，妾岂不欲擅王之爱宠乎？妾闻‘堂上兼女，所以观人能也。’妾不能以私蔽公，欲王多见知人能也。今虞丘子相楚十余年，所荐非子弟，则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎！”

    翻译成白话：

    樊姬看着满脸疑惑的楚庄王，温和地娓娓道来：“我服侍君王，算起来也有十一年了。我曾经派人到郑国、卫国寻求贤女献给大王，现在比我贤良的有两个人，和我同等的也有七个人。我为什么不千方百计想办法，排除她们，一个人独自霸占您的宠爱呢？我听说堂上女子多，就可以用来观察她们的才能，我不能固守私情蒙蔽国事，想让大王多见到一些人，了解别人的才能。我听说虞丘子担任楚国丞相十余年，推荐的不是自己的子弟就是同族的兄弟，没有听说他推荐贤人斥退不贤的人，这样做是蒙蔽国君而堵塞贤人进身的路。知道贤人不推荐，这是不忠；不知道那些人是贤人，这是不智。我笑这些，不也是适宜的吗！”

    《列女传·卷之二·贤明传·楚庄樊姬》：王悦。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍，使人迎孙叔敖而进之，王以为令尹。治楚三年，而庄王以霸。

    听到樊姬的一番话，楚庄王觉得十分有道理，仔细思量，确实如此。第二天上朝，楚庄王将樊姬所说的话告诉虞邱子。虞邱子听完楚庄王的话，吓得赶紧离开坐席，不知道怎么回答。于是，虞邱子下朝后，回去躲在家里再也不敢出来，直到派人把一个贤能的忠臣孙叔敖迎请过来，并亲自把他举荐给楚庄王。

    庄王十五年（前599年）孙叔敖拜相，“施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起，秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生”。庄王十七年(前597年)，楚国与晋国大战于邲，其辅助庄王指挥战斗突然进军，晋军措手不及，仓皇而逃，楚国因此役而建立霸权。庄王二一年（前593年），因积劳成疾，孙叔敖病逝他乡，年仅38岁。

    看着这一幕幕发生，正面庄王的李一男，不禁莞尔一笑，欲擒故纵，先抑后扬也，想不到庄王之智，二十出头，竟如此有趣，有趣的故事，有趣的灵魂，庄王是也，樊姬是也，虞邱子是也，孙叔敖是也，大夫苏从更是也。

    春秋战国，唯楚有材，果然是一部华夏大义史，一部热血史。想到这时，一男热血沸腾。

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    而此时的雷哨却在思考：面对人工智能，今人怎么办？

    人类自此是否像西西里弗，他因为得罪宙斯，受到惩罚，每天被命令背负一块大石头上山，可是背到山顶，石头就会滚下来。于是他只好又下山把石头背上去，然后石头又滚下来。就这样日复一日，年复一年，背上去，滚下来；滚下来，又背上去。诸神认为，再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。

    永无尽头!看不到希望！这才是绝望之处。

    资源为王，愈拥有就越拥有，你看到嫌资源多的人吗，而大数据时代，AI时代，则是加速了资源的汇集，通常的脑力时代，如1+1代表的简单加法，小爱同学，小艺小艺，小度小度，小冰小冰，代表的常识、推理及简单的头脑风暴，已经不用你操心了，已经彻彻底底被AI占据，工厂自动化，PRA自动化，数字人，都占满了大大小小的空间，这一切不外乎是无穷无尽降本增效。收入-成本，就是利润。就是这么简单，在恒等式面前，以工资为代表的支出费用成本，尤其在收入增速缓慢、不增、下降趋势下，当然就是降成本，比如，能不雇佣人手就不雇佣，能多低工资就多低工资，想到这，雷哨有一种深深的沮丧，《圣经·马太福音》一则寓言。“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。”《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓与!高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。其意思是，人心不足蛇吞象，也就造成了二级分化。而关于经济危机，经典教科书的做法，则是资本为追求最大剩余价值，宁可倒掉牛奶也不廉价出售。AI横空出世，大模型风靡全球，最终将会上演一出什么剧本，难倒是想赶尽杀绝，富者甲一方，而穷者无立锥之地。想到这，雷哨倒吸了一口气。

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    李一男依然沉浸在他人的世界中，这一件件事，点点滴滴，似乎编织出一个霸主成功，绝不仅仅是偶然，用现在的话说，那是“必要与充分条件”，但放在现在，数学、物理、生物这么厉害的今天，谁不是了，资源始终是有限的，人才资源也始终是有限的，可是古人用人仿佛同现在的用人之术完全不一样。

    “35岁不用”雷哨回应道

    “这是为什么呢”李一男配合道

    “跳槽太多，不用”

    “这是为什么呢”李一男配合道

    “头脑不灵活，不用”

    “这是为什么呢”李一男配合道

    “学历低了不用，非国家统招不用”

    “这是为什么呢”李一男配合道

    “单身，离异，身体不好，有纹身，旧底，单亲，不用”

    “这是为什么呢”李一男配合道

    “某某省的，不用

    “这是为什么呢”李一男配合道，“这是不是要挑起打架，甚至对某某省集体歧视，引发单挑啊”

    “测评不通过，不用”

    “这是为什么呢”李一男配合道

    “据说，现在的趋势，面试引进了AI，什么意思，先和AI对话一轮，看你能不能过它这一关”

    “我的天”，李一男大大的做出夸张的手势。

    “你知道庄王问卦的故事吗？”

    看到一男无比想认真倾听的神情和举止，雷哨笑咪咪说道：

    《吕氏春秋》：荆有善相人者，所言无遗策，闻于国，庄王见而问焉。对曰：『臣非能相人也，能观人之友也。观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣，矣所谓吉人也。观事君者也，其友皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。观人主也，其朝臣多贤，左右多忠，主有失，皆交争证谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。臣非能相人也，能观人之友也。』庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也，非特具之而已也，所以就大务也。夫事无大小，固相与通。田猎驰骋，弋射走狗，贤者非不为也，为之而智日得焉，不肖主为之而智日惑焉。志曰：『骄惑之事，不亡奚待？』

    翻译成白话：

    楚国有个善于相面的人，他从来没有过失误，闻名全国。楚庄王召见他，问起他这件事，他回答说：“我并不能给人看相，而是能详察人们的朋友。观察平民，如果他的朋友都孝顺老人，尊敬兄长，为人忠厚、恭谨，那么，这样的平民家里一定会日益富足，自身一定会日益显荣，这是所谓的吉人。观察替君王做事的人，如果他的朋友都很忠诚可靠，品德高尚，乐善好施，那么他就会每日有所进益，官职也会日益得到升迁，这是所谓的吉臣。观察君主，如果他的朝臣多是贤能，侍从多是忠良，君主有过失都争相劝谏，这样的君主，他的国家就会日益安定，自身就会日益尊贵，天下就会日益敬服，这是所谓的吉主。我并不能给人看相，而是能观察人们的朋友啊！”楚庄王称赞他说得好，于是加紧收罗贤士，日夜坚持不懈，从而称霸于天下。

    一男当然听的出什么意思，“物以类聚，人以群分，所以越是愈越了社会之基标，如35岁，那就要通过另外一个口径，比如圈子，熟人，谋得一份差事”。

    一男一下子被什么触及了，想起了尘封久已，如冰河世纪的借钱事件。

    古人不欺余也。李一男突想起一件事，在东莞黄江做事，结识了一个老乡，结果没多久，这家伙就找他借钱，一向来者不拒的李一男，问要错多少钱，500元。这在当时的李一男，刚入职的李一男看来，还是不少的数字，但他还是没多想就借给了老乡。后来，李一男离开了，去了深圳，而这个老乡却一直不还钱。李一男问了二次见没得到结果，便亲自去了黄江，老乡的女朋友，老娘都来了，聊到正事时，这个无比帅气的老乡说，要不把身份证押着，保证很快还钱，一向心软的李一男，想都没想，只说“算了，算了”，这次也就无功而返。后来当然这事就不了了之，后来听说，公司把他开除了，原因是赌，自此，李一男突然意识到，千万不要和嗜赌的人借钱。想到这，李一男一下回到现实，“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，为什么和这样的小人打交道了，李一男实在是为自己认识叹息不已，认清现实，一定要认清现实，现实是什么“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这是古之人生产力极度缺乏的现实写照，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰“。

    而如今的现实是什么？正是因为没有认清现实，才导致自己现在何其步履维艰。李一男似乎很有触动，没等李一男继续触动，只听见

    “知道什么原因吗”雷哨突然问道

    “当然知道”李一男回答

    “你当然不知道”雷哨很是坚定说道

    “子非鱼，安知鱼之乐乎”，李一男反驳道，“难道你是我肚子里的蛔虫”

    “哈哈，这算你说对了，你口口声声说，人以类聚，物以群分，可是现实了，你根本不以此为行动准则啦”

    “何以见得”

    “庄王问卦，你最喜欢的故事，没有之一，大学的时候你说，现在你也说，我看你说的很是动情，每每有一种感同身受，以至完全影响到我，但你又是怎么做的了？

    我是这么做的，和尽可能多的能者联之，但不一定要走近，和有想法有胸襟的人尽可能走近，无论是逢年过节，都会主动问候，联系，尽量抽个时间聚聚，为什么，系之，平时无联，又无系，需要时，你认为可能会系的上吗？”

    李一男想了想，果真，自己完全没有这样想，结果当然就没有这样做，总是怕麻烦到别人，打扰到别人，这且不说，自己的脑子里，始终有一种特立独行，“走自己的路，让别人去说吧”，这无比信服的话，在读初中时，高中时，李一男便如此显现，李一男想到上中学时，一个同学喜欢无比吹口哨，他也喜欢，于是模仿，在上学、放学的路上，这样坚持下来，竟然有一天吹出了声音，于是就此一发不可收拾，那时有一部电影的片头曲，其中那句“吹着自在的口哨，开着自编的玩笑，一千次的重复潇洒，把寂寞当作笑料”，竟成了一种青春年少的表达，身在农村的李一男，其家庭当然普遍就是家徒四壁，而上学放学，单调之余，在一片空旷之余，竟然可以吹着自己喜欢的歌，那实在惬意之至。

    “为什么要系”雷哨似有所思，所想，突然问道。

    “这是显而易见的呀”李一男来了句“开心马骝，“紫色夹杂灰色衬著T恤橙雨褛，思想放任衣衫更是不须多扣钮，衫松裤大胶表带著拉绳的布袋，街边跳动开心快活七彩的马骝”

    “什么叫显而易见，好好说话”雷哨笑眯眯的问道。

    “呼呼，当然是好事想到你，需要帮忙时，小团队立即显现”一男回应道。

    “那你还夜里荡在尖东去追刺激快感受，站在路上一起再多饮光几罐酒”雷哨借着开心马骝，节奏一下无比快活起来，眼前的楚王城，景致怡人，露天电影，小桥，流水，壮观的护城河，访古的夯土，在灯光的陪衬下，夯土上的颗粒尤如钻石，这哪里是一个小小的云梦县城，这分明给人一种帝都的园林之盛世，在这如梦如幻，听着潺潺轻柔之声，一洗白天所有的烦忧与不快，所有的疲劳一下子烟消云散，然而也只有在这时，此情此景，当终于喧嚣与吵闹不再，人间烟火才远离而去。”雷哨停顿一下，又笑眯眯说道，

    “这是不是现实？这当然不是现实，

    现实个球，咖菲《风雨飘洒》，现实与曼妙，丝丝唱到雷哨心里，他无比享受着，‘空荡的公交昏暗的车灯，转几趟地铁，才走到家门，街边的歌声，抖落生活的灰尘，打开空无一人的门，黑夜的喧嚣孤独的灵魂，用酒精麻醉。疲惫的青春，满身的伤痕，读懂适者生存，可日子如何过的安稳'看风雨飘飘洒洒，人群中也会想家'城市的高楼大厦，困住了谁的牵挂，回忆的一砖一瓦'在心底不会融化'谁不是装聋作哑'在这片风雨之中出发，黑夜的喧嚣孤独的灵魂用酒精麻醉，疲惫的青春”。

    唱的多好啊，雷哨也忍不住哼了起来，雷哨想起了疲惫，心理谈起疲惫。

    “疲惫的个球，疲惫有什么鸟用，每每雷哨忙的昏天暗地，忙的水都没有喝，忙的接电话还是接电话时，已经明显感觉到上气不接下气，此时的雷便这样对待自己，”此时不疲惫何时疲惫，再听上喜欢的歌，刷刷刷，不知不觉，疲惫它妈，疲惫它爸，诞生的疲惫便呼啦啦的走啦。可是我们的吴小小，又是如何做到滴，竟然一而再，再而三的被骗。我的神啊。”

    “可是如果时间可以倒转，庄王如果能复活，他的识人之术，会大行其道吗，在人工智能面前，将是一种什么情景？”雷哨突然抛出一个问题。

    “你是说，要PK吗？”李一男问道

    “PK”

    “PK个球，这显然只能在小说中发生，自从人类第一台2楼高的电脑诞生出来，在不到百年的时间，摩尔定律催生出一代代神器，掌上电脑，掌上手机，小艺小艺”李一男直呼道。

    “主人我在”

    “你在干什么”

    “我在学习，学习如何让你喜欢我”

    “你好假好虚伪”李一男随口道

    “超出我的理解范围啦”

    “你看，这沟通是多么滴简单与快捷，可是要与庄王来沟通，臣妾做不到啊”李一男接着说道。

    “这倒是真的，你读的懂《离骚》《天问》，就拿最简单的‘长太息以掩涕兮，哀民生之多艰’，‘民生各有所乐兮，余独好脩以为常’，‘路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。”雷哨说到当时的语言，“语言本身就是工具，必须要结合当时的文化，比如，你看这‘离骚’满篇都是‘兮’，这个是为什么了，直把你整蒙为止”雷哨随口说道。

    “哈哈，有理，有道理！”一男甚是认可。

    “但古人确实厉害，看人是那么准，用语是那么精准，寓意是那么准确，这个完全不是今人所能比拟的，也不是人工智能擅长的”雷哨神情肃然。

    “你是说，冰山下，古人更为擅长”一男回应道。

    “Yes，这个是由感知决定的，古人最接地气，吸天地之精华，与自然容为一体，最能感知天命，留下了无数脍炙人口的故事，

    比如庄生梦蝶

    《庄子·齐物论》：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

    翻译成白话：

    庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己原本是庄周。过一会儿，他醒来了，惊惶不定之间，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真地想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。最后他说，庄周与蝴蝶那必定是有区别的，这就可叫作物、我的交合与变化。

    再比如“材与非材”

    《吕氏春秋》：庄子行于山中，见木甚美，长大，枝叶盛茂，伐木者止其旁而弗取，问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此以不材得终其天年矣。”出于山，及邑，舍故人之家。故人喜，具酒肉，令竖子为杀鴈飨之。竖子请曰：“其一鴈能鸣，一鴈不能鸣，请奚杀？”主人之公曰：“杀其不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昔者山中之木以不材得终天年，主人之鴈以不材死，先生将何以处？”庄子笑曰：“周将处于材、不材之间。材、不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫道德则不然：无讶无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以禾为量，而浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累？此神农、黄帝之所法。若夫万物之情、人伦之传则不然：成则毁，大则衰，廉则锉，尊则亏，直则骫，合则离，爱则隳，多智则谋，不肖则欺，胡可得而必？”

    翻译成白话：

    庄子在山中行走，看见一棵树长得很美很高大，枝叶很茂盛，伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子问他这是什么原因，伐木者回答说：“这棵树没有什么用处。”庄子说：“这棵树因为不成材，结果得以终其天年了。”庄子出了山，来到县邑，住在老朋友的家里。老朋友很高兴，准备酒肉，叫童仆杀一只鹅款待他。童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”主人的父亲说：“杀那只不会叫的。”第二天，弟子向庄子问道：“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年，现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死，先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢？”庄子笑着说道：“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间，似乎是合适的位置，其实不然，所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事，就不是这样了：既没有美誉，也没有毁辱，时而为龙，时而为蛇，随时势而变化，而不肯专为一物；时而上，时而下，以顺应自然为准则，在万物的原始状态中漫游，主宰万物而不被万物所役使，那么怎么会遭到灾祸呢？这就是神农、黄帝所取法的处世原则。至于万物之情，人伦相传之道，就不是这样了。成功了就会毁坏，强大了就会衰微，锋利了就会缺损，尊贵了就会受到倾覆，直了就会弯曲，聚合了就会分散，受到爱惜就会被废弃，智谋多了就会受人算计，不贤德就会受人欺辱。怎么可以偏执一方而加以依仗呢？”雷哨谈到动情，也想不到自己竟然一下子说了这么多。

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    “这是要告诉我们要像‘变色龙’一样吗”一男也不甘示弱。

    “适者生存，不管是黑猫还是白猫，能抓住老鼠的才是好猫。”雷哨哈哈笑了一声。

    “不仅如此，要考核人天效能，OKI是也”一男赶紧跟上。

    “这就是不仅能不能的维度了，而是能不能关联到降本增效的关键点了”雷哨嗯了一声。

    “所以人工智能将完败庄王，看来你是懂庄王，更懂人工智能”一男总结道。

    “这不一定，机械、算力方面，这毫无悬念，但真正在用人方面，古人尤其圣人，更甚，竟能做到明察秋毫，一叶知秋，洞若观火，悬丝诊脉，楚庄王就是这样的存在”雷哨感慨良深，并深感佩服坦言。

    “这就不得不说庄王名垂千史，一是称霸事件，一是流传千古，并笑为美谈的精彩故事”一男也似同频共振。

    雷哨继续说道，“不鸣则已，不飞则已，韬光养晦成就了庄王，但若论人工智能，那显然不是一个等级的。短短几载，人工智能已是爱者爱的要死，恨的欲死，成为了最大的最持久，以及未来的主题，而且这玩意并不是虚幻的，是实实在在的，比如你一旦用上智慧助手，你就会发现，这个便捷程度真的是没有之一，只有最。总有一天，你走向家门口，门就为你开，你只需要提前发个指令，家里的管家，机器人，早已为你做好了可口的饭菜，不仅如此，管家还可以和你聊天，甚至启发你，分享精典案例，这一切来的太快，短短眨眼间，这一切必然走向台前，以至于每个个体属性会延申一个AI，厉害吧？

    “时势造英雄，但个体将何去何从？”李一男问道。

    雷哨仿佛心有城府，淡定至及说道，“顺势而为，联之系之，以团体的力量首先完成保障层面，而要极大PK一切对标物，让自己能满足需求，未来的世界，需求推动供应。比如，你学什么不要紧，你学之前会看市场，而且是做一个动态规划的，而不是像现在这种静态的体制，你说你没有推理能力，那是不可能的，有AI助手，你没有计算能力，那是不可能的，有AI助手，你没有表达能力，那是不可能的，AI数字分身人，不会比你差，你身体吃不消，那是不可能的，你身体的每个压力点，如何解压，AI清楚的很。

    “这要表达什么意思？”一男问道。

    “你越年轻，就越有成熟智能的AI为你服务，而你只需要做的就是相信，要么你成为某一方面，连AI都干不过你的超IP，要么你就具备‘运筹帷幄，决胜千里之外的’统筹和整合能力”雷哨答道。

    “庄王，完美”一男总结到

    “确实，一切的一切，打造出了春秋一霸，庄王用他独到的哲学思想，统领了一切，用好了一切，遂而成其霸，这方面是不是完胜人工智能？”

    “现阶段的AI，确实还不具备这样的能力。”一男一言概之。

    “大家都在下一盘棋，在技术层面，我方确实落后，对方遥遥领先，但我们既然有了庄王如此成功的案例，不，还有，昭王，何愁不能迎头赶上，甚至再来一次弯道超车。”雷哨信心满满。

    “你的意思是，面对‘敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。’，越困难，越能激发我方强大的团结之心和斗志力”

    “不是不可能，你想一切还是要回归到本质，那就是独立自主，自力更生。你决定不了外因，除非你就是世界的中心，那就先做好自己。我是谁，我来自哪里，这必然要经得起灵魂拷问。正如成龙电影《我是谁》”雷哨云淡风轻描写道。

    “我是Jack，一个全世界拼的男人，完全是拼出来的，没有现成的路径，案例可以参考”一男赶紧回应道。

    “可是我是Jack啊。在没有选择时，自己就是命运的选择，在有选择时，是我选择，要还是不要，同意还是拒绝？”

    “来，抱抱”一男故意嗲嗲到，现在不是已经谈到了‘同意’还是‘拒绝’吗

    “哈哈，二个大男人，告诉你，老外尤其是老美为首，他们确实有一套无比厉害的东西，代表之一就是以Coach的思维模式，他们称之为顾问式教练，称之为遥遥领先一点不为过，他们是怎么搞的呢？

    你听说过Jack吗？”