发了一笔洋财，方言准备犒劳犒劳自己。

    到信托商店里淘了些鸡翅木、紫檀木、黄花梨等老物件，小件大件的东西，一件件地往后鼓楼苑那处宅子里摆着，古色古香。

    拆建翻新大体已经完成，整个院子不像买来之前那样，杂乱无章，狭窄逼仄。

    不仅宽敞透亮，而且焕然一新。

    后院里还特意搞了个小园子，既可以种葡萄紫藤，也可以充当瓜棚果园，就缺些花花草草，猫猫狗狗，以及缺女主人……

    转了几圈，走到门口，碰巧迎面遇到戴着红袖章的大妈们。“小方老师回来啦？”

    方言客客气气地跟她们打招呼。

    这群大妈可是胡同里的顶级战斗力，堪比朝阳大妈，保洁治安一把抓、熟知各家家长里短。

    有她们当左邻右舍、街坊邻居，安全指数提高了好几个等级。

    只见大妈们指了一块不远处的墙壁，让跟在身后的美工去画画。

    “这是要画什么？”

    不只是方言，路人纷纷投去好奇的目光。

    大妈解释说：“根据上面的精神，大力提倡晚婚晚育、计划生育呐！”

    “原来是这样啊。”

    方言恍然大悟，想了起来。

    82年上半年开始，从上到下都在提倡晚婚晚育，一对夫妇最好只生一个孩子。

    而且把晚婚晚育向工厂、学校等单位，大力地宣传。

    比如方红和韩跃民，按理说处了这么久的对象，该领证结婚了，要不然，会传出不少的风言风语，男的轻则被视作耍流氓玩弄感情，重则当成生活作风有问题。

    也正因为此，不想20岁出头就结婚的自己，只能控制，控制，再控制！

    但现在不同了，哪怕到了谈婚论嫁的年纪，想早点结婚，都可能被组织做思想工作。

    跟后世提倡结婚、鼓励多生，反过来了！

    “小方老师，有对象了没有啊？”

    大妈们盯着他，就像盯着一块金疙瘩。

    “没有，我还年轻，我不着急。”

    方言抿了抿嘴。

    “这话说得没错，小方老师年轻有为，确实不着急结婚，如果家里不催的话，晚结婚個两三年也是可以的。”

    “是啊是啊，像小方这样的优秀干部，肯定要响应国jia政策嘛。”

    “话虽然这么说，对象倒是可以先找找，多处个几年，再结婚也不迟。”

    “小方老师，你家里有没有给你安排相亲啊？没有的话，要不要婶儿给你介绍一个？”

    “我家表亲的那闺女，模样俊着呢，虽然年纪可能大了点，但大点好，会疼人！”

    “………”

    大妈们一边劝别人晚婚，一边积极地给方言介绍对象，叽叽喳喳，七嘴八舌。

    方言再也招架不住，撒开腿跑回屋里。

    直到夕阳西下，直到画工画好了标语，热心大妈们才各回各家。

    方言悄悄地打开门，把头探了出去，左顾右盼，这才把自行车推了出来。

    骑车路过油墨未干的墙壁，就见上面写着，“为了革ming，晚婚晚育”。

    ………………

    第二天，中日文学交流座谈会继续召开。

    昨天谈的是两国之间相互引进到国内的，华夏准备继续引入川端康成和大江健三郎的作品。

    而今天，主题是中日古典文学。

    但是谈着谈着，整个会议的方向就出现小小的偏离，因为一谈到《三国演义》和《西游记》，特别是《三国演义》，铃木俊次郎等人立刻情绪激动，毫不掩饰自己的“三国情结”。

    吴组缃这些在场的红学家，试着把话题引向《红楼梦》，但效果甚微，毫无波澜。

    代表团的成员没有任何兴趣，虽然在日本，《红楼梦》被称为“华夏的《源氏物语》”，但知名度和销量还不如《水浒传》。

    甚至，有的年轻记者根本没听说过《红楼梦》，交头接耳地询问这是什么书？

    “《红楼梦》是华夏的四大名著之一。”

    方言语气认真道：“和《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，将纷纭复杂的生活事件……组织在一个完整的大厦之中，代表了华夏古典文学的巅峰。”

    “四大名著”这招牌，金光闪闪。

    尤其是能跟《三国演义》齐名，出乎日媒记者的意料，不由地重视起来。

    “四大名著？”

    铃木俊次郎等人面面相觑，上次他们访华交流的时候，可没有这个说法啊？

    不只是日本代表团，自家这边的吴组缃、章光年等人，同样神色各异，表情耐人寻味。

    方言觉察到气氛有点不对劲，无数道目光一直聚焦于他，哪怕中途休会，也没有收回。

    “师兄，我是不是说错了什么话？”

    “错，倒不算错。”

    章光年笑眯眯道：“就是你提的‘四大名著’这个说法，真的太让人意外啊。”

    “不错，小方不言则已，一言惊人呐！”

    “‘四大名著’这个提法，值得探讨。”

    吴组缃等人一拥而上，特别是红学会的成员。

    方言一脸迷惑，一问才知。

    合着目前还没有“四大名著”的概念！

    真要追溯起来，要从明朝后期的王世贞论起，由他最先提出“四大奇书”这个名词。

    但这四本奇书分别是，《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》。

    而明末的冯梦龙继承了王世贞“四本奇书”的说法，但修改了四本奇书的内容。

    改成了《金瓶梅》、《三国演义》、《水浒传》和《西游记》，各自代表着华夏古典章回的世情、历史演义、英雄传奇、神魔领域的巅峰之作。

    这一说法比较合理，于是被认可而流传下来，直到《红楼梦》横空出世。

    相比于《金瓶梅》，《红楼梦》不管是艺术价值，还是写作水平，简直丝毫不逊色。

    更关键的是，《金瓶梅》因为低俗的青色描写，在那十年里被当成毒草，禁止出版。

    《红楼梦》，却跟《西游记》、《三国演义》、《水浒传》一样，幸免了下来。

    即便在特殊时期，出版社也照样能正常发行，全国销量累计超过了百万册。

    《红楼梦》，也就潜移默化地取代了《金瓶梅》，但文艺界还没人正式地提出来。

    方言万万没想到，自己是第一个提出这个“四大名著”的说法！

    一时间，引起了文艺界大佬们的热议。

    “其实，小方这个名著的提法，人文社内部也有过讨论。”章光年笑盈盈地述说。

    人文社本来计划出版一些名著，来普及一下传统文化知识和丰富人们群众的文化生活。

    最初准备借鉴51年，把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》六本，编为一套丛书。

    整个丛书系列，暂时命名为“六大奇书”。

    “不妥不妥，还是小方的这个‘名著’，用词更贴切，更大气！”周儒昌摇了摇头。

    朱加溍说：“而且相比于其他四部，《聊斋志异》和《儒林外史》，不管是研究价值，还是知名度，都远远不及，倒像是有凑数之嫌。”

    此话一出，众人又是一片议论。

    章光年看向始作俑者的方言，意味深长地问道：“小方，你怎么看？”

    “要不接下来在会上，好好议一议？到底是四大，还是六大名著？”

    方言建议道：“讨论出的结果，就当做是这一次文学交流的成果之一，如何？”

    “小方的这个提议，倒是不错。”

    看到在场的所有人毫无异议，章光年和周巍志相视一笑。

    座谈会的下半场，渐渐偏离了预先的航道，紧紧围绕着名著之说，展开讨论交流。

    最终，因为《聊斋志异》是“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”，不太适合青少年。

    而《儒林外史》是讽刺，更多的是侧重于讽刺科举制度，题材比较狭窄，而且行文比较文言，算不上通俗易懂。

    权衡之下，剔除掉了这两本。

    其余四本交由人文社负责出版，并冠以“四大名著”系列丛书的名称。

    “哗哗哗。”

    当章光年宣布这一结果，鼓着掌的方言注意到吴组缃他们激动万分，罕见异常。

    想想也是，《红楼梦》被冠以“四大名著之一”，名气、销量、关注度等都会显著地提升。

    在场的红学家们，自然对方言这个“四大名著”首倡者，慈眉善目，另眼相待。

    尤其当听到吴组缃盛赞他在讲习所的时候，对《红楼梦》学得很到位、很认真。

    “吴老，您过奖了。”

    方言扬了扬手。

    大佬们露出和蔼可亲的笑容，递来橄榄枝，邀请他加入红学会。

    方言看了眼章光年，章光年暗暗地点了下头，于是答应了下来，记在吴组缃的名下。

    从今以后，“华夏古典文学四大名著”理念，就此诞生。

    将来的知识竞赛中，被问及“我国第一个提出‘古典文学四大名著’的是谁”。

    标准答案就是，“方言”。

    PS：日本对《红楼梦》的兴趣和重视相对不高，后面还离谱地写了本悬疑推理。

    《红楼梦的杀人事件》，在大观园之内，杀人事件连续发生，迎春、王熙凤、湘云、香菱、晴雯、鸳鸯、黛玉等美女相继殒命，而贾宝玉摇身一变当上侦探，负责侦破连环命案。