虎明问荷屁：“你们这帮人在山上都干什么？练功吗？”

    “主要是探讨空。”

    “就是遁入空门，永绝红尘，是吧？”

    “空就是永绝红尘？不，那是一种误解。要知道，人是无法在空的状态下生存的。”

    “既然如此，你们为什么还要研究空、推崇空呢？”虎明问。

    荷屁说：“在我看来，空不是为现世准备的，而是为将来转换的时候准备的。人的一生都在对世界理解和认识，而这种理解和认识，决定了他将来离开这里的时候会去什么地方。”

    “将来你去什么地方取决于你的认识吗？”

    “那当然，”荷屁说，“因为将来‘去什么地方’的那个你，就是你的意识，而不是你的身体。而现在不能适应空的那个你，就是你的身体。但是‘到时候’它已经不存在了。如果你有所准备，那么你就会找到新的依托——我是说如果你在生前对空有正确的认识，你会进入空境。而如果你生前的意识只是这个世界，那么‘到时候’你会陷入矛盾和冲突中。因为你没有了有相之身，却离不开有相之境，你的意识将堕入混乱世界，备受折磨。”

    “没有了身体，离开了有相世界，‘到时候’是什么在支持你的意识呢？”

    “全部的存在。如果你能理解空——也就是全部的存在，‘到时候’你就会溶入全部的存在。而且，因为‘全部的存在’是无限的，所以‘到时候’你也是无限的。这就是人的生华。”

    “是这样？不过在你还没有离开这里的时候，你怎么处理身体和空的矛盾呢？”

    “妥协——一边深入地认识和了解空，一边向现实作出让步，等待那一天的到来。而且这种妥协是巨大的，在这个世界就要以这个世界为主。只有离开这个世界，你的意识才会归入广大的存在。”

    虎明惊讶地说：“荷屁，没想到你这样的小玩闹，也会说出这种想法。”

    “那不是我的想法，是空告诉我的。”

    “你说的有一定的道理。不过这都是一种假设，万一这根本就不是事实怎么办？你们现在把时间浪费在它上面，不就瞎耽误工夫了吗？”

    “没有呀。一个人的精神里面有空，他就超越了这个世界。虽然‘到时候’大家都完全一样，但现在他们并不一样。”

    “哦，我明白了。你的意思是说，像我们这种人，整天就在这个世界里面转，精心设计，努力争取，而你们却根本就没把它放在眼里，是吗？”

    “不是。你们在它的里面努力和挣扎，我们是在它的里外努力和挣扎；你们在它的里面看见了一切，而我们在它的里外什么都没看见。你们认为世界的外面是不真实的，把心思用在上面是瞎耽误工夫；而我们却认为一切都是不真实的，把心思全都放在世界里面，也是瞎耽误工夫。思想这两种不真实——也就是空，不被它们迷惑，相对来说，这才更真实。”

    “所以你们说，空就是有，有就是空，是吗？”

    “这是很复杂的。另外我告诉你一个秘密：空的意识有时候能救你一命。”

    “我有一个问题，荷屁，”虎明说，“你说人离开这个世界是跟着他的意识走的，我觉得一般来说，他到快走的时候都完全糊涂了，那么‘到时候’他就得到一个糊涂世界去。就算他之前有极高的智慧，又有什么用呢？”

    荷屁说：“这么说吧……你让我想一想啊，我也得现编。”

    “空没告诉你吗？”虎明说，“编不出来？得，我来帮你编吧。每一个人的意识路程，都是一个上山下山的过程，他走到的最高点，就是‘到时候’该去的地方。因为在他人生中最突出的事迹或者意识，就是他人生的火车头。就像一个人的一生，别人最容易想起的就是他最突出的那一段。这么编行吗？”

    荷屁说：“我不知道，空没告诉我。”

    老帮子知道虎明编的这段话后，却有自己的想法。他说：

    “所以一个老年人，不要因为当前的窘境而沮丧，他应该多想想自己当年的辉煌，让自己最后的车厢仍旧挂在火车头上。”