金光消失，圆台上出现一个中年男子，四十余岁，身穿朱色衣服，尽显英气。

    姬囏看见姬辟方大惊对姬辟方说:“怎么是叔父你，我儿姬燮呢？”

    姬辟方有些发懵，说:“侄儿，这里是何处啊？”

    姬发说：“你们不是父子关系？”

    姬囏说:“回禀先祖，叔父是父亲的弟弟”

    姬诵说:“这倒是有意思”

    姬囏单独与姬辟方解释

    姬辟方听完后说:“后世见过武王先祖、成王先祖、康王先祖、昭王先祖，爷爷，父亲”

    姬发说：“有些礼节，我且问你，大周如何了，你又是如何继位的？”

    姬辟方明显有些慌张，支支吾吾。

    姬发皱了皱眉，说:“快说”

    姬辟方说:“当时侄儿已死，侄孙未能继位，宗室大臣都拥立我继位”

    姬囏说:“当真？”

    姬辟方说:“叔父还能骗你吗？”

    姬发说:“罢了，他既然来到此地，就说明他有资格来到此地，让他继续说，任何人不准打断”

    姬诵等人都说:“是”

    姬辟方说:“我继位当年不忘周朝遭受犬戎入侵之辱，命令申侯率军，大起六师西征。申侯向我建议说：“从前我的祖先娶骊山氏之女，生下一个女儿，嫁给西戎的胥轩为妻，后来生下一个儿子名叫中潏（战国时秦国和赵国的祖先）。中潏因为母亲的缘故归服周朝，使周朝西部的边境不受侵犯。现在我把女儿嫁给中潏的后人大骆，生下嫡子成。如果大王能保证让我的外孙来继承大骆的嗣位，申、扈两族就能保证让西戎人顺服，使西周西部边境永远安宁。我在位第三年，命非子为王室养马，非子为王室养马三年，马群大增，我因非子养马有功，将他封于秦邑（今甘肃清水县境），我在位第十六年，还没有完成中兴周室的大业，我就病死了，可惜没有把大周恢复啊！唉，我尽力了，奈何寿命不够啊！”

    姬发说:“不错，你做的够好了，这也许是天命吧！”

    周孝王登基是西周王位继承史上的特例，是特定历史条件下的产物，是西周王朝内忧外患情况下的结果。孝王死后西周王位继承又恢复了嫡长子继承制。这种制度不仅影响着整个周王朝，也影响着后世王朝的继承制度。正是由于西周完善的继位制度，使得周王朝在一定时期内避免了王位的争夺，在相当长的时间内保持了内部的稳定。

    周孝王虽违反了周朝宗法制，但他励精图治，打击了西戎对于周王朝的威胁，一定程度上使西周王朝的国力得到恢复。其死后谥为“孝”正是对其在位时期贡献的最好总结。

    八日后

    一声龙吟响彻

    字体显示:西周第九位君主：周夷王姬燮(？—黄帝纪年1819年)

    金光落下，出现了一个年纪四十的男子，正是姬燮。

    熟悉的解释

    姬燮拜说：“后世见过武王先祖、成王先祖、康王先祖、昭王先祖、穆王先祖、父亲、叔父”

    姬发说:“说说你的情况，切记不可隐瞒”

    姬燮说：“是”

    姬燮说:“我在位第二年（前884年），蜀国与吕国派遣使者向周王室进贡，进献琼玉给我，我在黄河边上用宾客之礼接待。

    我在位第三年（前883年），纪国国君纪炀侯向我进谗言，陷害齐国国君齐哀公，我于是烹杀齐哀公，并改立齐哀公之弟吕静为君。后来，我派遣虢国国君率领六军之师攻打不服王命、常来侵扰的太原之戎，一直打到俞泉，获得一千匹马，我在位第八年患病，不能治理国事。同姓诸侯十分忧虑，祈求天神保佑，但是依然不能挽救我的生命，我最终病逝”

    姬龙说:“当时，一些异姓诸侯国，乘国家衰落之际，便不来朝见进贡，甚至进攻周王室，起兵叛逆，态度十分嚣张，楚国国君熊渠便是其中的代表。熊渠僭越制度，仿效周天子，将其三子分封为王。”

    姬发脸色苍白，一口老血吐了出来，姬诵等人连忙上去扶住。

    姬发说:“给我，我，狠狠的打，真是不孝子孙啊！”

    五十天后

    众人正在吃东西，姬发问说:“多少天没来新任君主了？”

    姬诵说:“孩儿记着呢，五十日了”

    姬发说:“五十年了，下一任周王干的不错啊”

    就在这时

    一声龙吟响彻

    字体显示:西周第十位君主:周厉王姬胡(？—黄帝纪年1869年)

    金光落下，出现一个年纪四十的男子，显得很清瘦，身穿朱色衣服。

    姬胡还在纳闷，自己已死，这是何处啊？

    姬胡眼前，站着九个人，姬燮说:“还不下来见过祖宗”

    姬胡说:“你是我父王”

    姬燮回答“正是”

    解释完毕，姬胡作揖行礼，说:“后世拜见武王先祖、成王先祖、康王先祖、昭王先祖、穆王先祖、共王先祖、孝王先祖、爷爷、父亲”

    姬发说:“说说你的功过，尽力而为”

    姬胡开口说:“后世禀告武王先祖，我继位后，贪图财利，亲近荣夷公。大夫芮良夫劝谏我说：“王室恐怕将要衰微！那荣夷公喜欢独占财利，却不知大祸临头。财利，是从各种事物中产生出来的，是天地自然拥有的，而有人想独占它，那么祸患就多。天地间生成的一切事物，人人都可以分享，怎么能一人独占呢？一人独占必然招致天怒人怨，却不知防备大祸患。荣夷公用财利来引诱您，君王您难道还能长治久安吗？作为君王，应该是开发各种财物分发给上下群臣百姓。使天神、民众和万事万物都能得到所应得的一份，即使这样，还要每日小心警惕，恐怕招来怨恨。所以《颂诗》说：‘我祖后稷文德盖世，功高能够与天神相配，你使民众自立生存，没有谁不以你为标准。’《大雅》上的诗篇也说：‘普遍地赐福民众，成就周朝天下。’这不正是说要普遍地分配财物，而且要警惕祸难来临吗？正是因为这样，先王所以能建立起周朝的事业，一直到现在。而如今，君王您却学着独占财利，这怎么可以呢？普通人独占财利，尚且人们还称他为盗贼，如果一个君王这样做，那么归附他的人就会减少。荣夷公如若受到重用，周朝肯定要衰败。”我不听劝谏，还是任用荣夷公做卿士，掌管国事。我在位第三十七年，百姓不约而同起来反叛，袭击我，我于是逃到彘地（今山西霍县东北）。”

    姬龙说:“周厉王暴虐成性，奢侈专横，百姓都公开议论他的过失。召穆公劝谏说：“百姓不能忍受暴虐的政令！”周厉王大怒，找到一个卫国的巫师，让他来监视那些议论的人，巫师告谁议论，周厉王就杀掉谁。这样一来，议论的人逐渐减少，在政治上，周厉王改变周、召二公“世为卿士”的惯例，起用在经济、军事上有专长的荣夷公和虢公长父。这一做法自然遭到贵族们的强烈反对。被认为是召穆公哀伤周室大坏的诗《荡》，就抗议周厉王用“贪暴”之人而不用“旧章旧臣”，说周厉王的品德不明，因此不知道谁做辅佐，不知谁做公卿。然后话锋一转，用训诫的口吻讲起历史，说商朝的灭亡不能怨上帝，是商王不用旧臣的缘故，周厉王现在的做法可是有商朝的“典型”。这类意见还见于《诗·大雅·板》，说王族及世族的子弟才是国家的栋梁。诗中一再强调“大邦”、“大宗”，意在不要打破旧的政治秩序。《诗序》说：“《板》，凡伯刺厉王也”，郑笺曰：“凡伯，周同姓，周公之胤也，入为卿士”。魏源还认为这个凡伯就是共伯和。无论其是否为共伯和，但其人为“周同姓”的大族是确定无疑的，而且曾一度入为王朝的卿士高官。懿王以后，国力日渐衰弱，四周方国部落交相发动对周朝的进攻和侵扰。周厉王时，原来臣属于周朝的噩国（在今河南南阳东北一带），乘机反叛周朝并企图侵占周朝的疆土。于是噩侯联络淮夷和东夷部落，出兵进攻周朝的东部疆域和南部国土，声势浩大，气势凶猛，一直打到成周（今河南洛阳）附近，严重影响京畿安危。为保卫京都和周朝的社稷，从宗周调来西六师的部队，还从北部调来殷八师的大军，从西、北两个方向向河洛地区聚集，企图形成夹击之势，一举歼灭噩国的军队。周厉王依靠贵族大臣的亲兵来抵御噩国的进攻，周朝将领禹率领大臣武公的私家兵车百乘，厮御二百人，徒兵千人参战，经过激烈的战斗，周厉王最终击败噩侯，保卫了成周的安全。周厉王攻噩之战后，居住在今安徽北部淮河流域的淮夷，再次发兵向周朝进攻。周厉王命虢仲率兵反击，未能取胜。淮夷气势更为嚣张，又一次发动更加凶猛的进攻，一路浩浩荡荡，深入到周朝的中心地带，打到伊水、洛河之间，并掠杀无辜平民，抢夺财物。周厉王亲临成周指挥反击战，命令周将率领精兵反击。

    所率的周兵自洛水上游连续发动多次反攻，使淮夷无法招架，只得败退，纷纷逃窜。周军乘胜追击，最后彻底击败淮夷，斩俘一百四十余人，夺回被淮夷掳去的周民四百人。

    由于周厉王攻噩和平定淮夷的胜利，大振军威，周朝的军力有所增强，周朝国威也有所振作”

    姬发脸色黑的难看。

    姬龙说:“史称国人暴动”

    姬发说:“说完了吗？”

    姬胡说:“没有”

    姬发说:“你继续”