遮天:开局就是人族大帝
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第三十九章 完整的不死神药,用法的选择

    陆临渊现在十分纠结,倒不是因为昨天晚上的事情。

    昨夜大战三百回合之后,苏若君连连告饶,不知安妙法何时摸进房来,轻柔的从背后抱住了二人。

    于是战火迅速蔓延,最终战斗到最后一刻后,三人一起沉沉睡去。

    望着那一朵嫣红的梅花,陆临渊知道自己又背上了一份沉甸甸的责任。

    但事已至此,却也没有什么好纠结的,自己自当尽力而负责即可。

    现在纠结的是,自己手中的并不完整的菩提树。自从先后击破四家佛门之后,自己确实得到了菩提树的各个部位。

    而菩提树不愧其不死神药之名,纵然四分五裂不知道到多久,纵使穿越了万古的时光长河。

    当其树身的各个部分竟然迸发出惊人的生机,相互之间连接在了一起。

    随即更是仿若有了生命,竟然想直接从陆临渊手中遁走。

    不过这一株不死神药显然低估了新主人的心黑程度,树根才刚刚扎入虚空。

    一块黝黑仿佛板状的物体就直接将其拍倒在地,正是陆临渊的看家帝器雷池。

    随即便是一顿猛拍,才刚刚连接成完整的菩提树差点又被砸的四分五裂。

    眼看菩提古树没了动静,陆临渊才将其提起,上下摸索了一番后。

    自言自语道“我还以为是有大帝的魂魄寄生其中准备复活了,原来只是不死药的本能。”

    不死药能为大帝再续一世寿元,本身就包含了天大的秘辛。

    传说中不死药乃是死去的仙所化,又传说叶天帝曾从一株不死药之中悟道,重活一世。

    所以苏若君和安妙法醒来,便是看见陆临渊呆呆的盯着一株半人高的枯树发呆。

    还以为昨夜刺激太大,令陆临渊产生了奇特的癖好。

    略微解释后,陆临渊继续感悟菩提树上蕴含的道与法,以及亘古时光的奥秘。

    良久,倒也摸索出了一些东西。

    这株不死药的确就是佛门的不死药-菩提神树,传说中曾为阿弥陀大帝佛所掌握,栽种在须弥山上。

    阿弥陀佛陨落之后,菩提树自此消失在星空之中,不知多少年后被释迦牟尼得到,栽种于火星大雷音寺之中。

    后来释迦远行,火星在一场跨星域大战中损伤严重,灵气干涸,大雷音寺就此荒废,梧桐树只剩枯木。

    据传,当年叶天帝因为九龙拉棺开启遮天之路,曾在火星之上瞥见菩提神树。

    只是当时叶天帝还未踏入修行之路,未曾发现菩提神树的神妙之处。

    等到若干年后重回火星,菩提树早已经不见了踪迹。

    如今万古悠悠而过,时光如水洗净了天帝在世间的各种痕迹,唯有这一株不死神药穿越万古而长青。

    陆临渊轻轻的抚摸着菩提树的树皮,不同于之前的干枯到极致的感觉。

    如今的树皮带着一丝丝柔软的感觉,似乎带有一点点生的痕迹。

    悠悠的时光中,这株神药不知经历了什么,被人分为六块,用来镇压信仰愿力。

    或许是经过了太久的时光,纵然是不死神药也走到接近生命终点的位置。

    又或是被分裂镇压太长时间。菩提树上蕴含的奇异力量相当的稀薄。

    整颗神树虽然恢复了一丝生机,不再如同枯木一般,但也只不过仿佛刚刚死去的树木。

    此时的菩提神树只能算上半株不死药而已。

    菩提树的这种状态倒是回答了陆临渊心中的疑惑,自己的前身身体里创伤太多。

    有种奇异的力量保护着前身的帝躯,当时自己一度以为是前身服下了不死药。

    但后来发现世间并无不死药的传说,连同自己交手的成道者也未曾听闻。

    如今感受菩提树如今如此萎靡的状态,其树身中蕴含的力量还要强于当时帝躯内的力量。

    传说中的昆仑何首乌和长白山祖参蕴含奇异能量可当作半株不死药。想必前身服用的便是类似之物。

    陆临渊望着可以称作元气大伤的菩提神树。反复推演天机,知道自己目前有三种使用的方法。

    第一种方法便是等待其恢复元气,成为一株完整的不死药然后再直接服下。

    若是其他不死药或许需要数万年甚至更长的时光才会恢复,但菩提树作为佛门的不死药。

    只需将其种在信仰源头,用万千愿力日夜温养,或许只需数百上千年即可恢复。

    纵然自己点燃了道果,也有一半的把握可以活出第二世直接跨入大帝境界。

    陆临渊抬头看向宇宙虚空之中,知道此时帝路之上恐怕杀伐已起。

    终是悠悠一叹,放弃了此等想法。按照众多族群的记载,帝路现世后,往往三百年内会有人成就帝位。

    显然三百年的时间完全不够菩提树恢复,若是有人先迈入了帝境身和天心。

    自己没有道果,单凭服下不死药恐怕也绝难恢复至帝境。

    第二种方法更加简单,自己现在直接服下菩提神树。

    以不死药的力量,哪怕只能称得上半株不死药,也足以令陆临渊解决自身因燃道而无法修行的问题。

    甚至多余的力量,可以直接将其境界推进到圣人以上的修为。

    只是这样显得过于浪费,自己本来斩愿身之法就有不小的把握能解决自己不能修行的问题。

    至于一步迈入圣人以上的境界,或许对其他人来说是求之不得的美事。

    但对于曾经抵达成道至境的陆临渊来说,只不过算是节约了一点时间罢了。

    第三种方法倒是带上了一些赌的意思。

    自己本来只是打算单纯的斩出愿力化身,如今有了菩提树这一佛门不死树在手。

    将斩出的愿身寄托于菩提树上,孕育百年,愿生或许会达到某种不可思议的境界。

    但也可能什么都无法孕育出来,只不过是浪费了百年时光而已。

    好处是原来单纯的斩出愿身,虽然可以解决自己不能修习秘境的问题,但可能还有些隐患。

    若是以菩提树为寄托,自己将道果燃烧的问题可以尽数解决,不留任何隐患。

    三种方法各有利弊,一时之间实在难以做出选择。