首席元老曾仁贵接着说:“我们从有神论到无神论，再从无神论者回到有神论者，历史仿佛给我们开了一个天大的玩笑。但是我们从阿真娜的论文中读到了另外一种神，‘元神’，不是超人类智慧的‘超级人’，为此我感到很欣慰。”

    “这是我们从来没有见过的论文形式，以一篇散文的文笔写得让人赏心悦目，但情感上却是催人泪下，情文并茂。读后让人感慨万千啊！”

    “我们想请小阿真娜给我们读一读这篇绝同凡响的佳作。”大厅内响起了掌声。

    “感谢各位尊敬的长辈们，在我的心中，你们是我的偶像。从严格意义上讲，我这一篇文章算不上真正的论文，我只是写了我自己的所思所想。今天我终于可以站在这里，在此时此刻我仿佛听到了父亲慷慨激昂的演讲。在我十年前就曾经立下誓言，我一定会沿着父亲的足迹走下去，完成他的遗志。这是我这一生中唯一的选择。”

    “女儿，我为你自豪。”母亲用赞许的目光注视着我，那是我能够读的目光，那种慈祥让我感受到从来没有得到过的母爱，让我终生难忘。

    “在一个雨夜，我在雨中祈求上苍‘天地神灵’啊，我愿用我一生的光阴换取与我伟大的父亲短时的相见，我要聆听他的谆谆教诲。这是我从懂事以来每天都会做的一件事，我想我的诚心会感动天地诸神，我会得到神灵的帮助与父亲相见的。

    风儿轻轻地抚摸着我的脸，多么像我慈爱的父亲那温暖的手爱抚着调皮的我的云发，轻轻地捧起我的脸，把我的眼泪擦干，一切的亲切和温柔，在我撒娇般的忸怩下，化作一阵流风轻轻地飘走了，留下我轻摆的衣裙要随风而去。看不见你——我尊敬的父亲——你那慈爱的笑容，看不见你那高大而坚毅的身躯，听不见你——我尊敬的父亲——你那掷地有声的声音，听不见你那低婉动人的歌声。不，你绝不是那颗从天空中划过的流星，我宁愿你是这阵阵袭来的轻风，随时随地地与我相伴。我的父亲，我愿把这风、把这雨当成你，当你高兴的时候，把这雨串成一串一串的珍珠送给我，轻轻地抚摸我的脸；而当你生气时……

    亲爱的爸爸，我知道你并没有离我而去，我知道你化成了一阵阵轻风，一滴滴细雨就跟随在我的左右，你那伟大的灵魂一定在护佑着——阿斯吉莫星，护佑着阿斯吉莫星的每一个公民，护佑着你的娇妻和女儿。

    风儿飘飘，雨儿沙沙，路边的槟榔树一路唱着歌儿，一路将我引到了阿斯莫圣坛。

    “我尊敬的神圣——阿斯莫神，请你听候我的呼唤，我真诚地向你祈求，让我与我父亲——阿年真相见，我有好多好多好多好多的话对他说，我愿用最古老的宗教仪式向你奉献我的一切，请你接受我的祈祷。”

    我褪尽衣衫，让天地之间的圣水从我脸上滑过，从我的乳峰上坠落，我炽热的心充满着无数的企盼，我宛如一个初生的婴儿，赤裸着身躯接受神的思想，一切的衣褛都是一种阻碍，我是神的女儿，让我与神共同拥有一个心跳……

    我闭上了我的双眼，虔诚地跪在地上。

    不知道有多久，一个声音在我耳边响，“人的生老病死是宇宙的轮回之道，有生就有死，有婴婴喋喋之哭，就有人的衰老而亡，人在世上有生死之约，出世与离世要依约而行，魂灵不散可转世投胎。小阿真娜，你父亲会转世投胎的，再与你有相见的一天。”

    “真的吗，那太好啦，感谢您阿莫里神，不过父亲的灵魂为什么不来与我相见呢？我怎么才能与他相见呢？”

    “每一个来世之人都有他的与生俱来的任务，一饮之滴，一风之洗，沧海桑田，人无目的而不往，有人终其一生嚅嚅而行，有人一生铿锵奋力，有人天姿聪慧神勇无限，有人痴呆迷傻……此人之有命，生有天命，但后天行为造化可夺天工，亲情、爱情、友情、行善积德可贪天地之功，悲情、贪情、恶情、作恶多端可改天地之功。”

    “执着的灵魂会执行执着的信念，信念不灭，灵魂不熄，自会有相见的一天！我的孩子，人与神相通，唯灵魂交流，好好感悟灵魂，有因方有果！”

    我在迷茫中仿佛有道灵光乍现:

    任何技术都无法百分之一百地对灵魂进行复制，总是有差异的，时空的排他性注定了没有物种会是百分之一百的相同，也不会有百分之一百相同的灵魂存在。因此，时空决定了存在着个体与个体的差异性，也决定了一个人在不同的世上，尽管灵魂的主体有着相当大的一致性，但是在灵魂的重整与重塑过程中，总是会融入其他的因素在其中的。

    打个比方，一个人是由音容笑貌等五官、四肢个子等要素构成一个人的外貌体形，这个称为有形的人。而无形的人也就是灵魂，称为大时间体，有形的人为小时间体，一般的人以小时间体是无法感悟到大时间体——灵魂的存在，大时间体的存在为人世间转世轮回提供重要的空间基础，因此灵魂不散是转世的前提，注意这不是灵魂不变。人造三魂，鬼酿七魄。魂与魄其实都是相似与相近的空间运动模组，这些空间互相包容映射才组成灵魂！人们即使用提魂仪，读取脑器复制人的思想，那也只是灵魂的一小部分，人们是不可能以小时间体制造大时间体现出来，因为人不能创造出灵魂描述的完整空间球。

    灵魂是大空间，才能完成灵魂与肉体的空间统一性，灵魂不散可以转世轮回，因此灵魂具有大时间的概念。它的存在比肉体存在的时间更长，因此说它是相对于肉体的大时间性，这里所说‘大时间体’的‘体’是相对于肉体而言，说明灵魂的空间化的概念，‘体’而独立自主，‘体’而诞生与消亡；‘体’而荣辱与兴衰，因而灵魂是一个人的本体空间记忆，也不会随人肉体的消亡而消亡。灵魂与肉体在空间运动中的相互包容与映射的过程中，彼此影响与感应，在成长、衰老中轮回。轮回是空间运动的一种空间记忆的偷懒式的空间模块化运行结构！

    在灵魂大时间体不消亡的前提下，因此我的灵魂能够与父亲的转世灵魂在空间条件允许的情况下，数亿年后相见。

    以上是我的这篇不是论文的文章，下面所说的是一些我所理解的内容，算是一些注解！

    灵魂相见，那么可以进行信息交流，若不能进行信息交流，那么见与不见同样没有任何意义！灵魂相见进行信息交流是符合空间运动的基本规则时，但有着亲属性的、相似性的灵魂间更宜于信息交流！

    灵魂因何原因而消散呢？

    “既然，灵魂是空间，那么它一样要遵守空间运动的基本法则。‘空间相融、空间分离、空间对立而统一’这三大基本运动原理。

    灵魂在我们每一个身体中存在，我们彼此是由灵魂构成的，你的灵魂在我的身体内，而我的灵魂在你的身体内存在，这就是空间的包容性原理的解释，我们每一个人不是孤立而存在的个体，我们是彼此相依相存的关系，人们的一切活动，都是满足于空间动力学的原理的，万物相依则万物丛生，万物相恶则万物离兮。人之敬仰神灵，敬之畏之，尊而受教。亲而善亿民者，此乃众神之神！

    为什么会有宿世论呢？也就是说为什么会有生死轮回之说，根据空间运动原理，我们万物生灵都是由空间所构成的，生由空间而来，死由空间而去，当一个生命由精子与卵子相结合，一个空间与另一个空间的相融合（空间相融原理），这个空间的组合从无到有，这个无不是一无所有，它以一个有形的物质的形式表达出来的，以我们目前的科技水平而言，两个卵子的空间形式一样的也可以产生婴儿，这就说明人不是什么有理想、有信念的特殊的物种，它不过是一种空间的组合形式，如此而已，它也不需要所谓的神进行特殊的灌输特殊的思维与思想。

    空间相融，在这个过程中，发育成长，在空间的相对稳定期就是人的一世。

    任何的空间组合都是一个相融、稳定平衡期、分离死亡期。人也不能背离这个宇宙中的规律，包括所谓的神。

    空间极性相克是空间分离的主因，但为什么会空间相克呢？这是空间映射原理的空间的基本特征所决定的。因此生老病死，一世一生就有一个相对的“时间”概念。

    何为转世轮回呢？

    以目前的人们的水平而言，那是粒子理论的极高限，那就是人无法进行转世轮回，因为粒子毁灭了之后的重组是无法预料的事，那是无法保证重组之后某人还是某人，而不变成另外的一个人，即使是用光复制手段，那也是无法对思想进行复制的！

    人是由空间所构成的，因此它必须遵守一切宇宙的根本大法，人的自然机体是死亡了，人的死亡是指人无法在对这个空间的行为有所控制的情况，这个空间也就完成了它的一世，但是这个空间所构成的众多空间却不是都在一瞬间消亡了，而且构成这个人的空间最初的组合空间没有消亡的情况下，那么由其再组一个人的可能性就大大成立，因此以此为基的再世为人就成为可能的，这个世世直到这个空间最后分离为止。

    空间的“世世”传递，人的“世世”轮回。

    “世为”也叫做“世命”，根据空间动力学理论，任何一个空间在与空间所有的关系上，它就有着自己的运动轨迹，这就是“命”但它也不是仅仅只有“命”的空间运动，由于空间的相互运动，各个空间内部的运动又不相同，在“命”之中也就存在“运”，“运”不同而最终可以决定“命”的不同。

    “世往”也叫“世行”，做事，是指人在世上所作所为，是人的“运”行。

    “世责”是指人的世命，每个人都有自己的使命，在世而尽责。

    “世问”是指人的相互依存关系，有疑问而相互探索。

    空间信息的保存，在空间映射原理中有一条叫“最强记忆原则“这是空间信息保存的基本定理，最强的可以记忆，但不是所有的都可以记忆的，这就是再世为人后，是不太可能记忆前世或若干世前的事情，只会有一种宛若相似的感觉。爸爸，女儿何时何地才能与你有这种宛若相识的感觉呢？！？