见立未安身，传斯用破心。

    几回惊险处，方得遇知音；

    履卦提倡人们保持纯朴，按照本性行事，不要虚情假意。对于初入社会的人来说，这提醒他们要脚踏实地，不要急于求成，要一步一个脚印地前进。

    同时也提醒人们要学会沟通交流，以避免误解和冲突。这表明，良好的沟通是建立和谐社会关系的重要手段。

    我们一路走走停停，欣赏着这雨后的美景。

    被雨水净化后的空气是那么的芬芳舒适，我们闭着眼睛，用力的呼吸着，仿佛要将我们体内的浊气彻底排出体外。

    一颗颗路边的草木把腰都挺的直直的，仿佛酒饱饭足的人类随时要大干一场一样，翠绿的枝叶在雨水的洗刷下，显得是那么的鲜艳而又健康，一派生机满满的气势充斥着大地的各个角落。

    我们边走边聊，而我也彻底的放开了拘谨，大话易经。

    “这履卦说的是天下有雨水降落，行人要小心行动，不然很容易给身边的人添麻烦。那接下雨水沉入地下，或者蒸发，又是什么卦呢？”

    文王回答道

    “这雨水落地，一部分雨水很快就会变成蒸汽上升于天，或者渗入地下，但是它们迟早也会变成蒸汽上升于天，从而再补充进大气中，大气是天的一部分，可以说就是天，这样如此循环往复，这便是天地交泰，”

    听到文王的解释，我继续说道

    “这天在上，地在下，天地就会交泰，是这样吗？”

    文王微微一笑说道

    “不是的!”

    “这大地是浊气下降而成，这天是清气上升而变。就像我们脚下的雨水，这雨水是天的一部分，当它们降落在大地之上的时候，大地产生不了新的清气上升补充，那么这天随着时间的流逝必定会慢慢耗尽，到了那么时候，天地就会变成那些没有生命体的行星一样，没有了生命体，”

    “我们脚下的雨水，或者动物植物的呼吸气体，甚至是大地内部的能量，它们不断地转换一部分清气，并且使得清气源源不断的上升补充，如此这天才能长久，”

    “而天源源不断的接受着大地输送上来的清气，它才能刚健运行，使大地上万物生长，从而世界安定，这才是天地交泰，”

    “由于这清气来自于大地，于是我取上卦为地，下卦为天，这就是易经第十一卦地天泰卦。泰卦就是安定，平安的意思。”

    “当占卜遇到这个卦的时候，说明这件事情，否极泰来，鸿运当头，诸事皆顺，但须防乐极生悲。”

    “初九爻辞拔茅茹，以其汇，征吉。”

    “拔茅茹，这拔就是拔掉的意思，茅就是杂草，茹就是根部。这句话表达的意思就是拔草的时候，要把它的根一起拔出来，这样杂草才不会再次生长。”

    “征吉，这征就是出征，出发的意思，”

    “初九爻要表达的意思就是，在特殊情况下，做事情要做到底，不要给对方留下翻身的机会。这样才是是吉利的。”

    “当占卜遇到这个爻辞的时候，说明这件事情，志同合谋，财利日增。做官的会逐步升迁。”

    “九二爻辞包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。”

    “包荒，包是很大的意思，荒是荒灾的意思，无论天下再怎么安定繁荣，总会有一些地方处于荒废的地步，”

    “用冯河，这用是采用的意思，冯河指的是鲁莽行事，”

    “不遐遗，遐是疏远的意思，遗是遗弃的意思，不要疏远遗弃任何一个荒废的地方，”

    “朋亡，朋是朋友的意思，在这里指的是结党营私。徇私枉法。”

    “得尚于中行，它的意思是以中正为行为准则，”

    “整个九二爻它们的意思是要表达，当我们遇到一些烂摊子的时候，我们需要矫枉过正一点，因为我们的目的是为了彻底的整改不好的方便，同时我们这个时候可能会伤害到别人的一些利益，但是我们要秉公处置，不可以结党营私，要以中正的态度来处理。”

    “当占卜遇到这个爻辞的时候，说明这件事情，会有好运，必遇尊贵，但要防长上有损，言语有伤。做官的会身居高位，功名显达。”

    “九三爻辞无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。”

    “无平不陂，它的意思是说这天下没有平地那有斜坡。”

    “无往不复，它的意思是没有前往那有返回。”

    “艰贞无咎，这艰是艰苦的意思，贞是这样持续下去，这是一个阳爻，所以指的是艰苦而又刚毅的坚持下去，这就会没有灾祸。”

    “勿恤其孚，于食有福。这勿是不必的意思，恤指的是忧虑，孚就是诚信，它们的意思就是说，不必忧虑对方的诚信是否会兑现，于食有福，食指的是食物，福就是平安的意思。”

    “整个九三爻它们总体上要表达的意思就是，天底下有得就有失，没有绝对的成功，因为这是世界的常态，只要我们怀揣着一颗艰苦，坚持的心，哪怕我们失败了，但是至少我们没有要命的灾祸，我们也不必责怪我们帮助过的人，或者期待我们帮助过的人，这样反而我们最后获得了物质以及平安。”

    “当占卜遇到这个爻辞的时候，说明这件事情，谨慎自持，宜保守，则安，不然会犯小人，事事遇阻。做官的会比较艰难，须防小人和别人的妒忌。”

    “六四爻辞翩翩不富，以其邻，不戒以孚。”

    “翩翩不富，翩翩指的是轻飘飘，不富就是没钱啊，”

    “以其邻，它的意思就是说，跟身边的人打交道。”

    “不戒以孚。戒就是戒心的意思，孚就是诚信，它们的意思就是说，没有戒心，光靠诚信，”

    “整个六四爻讲的是，自己本身不太安定富足，还要打肿脸充胖子帮助身边的人，由于自己还没有警惕之心，最终导致自己只剩下一个过于忠厚的名声。”

    “当占卜遇到这个爻辞的时候，说明这件事情，营谋失利，退守可平安。做官的进取难成，宜退守。”

    “六五爻辞帝乙归妹，以祉元吉。”

    “帝乙就是商纣王的父亲，也是我的姑父，归妹就是嫁妹妹的意思，”

    文王讲道这里的时候，给我讲起了一个有关他自身的故事

    当年，帝乙为了四海安宁，将自己的妹妹嫁给了文王的父亲，可是那个时代的男子讲究无后为大，所以他们会娶很多女子，这样就出现了一个弊端，

    假如正室的妻子没有生下儿子来继承家族，而是妾室生下了儿子，那么随着时间的推移，妾室的地位将会超越正室，甚至妾室为了扳倒正室，会使用很多歹毒的方法逼害正室，

    帝乙很是心疼自己的妹妹，担心这种事情的发生，于是帝乙将自己的另外一个妹妹同时嫁给了文王的父亲，这样即便是妾室的妹妹生下了儿子，正室的妹妹没有生下儿子，但是她们起码有着姐妹之情，不会过于为难彼此。

    “以祉元吉，这祉是福祉的意思，元吉是从一开始思虑周全结果必然是吉利的意思，”

    “这个六五爻他要表达的意思就是，我们考虑事情，要从根源上着手，尽可能的思虑周全，那么结果或必然是吉利的。”

    “当占卜遇到这个爻辞的时候，说明这件事情，会得到别人的赏识和抬举，或结婚生子，幸福安乐。做官的或能升迁，或有喜事。”

    “上六爻辞城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。”

    “城复于隍，这城就是城墙的意思，复就是恢复，古代筑城，在城外挖土建墙，城建好后，城外的那一圈因挖土而留下的“坑”就是“隍”，也叫“护城壕”，这句话的意思就是说，城墙倒塌，大势已去。”

    “勿用师，就是说不能再领导大家了，”

    “自邑告命，它的意思是说诸侯国自己宣告号令，不再听命于君王。形容众人已经开始自己独立。”

    “贞吝，指的是此时依然坚持团结众人就是一种悲哀。甚至给自己埋下了祸根。”

    “上六爻总体表达的意思就说，天理循环，大势已去，已经不能再领导众人，众人已经开始自己独立，此时若还坚持团结众人就是一种悲哀。”

    “当占卜遇到这个爻辞的时候，说明这件事情，会有破损，有疾病，谨慎厚道者可免祸。做官的会被贬职。”

    “当我们站在阳宅风水的角度来看这个卦的时候，这地是母亲，天是西北方向，当母亲住在西北方向的时候，会产生以下几种情况。”

    1婚姻安定，一世夫妻，白首到老。

    2相夫教子，在事业上进退有据，受人重用，心想事成。

    3一生无大病痛，凡未经指点，能得此局之人，必属大富大贵之人，福厚之人，一生无灾，

    有一次，一个在外地办培训班的朋友打电话说，想加一个法律方面的培训班，不知道报名的多不多，

    当时是打电话，不方便用蓍草法，于是我让他报三组三位数，得到了泰卦，九三爻变，爻辞是

    无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

    占卜学习方面，遇到了泰卦，这泰卦讲的是安定的意思，说明他现在的培训班收益很稳定，

    这九三的爻辞讲的是，过去发生的不顺利，后面也会补回来，在艰难中保持泰山自若的态度，一定会有收获。

    我告诉他，你放心好了，这上卦是坤卦，就好像很多人座的整整齐齐的，这个法律的班很受欢迎，最后还有很多家长请你吃饭呢。

    最后他打电话告诉我，这个法律培训班不光是小孩子，甚至有很多的妈妈也报了培训班，最后又加了一个法律班，人员才安置完毕，