第1章 部分设定和世界观
境界划分:完全照搬前人经验,筑基,练气、抱丹、元婴、化神、合体、渡劫、大乘,每个境界的突破都有一定条件,书中大概主要描述主角的升级条件,其他略写。
底层逻辑之一:万物有灵,有灵性的东西称为灵材,修士们可通过灵材绘制符箓、炼丹、炼器等等。
修士可纳灵为元,修士的修为称为元气,因为活的东西灵性最足,所以在这个世界,生灵、包括凡人,都是修士们用于提升自己的一部分,这也就导致了这个世界注定比较黑暗。
修炼体系:灵感来自于六道轮回。
分别为:饿鬼道、地狱道、修罗道、人道、畜生道、天人道
特点:饿鬼道:无法自己修炼,靠自己修炼的效率极低,只能通过吞噬的方法来升级。
地狱道:可构筑自己的十八层地狱,升级的条件大多与地狱有关,地狱既是功法,也是威力强大的神通。十八层地狱分别为:拔舌地狱、剪刀地狱、铁树地狱、孽镜地狱、蒸笼地狱、铜柱地狱、刀山地狱、冰山地狱、油锅地狱、牛坑地狱、石压地狱、舂臼地狱、血池地狱、枉死地狱、磔刑地狱、火山地狱、石磨地狱、刀锯地狱。(直接百度的)。
构筑地狱后,地狱道自己就是阎王,可以人牲、妖魔、魂魄炼化为地狱中的小鬼,类似于召唤流,放牧饿鬼,自成地狱。
修罗道:这条道途也比较简单,须以道心种魔,血肉饲魔,喂养修罗身,修罗身才是本体,原身则为假蜕。修罗身的种类多样,根据功法不同,修罗身的功效和样貌也就不同。三头六臂这种都是洒洒水啦,各种狰狞的、奇形怪状的都可能被修出来。
人道:由人族初创,有三种不同的修炼方式。
(1、)文道:这个比较苛刻,现在已经衰落了,要以文气筑文道金身,修文心、文胆,修为突破需要创作名篇,诗词歌赋或者文章都行,而文道修士的实力除了修为以外,还和自己文章的传播范围有关,大家越是认同你的文章,你通过这篇文章创作出来的神通也就越强。
(2、)武道:在修炼之初需要达成两个条件,一个是寄身刀兵,用凡刃中养出自己的武道之心,紧接着需要参加朝廷的武举,用武艺赢得别人的认可。武无第二,开设武举的原因就是通过比武的方式确立武者的必胜之心,在筑基的时候用武道之心养出自己的器灵。武道修士,同阶对战,只能胜,不能败。
(3、)香火神道:取众生香火供奉香火金身,金身是战力,也是本体。香火神道的修士姓名与供奉自己的百姓有关,这也是修士去做官的原因,做官,有了自己的属地,才能让百姓供奉这个修士。若是百姓死伤太多,或是百姓不信你了,轻则修为跌落,重则身消道死。同样,若是百姓执着信你,香火不灭则修士不死,香火这玩意,看数量也看质量。
畜生道:这条道途并不是妖魔专属,人族也可以修。这条道途的修行过程比较残忍,需要用相关妖魔的血肉不停喂养自身,让自身逐步变成那种妖魔的模样,也会拥有妖魔的血脉天赋,喂养出来的身躯称为妖魔身。狼妖可修蛇身,也可拥有很多妖魔身躯。妖魔身之间搭配好了,非常全面,战力很高。
天人道:最悠久的道途,也分了三种小分支。
(1、)山神道:山神道修士须坐镇一山,随着修为越高,需要的山要求也就越高,山是根基,也是修为。想要破境,就需要寻找更优质的山。名山有灵,山神之间若是看上同一座山,就需要争抢,这个过程称之为“抢山。”山灵会为山神们设下考验,以选取自己想要的山神。注:考验并不是绝对的,看山灵心情和喜好。山若是毁了,山神基本上也就没了,山神离开自己的山越远,修为下跌越严重。
(2、)水神道:与山神道类似,但是水系之间互通,水神们可在经过别的水神允许的情况下,从别的江河中借来修为,江河若是改道或决堤,水神会遭遇重创,所以水神需要维护水道的安稳。水神中还有一个小分支:湖神。湖神和水神大差不差,也就不赘述了。
(3、)土地:与山神类似,区别在于,土地基本上比较弱,除了一些险峻的地带上土地会比较强,其他都相对较弱。有土地的地方,会因为土地修为提升而使这片土地变得更肥沃,更容易栽种灵材,所以土地基本上都被当成工具人用的。
这六条道途是这个世界的基本修行准则。
功是功,法是法。
这些是修炼手段,带有自己的特征。
由修士自己开创的神通则没有讲究,只看适不适合自己使用。
限制越大的道途,在满足情况的条件下实力越强,比如山神道,在山神自己的山上,基本上等同于无敌,越阶而战都是洒洒水,但是出了自己的山头太远,那就狗屁不是。
修炼道途是否能更换:能,只是条件苛刻,一个人的时候基本上一试一个死,要有长辈,要有宝物辅助。
世界基本概述:皇朝称:大魏,天下共分十三州,青、秦、松、徐、扬、越、梁、定、夏、灵、华、坊、丰。京师自成一州。
其中,越、梁、定、夏、灵,基本上已经成为妖魔乐土了,其他的正在被缓慢改变,秦州武力最强,松州脊梁最硬,其他的都偏向中庸,属于人不犯我我不犯人那种。
妖魔:野兽开智,即为妖,妖魔修炼后繁育的后代也天生开智,已经不算野兽了,算是另外的种族。花鸟虫鱼、飞禽走兽、生灵死后怨气不散的魂魄,皆可成为妖魔。
妖魔修炼问题:妖魔和人族都可以修炼,而且路子是一样的,所以妖魔可以做官,可以当山神。
本书的善恶观:人有好人,也有坏人,妖魔中也有好妖和坏妖,主角是穿越客,有时候会做出不太理智的决定,这个和他在我们这个世界生活经历有关,大家在看的时候带入现代人思维就能理解了。主角荤素不忌,只要是坏的,不管是人还是妖,砍起来都不手软。
妖魔在大魏得势的原因:这主要涉及书中一个主要背景,并不是皇族不作为让妖魔钻了空子,而是当年的战争太惨烈,不得不借助妖魔的力量,人族和妖魔达成妥协,这才保下大魏疆土。妖魔们也得以进入大魏做官。当年的皇家善战,皇帝勇武,宗室子弟死了八九成,剩下的都是老弱病残和小孩,久而久之就让妖魔做大了,类似于汉朝的外戚专政。
中央和地方的关系:皇家势弱,妖魔把持朝政,地方州牧修的都是香火神道,香火神道在自己的领土上强得没边,所以地方上,类似于松州这样的大州,基本上是可以不鸟朝廷的,但是也不能做的太过分,朝廷毕竟占了正统。裂土封疆,很霸道的。
关于魁首:魁首就是指一个大州或者整个大魏,某一条道途实力最高,最有名望的修士,没有什么实际好处,号召力和资源分配占优势,但在文道这种需要传播名声的道途,魁首就很有含金量了。
本书设定有趣的地方基本上就这两个,第一个是修炼体系上东拼西凑整了个略微别致的(坏消息:缝合怪,好消息:全缝了),另一个则是,其他的修仙类小说完全将妖魔推到人族的对立面,而我认为,妖魔能够修行,掌握了力量,凭什么就甘心对人族俯首称臣?用天道来束缚还是太虚幻了,天道都限制妖魔了,为什么还要让妖魔修行?
所以这本书里面的妖魔不光能修炼,也能建立妖魔世家,参与到社会生活的各行各业,甚至能做官,和人族共治天下。智商也不低,知道人族势大,所以联合起来先斗垮人族。
其他的,类似于符箓、炼丹、炼器,和别的小说差别不大,唯一的区别就在于名字吧。
多的就不说太多,说多了就是剧透了。
前四十章我自己看都觉得挺屎的,大家可以直接跳过前面的剧情,后面应该会好一些,后面我慢慢找到写书的感觉了。
后面的剧情我尽量写好一点,若是各位对我的设定感兴趣,不妨多多收藏和追读。
作者菌正在努力码字中……