满堂思索，章天琳出言提出一种可能。

    众人都沉浸法意中，集中心神在探索，听到这种可能，便不自觉地往这个思路上想去，很快便有人连声道善，赞同此说。

    何铁衣也点头，出言道：“善。凡尘土一切有情皆具，此为能住世。有的凡尘土更是诸苦远离，可勉强称为安乐。而凡尘土以下各土，有情众生，残缺不生，难能住世。”

    “譬如秽土，生灵不具。譬如灰土，人种绝迹。譬如废土，朝生暮死。”

    法堂众人，纷纷点头。生灵人种都不能存在，光有灵气有什么用。凡尘土虽然无灵气，但至少有人种在啊，且能生存繁衍其间，就像灵飞界的凡人一样。

    这时，一位名刘遵的供养人道：“请问观主，我灵飞界算九品土中的几品？”

    这位刘遵已年近六十，但精神矍铄，眼眸神光湛湛。他是在场玄修中，修为最高的，多年前就已是炼气巅峰。

    何铁衣前几天夜间翻拣何中宪的各法单，供养人法单中，这位刘遵列名第一位。虽然不是开土时的供养人，后来才依止的，但供奉给莲池观的灵物量却最多。

    同时，福田法单中，刘遵也列第一。何中宪历年来，已先后为他直接增寿近二十年。

    “此有定论。我灵飞修真界，有灵有经，乃六品劫土。”何铁衣道。

    “请问观主，何为劫土？我灵飞界既为六品，高于凡尘土的五品，为何反而名称似乎不美？”刘遵微微皱眉，边思量边追问道。

    这也是众人心中的大疑惑，身处灵飞界，自然对本界在诸土中的地位品相最关心。

    “无修则无劫，修士才有所谓劫。凡人日常口中所谓劫，其实不过是苦难而已，不是修行上真正的劫。”

    “五品凡尘土与六品劫土，一个无灵无经，一个有灵有经，品相高下立判。只是一个劫未起，一个劫已来，所以如此称名。”何铁衣答道。

    “要么有灵无经，要么无灵无经，下品土对我等高品土来说，岂不是毫无价值。”有人似乎依然不乐这劫土之名。

    史大郎这时出言道：“观主说法，分说定辩，必有因由。方才观主说，无修则无劫。又言，一个劫未起，一个劫已来。那凡尘土依然是有劫的？”

    何铁衣笑道：“善！史大郎不愧先父所定二胜弟子中具智慧者。堂中众人，对他土皆生慢心矣！”

    “须知，他土神妙玄虚，大能修士也不敢说已知。而绝大多数修士，终其一生也无能亲历亲证。”

    “各土各有独特玄妙，分品不过大略而言，便于听法者理解，暂说假说而已。划分标准也只涉及到了灵与经这两个元维度。”

    顿了顿，他见众人都已沉静下来，继续道：

    “凡尘土无灵无经，但有修。故而有劫，只是劫还未起而已。”

    刚刚收起慢心，沉静下来的众人，包括已有所思索的史大郎，又再次混乱。

    “九品土中，显然只有第五品的凡尘土无灵，哪怕是下四品的诸土虽无经，但是也有灵。”

    “无灵，怎么会有修呢？修什么呢？怎么修呢？”

    “那岂不是，凡尘土中也有修士？”

    法堂中各人，讨论不断，有些人甚至已经不顾礼仪，激动地与周边人相辩了。

    这实在是太颠覆人常识了，灵飞修真界，凡人与修士之隔，灵根就是第一条。有灵根可为修士，无灵根是绝不可能修行。这便是有灵就有修，无灵就无修。

    另外，修士就可运用灵气，无论玄修法修，虽然运用方式与目的各有不同。但凡人是绝不可能运用灵气的，连感应都无能。

    特别是法堂外的凡人香家，听到此，虽然也疑惑不解，争论不休，但讨论中却隐隐多了些期待和躁动。若无灵都可修行，那就是无灵根也可修行，岂不是我等凡人也可如修士一般，调炼灵物，身具大威能。

    “请问观主，凡尘土为九品土中，唯一无灵的？”史大郎显然想尽量凭自己的智慧，去努力理清混乱，于是从思量的开端问起，寻求确定。

    “善。”何铁衣点头，简短回道。

    “敢问观主，凡尘土中，也有如我等这般修士吗？”史大郎脑中急速运转，口中也询问不停。

    “善。”

    “请问观主，凡尘土中，修士也可具威能吗？”

    “善。”

    “那敢问观主，这修士灵力从何而来？而这又与我灵飞修真界有何区别？”史大郎道。

    方才何铁衣一直都是以沉稳平静的语调，慢慢说法，并回答众问。此时听完史大郎问完后，他虽然仍如之前一般，安然端坐，但语调陡然一变，庄严道：

    “史大郎，加上你先前一问，如今已六问矣。”

    “他土六问，我便以亲证之凡尘土，为你分说他土六瑞。在场诸众，且细谛听。”

    堂内外众人，突然各各心中有了明悟，此次说法的关键来了，到此之前的所有说法，不过才是引言，引子罢了。接下来的说法，才是众人各凭资质悟性，是否能感机的决定性部分了。

    此时是不能再如之前，开口询问，干扰说法，打断别人感机了。

    “他土不思议。土土各别，世世不同。土分九品，不过强说。”

    “凡尘土无灵无经，却有劫，此土第一瑞。此意云何？无灵无经却有修，故而有劫，然劫未起，诸有安乐。”

    “凡尘土于九品土中，唯一无灵，此土第二瑞。此意云何？一切有情具，万法不由此最初起，然万法由此终末灭。”

    “凡尘土无灵而现众修，此土第三瑞。此意云何?大道三千，道道有修者；法门八万四，门门向解脱。”

    “凡尘土修士威能具，此土第四瑞。此意云何？朝游北海暮苍梧，摘云卷霞卧瀚渺。十方世界方寸间，九天灵境任逍遥。”

    “凡尘土灵气世外在，此土第五瑞。此意云何？此土无灵，他土皆有灵。他土之灵亦此土之灵矣。”

    “凡尘土凡修一体，此土第六瑞。此意云何？一念可为修，一念可化凡。”

    何铁衣说法至此，略略停顿，他不和之前一般一边说，一边解释，还应对询问，而是一口气将自己对他土的瑞相说了出来。

    他所说这凡尘土，是他所穿越来的两土合一，是地球，又是地球上那个游戏世界。这六瑞正是结合两者的特征而说。其法性正是由两世和合而成诞。

    随着他话音刚落，识海中的法性，白色光束陡然扭动旋转，激烈抖颤，同时白光闪耀，几化为实质。

    “嘶！”

    识海中一道尖利撕裂声，一闪而过。白光仿佛穿透识海而去，与某未知的令人心悸的力量，牵缠在了一起。

    这力量混混冥冥，若虚若空，却坚实存在。

    何铁衣心中明悟，自己十三缘中最重要的一条缘——世缘牵缠成功了。

    昨日，他一番推测验证，已知自己特殊法性中的白光束，只能牵缠十三缘中的一条，对其它众缘都丝毫没反应。

    开土依止师要破镜种子境，第一步就是在十三缘中分辨出那条是自己的正缘，大部分依止师都困在这一步中，何中宪也是如此。

    而何铁衣因穿越而来，诞生的法性，形相特殊。白光束只对本土的世缘有排斥，那无疑，它就是牵缠世缘的。

    由此单独特殊一个，结合自己由他世穿越而来，世缘必是自己的正缘无疑了。

    今日，何铁衣说他土，就是为了激发法性，从而牵缠那所历土的世缘。

    且他开土成就后，都不用特意去分辨正缘了。

    一举两得。