却说那孙宸睿望见坠地之亮光，便寻光而去。走了三四里才发现亮光所在，在一座破观前停下，举目望见百目观三字。

    传是那葛洪献丹，观音赏曲，猴王观宝之地。

    见四下无人，便直闯进去，倒要看看是何灵物放着光彩。

    过了那巨蟒出山的乾坤台，飘渺云镜之渡仙桥，方才望见后山后院。

    他至后院，才发现院中落着一房舍般大小的奇怪袋囊。开口有府门大小，外形似人之胃囊，又酷似一充了气的豆瓤袋。里面似有何物蠕动，摧的那囊袋上起起伏伏。那袋囊上面闪着五彩，囊中散着金光，发着箫琴之道音。

    他本想谨慎一些，怎知体内蝶丸忽然躁动不安起来。似有一股不可抗之巨力托着后背，不由他抵力，被推行进洞口。

    囊中有四五十间房室大小，被隔成数个小区域，交纵复杂。囊壁上印着金字龙雕凤文，连成一道三龙出海之像，尽处刻着不认识的纂章。似有一个古体云字，孙宸睿勉强认识。

    最里面设有一精雕桌案，桌案上摆着厚重的紫檀托盘，托盘内放着一册书卷，书卷闪着金光。那金光刺着囊壁，顶得囊壁来回蠕动，随之起起伏伏。

    见孙宸睿近前，书册隐了金光，合页躺在托盘中，等人来取。孙宸睿见其金光收敛，便上前察看。

    那是一册绘蝶纹的功法，有两指关节来厚，上书几个金字，《太上轻翼托天箓》。

    那托天箓是天阶上品功法，层数是道家之极，九九归真。

    九是至尊，其余五层，十三层，十层虽数有大小，却都不及九层的。故有九九归真，大道至极的说法。

    此册分御灵，蝶法，改体，长生，弃疾五种效用。御灵，弃疾不需要什么门槛，旁人可学。但蝶法，改体，长生需要龙槐枫香体，亦无境界要求。

    那龙槐枫香体并不是什么很难的门槛，只要区区十年服丹凝结，需要一些机缘累积而已。体内有魂寄，则五年足以。若破了这层门槛，人人可享用此卷，叩问长生。

    孙宸睿刚触碰到功法书册，体内的躁动便戛然而止，似得了静心。

    他上前翻开厚厚封皮，起手便绘满各式各样的蝶。并一页页详记着蝶之用途，灌养之法，破茧之术，羽化之相。

    亦分有类属，分别为灵蝶，玄蝶，道蝶，化生蝶，法相蝶，五行蝶。具体灵蝶有茧虫，蝶勇，传音蝶等。五行蝶有冰翅，火翼，凤蝶，雷蝶等。玄蝶有隐蝶，吞相蝶等等，不胜枚举。

    其后记载着蝶法神通，什么昙花蝶逐，焚蝶继晷，飞灯密遮，罗隐仙蝶袖，蝶路显化等。但需炼制对应灵蝶，或者共用某种灵蝶。再后记载着诸般灵媒融蝶之法，炼蝶改体之神通，什么蝶步，蝶目，虚六翼，神凤体等等。

    期间囊室内传出一空灵的轻音，回荡在囊袋中。说什么群炼芳翼，充实蝶箓，托天哺灵，领悟神通，羽化而仙等句。

    最后言，受我点化，炼蝶哺灵，转化诸般灵媒。辅助吸收月露雾霞，玉膏五行，仙晶魔核，云气松尘，真阴魂煞。

    孙宸睿听过那老君授书，降三玄空天宫，授诸般内经十四卷的典故。据传启受天卷者，得百千岁，升宫登极，能白日飞升。想是机缘到了，得授了功法神通，喜得双手要将书捧起，又觉失礼，于是拜告起来。

    虽不知是何方高人点化，却也虔诚的朝四方拜了三拜，口念无量道号。展袖扫衣，挽起青袖，以示求道诚心，替了那沐浴更衣。施礼完毕才再次双手捧卷，细细欣赏起来。

    刚一捧起，却见那雕案虚化，化了烟尘。继而四壁有了颤抖，金符开始退色，箫琴之声有止息之意。

    忽然，风化加快。声止囊收，四壁开始收缩起来，似有坍塌之风险。孙宸睿一时惊觉，慌忙找路出逃。

    却见里面虽在缩小合并，却仍然有诸多出口岔路，加之四周扭曲，一时却不知走哪边好。

    正踌躇徘徊之际，一个黝黑尺长的蝶匣兀自出现，朝前快速飞去。飞至半空，退鞘匣开，飞出三十六只灵蝶来。在孙宸睿眼前旋飞一阵，继而一字排开显了路径，朝囊口飞去。孙宸睿这才识得方向，紧随其后。

    却说囊室越收越紧，孙宸睿不得不连蹦带跳，喘着粗气，险险的滚身而出。却见三十六只蝶重归蝶匣，连匣带鞘横在了膝前。所在之百目观，突然四壁风化，消失的无影无踪，徒留一片白地。

    却见那囊袋收缩至水袋大小，黄皮柔软质地，却是个储物袋。孙宸睿大喜，捡起来用手一掏，却深不见底。张一只眼望去，里面依然有三间房大小的储物空间。却是锁了一部分，应是还需炼化。

    须臾间，缩胀完毕却显出字来，唤做太乙踵息兜。述出诸般用法，显出贵重来。

    自有那一般储物袋之功效，却与那人种袋，乌云兜是同一路货色，亦能藏形宇内诸般，做以事半功倍之法。与自身修法不悖，可并行修些灵禽道兵，撑一片安全天地，却又不需特别看护，算是能多些额外获取。

    因那袋囊有踵息之能，故可存些活物妖邪。只要施受些道法，丹丸即可，给些时日，便能助为左膀右臂，道兵茫茫。

    虽属那下品符器兜袋，皆因他尚未炼化扩充。其内自开那广寒，罡风，赤炎三境处。至极可开九宫，每宫有四五处，共四十五六处修持殿境。

    可在袋内炼丹，居墟炼魂，化生渡化，甚至藏一方灵田，筑一处洞室。成那随时随刻可炼万物，可驱万物之真人上仙。甚至能室内存画，画中寄袋，袋中入定，定间烧鼎，鼎中炼丹。

    于是高高兴兴收了，拾起蝶匣，别了储物袋，抱着功法蝶箓寻回家方向去了。走了一段，才猛然醒悟，将蝶匣和托天箓放入储物袋中。摇头自笑自己迂腐呆板，得了骡马却扛在肩上，吃太撑。

    却说小妹孙笑云首先发现孙宸睿夜不归宿的，报知母亲沐少君。院前屋后寻了个遍，却不见踪迹。沐少君跌跌撞撞报给孙忘川，祸事了，孙宸睿不知去向，亦未留下只言片语，怕是被仇家掳去了。

    闻言的孙忘川也有些慌张，慌忙奔到风铃长生树下，引动风种散原。只见一片银杏叶飘落，化作一道亮光，朝三四里外飞去。

    孙忘川和沐少君忙催动神行，朝那个方向追去。

    连太姥爷沐香川都闻讯赶来，老道儿二百来岁，精神矍铄。提了曾孙女孙笑云飞纵赶超了孙氏夫妇。半路上停歇，等了等那飞慢落后的指路光点，才继续飞遁，早就迎住了孙宸睿。

    等孙氏夫妇气喘吁吁赶来，只见到了孙宸睿和孙笑云两兄妹。那沐香川见无事，已然赶回去躺床上了。

    一家人团聚，才知孙宸睿得了机缘，高高兴兴回家去了。

    至孙宸睿炼蝶初成，《太上轻翼托天箓》已练至三层。习得炼蝶制造法门，养蝶术，炼蝶术，至三层时又习得炼灵蝶和化生蝶。

    同时获得三种转灵秘法，丹蝶同注，温酒吞玄，吐纳餐霞。分别能转化三种灵媒，丹清灵光，灵酒玉清和露雾霞引。加上吸收普通灵石之灵气，灵米灵麦之灵气，已然能吸收四种灵媒真元了。

    随将那三十六只蝶扩炼至七十二只，唤做青灵木蝶。皆是由灵蝶炼化的无惧冬寒，无视夜晚的化生长寿蝶。

    得了神通真元反击蝶护大法，唤做醉蝶。能将灵蝶用真元催动，变得通红灵动，迅飞护住周身。虽不能主动伤敌，却能反击其凌厉攻击，震伤对手。

    那蝶即使被大力轰击，灵蝶亦不会死去。因它们食受了真元，亦得了护身，强化了自身。真元助其卸去力道，因而丝毫不伤。

    另那青灵木蝶，有寻药传粉之能。能寻得悬崖险峻处的遗落的无人问津的仙草，促成那十来年不开花的仙藤铁树传粉授果，正合他丹道。因他小时显摆，偶尔使出来那护身蝶，被人起了个孙蝶护的诨号。

    闻之他炼蝶有了成效，外增祖父沐香川送来了罗天宗人阶上品九九归真的神通功法《逆长生混元周行经》。赠予下品符器短剑，玉衡勾离。那短剑，原是洛书阁御赐给杀手们的短刺。因沐家不善于炼器，只能算个撑场面的物件，比烧火棍强些，摆不上台面。

    周行经自然比不上《太上轻翼托天箓》，一个是天阶上品，一个是人阶上品。差了一个品阶，三个档次。

    原来功法神通的品阶分地阶，人阶，天阶三种，每种又分上中下。和那念力灵根一样，同论品阶上下的。若品阶后面还有别号，就更了不得了。如那太翼陆云玑所修神通，便是天阶上品无极。无极乃是上品至尊，算是顶破天的存在。

    与那天夺天授的功法不同，《逆长生混元周行经》却是大宗门内数一数二强力的功法，原收藏在罗天宗上经堂妙阁内门中。

    可参悟混元周行之法，化神入大罗金仙。亦是九九归真，习练最低门槛为罗天宗长老级别。

    周行经讲的是内丹修炼之法，是正宗道门性命双修的内丹神法。婴在母体，生有胞中，即会胎息。待到出生，便隐去胞中，开始阴升阳降，逐渐耗尽阳气阳寿便归尘死亡了。

    所谓顺则成人，逆则成仙。重聚胞中，阳升阴降，可得长生。法自我求，福自我求，寿自我求。

    习此经，亦是要学经脉。先通任督带冲的奇经八脉，再通手足阳明经等十二经络。打通子午周天，卯酉周天，学会吐纳烟霞，筑基方成。继而形成小周天，大周天，形成小混元周行，金丹初成。

    待生出顶上三花，引火归元，金丹化神，继而脱体，形成化身。虚炼阳神，形成阴阳分明的太极大道，算是合道功成。

    继而追求更高一级的道，练就混元一气。阴阳交杂一起，混元周行轮转，是为混元周行无极大道。而后方能逆天地造化，受天地惩罚，免化生之苦。挺身雷劫，渡劫成仙，永享逍遥。

    那孙宸睿修习了周行经，练就第两层。大致了解了通玄炼体的路数，知了那三元五行，诸般周天，引气入体的方法。习得熊经鸟伸，安坐法，炼精化气行气诀。懂了那先知后练再调的大道理。

    经沐香川点化，不先练那任督二脉，却先练那冲脉。冲脉乃诸经之海，十二经之源，是气血气海之本，有调节气机升降之能。任督乃阴阳升降之路，是小周天之外骨。但冲脉乃生炁之处，阳炁之始。

    成周天的目的便是引阳炁入体，与其充实骨架，不如早造源流。所谓炁基早成，根基更稳，天然比那一般修士筑基更稳，成丹更早。

    又从周行经二层，习得神通抱朴陨灵诀。

    此诀属于内伤损身之法，虽能得到加持，爆发出远高于自身的惊人法力，却是以损伤自身为前提。像那主动发动之七伤拳，很容易重伤自身。好在不是不能挽救，辅以自家丹道，用完必须立刻哺丹续命。算是命损伤抵，吃丹强愈，拿命辅法。

    虽经卷在手，但大道难求，举步维艰。灵脉灵气被大宗门把控，寻常散修家族别说求得机缘，传习百代，祈望大道争锋。连最基础的灵石来源都不能稳定，灵麦灵酒也不能常用，福地洞天的露雾霞引更是想也别想。

    孙宸睿正是凭借两本上乘经卷加持，太上轻翼哺灵护持，很快吸收尽那唯一灵媒，丹清灵光。短短三年练得练气三层，但已经到了极限，算是卡了瓶颈。终是温室秧苗，全靠诸般庇护，又无法宝护持，资源供给，只能停步不前。

    如今想再进一步，却只能凭靠自身努力了，去寻机缘，去历练求道。

    他自习得父亲传授的附灵催根大阵后，每遇到草药，便自行习练一番。将真元灌输到草药之中，汇入根茎枝叶，每每催熟催大几分，便留些样本，集赞些细料。

    后来发现只要保有草药的根茎就能催发成一株新草药，一些成色没达到的草药，也能催发。比如助它开花，比如助灵果变红成熟，只要付出真元法力即可，亦是很合他丹道。

    但有些草药有年份，功效，性味，归经等诸多要求，并不是他这个炼气三层修为所能摧成的。有些草药需要大灌输，十分损耗真元，有修为境界倒退的风险。

    那附灵催根大阵亦能进一步修炼，那《练树法》中记载的清楚。附灵催根大阵，能修炼成吸灵催根绝阵，而绝阵又能修成太上摧觉幻阵。

    而这催根之法，差点惹出祸事来。专心寻草催根的孙宸睿，险些被两大高人点了天灯。