外面的混乱并没有打扰到纪承安，不过半个时辰，纪承安已经书写完了三封信，三封信里的内容一模一样，都是他对整件事的推测。

    他其实对这三封信能起到什么作用，心里也没有底，毕竟他没有证据证明这次发生的事后面还有一只黑手，他也不可能傻到把自己身具功德金血的事说出去。

    其中一封信交给了木辰虎，让他想办法送到木将军手里，越快越好，必须交到木将军本人手里。

    另一封信交给了木山奎，让他交给越山剑派的余程风长老，让他想办法交给三皇子。

    至于最后一封信则交给了颜少卿，让他自己想办法交给二皇子，至于他怎么想办法，纪承安就不管了。

    纪承安做完这一切后，只能在牢房里等消息，可他不知道此时江湖中，消息最为灵通的听风楼已经将望川镇所发生的事以飞速向外传播，顺带着他小太爷的名号也开始响彻江湖啊。

    很多事都是这样，就在一个月以前纪承安还在想走马江湖，等他现在熄了这个心后，他的名字反而走出了望川镇，在江湖中响了起来，而他自己却是一无所知。

    无所事事的纪承安难得的又捡起了神魔铸体凝甲术，这次的事件给他敲响了一警钟。

    没有势力不可怕，可怕的是连实力也没有，在这场诡局中，给纪承安感触最深的不是那名老谋深算的幕后黑手，反而是各方都有所顾忌的无名强者，那尊隐藏在望川镇的存在。

    从事发到现在，各方面的表现都证明了望川镇的这位并没有势力，而是自身的实力强大到可以一人镇一域，让各方在行事时不得不考虑这位的意思。

    至少现在出现在望川镇的高手还没有后天境以上的，甚至连那批所谓的杀手都是军方的人。

    可见这位对于江湖势力震慑到了何种地步，虎到连无上宗师敢去招惹的风雨阁此次都没有出手，就可见这位存在强到了何种地步。

    这门跟随他超过十年的功法是他自强的根基，虽然现在因分身的存在还无法进入内气境，可肉体本就是武道的载体，越强越好。

    还有意境，经历上午的一战后，意境之力在煞气的交融下开始融入己身，按大天尊的说法，有转化为血肉神通的趋势，是个可喜的开局，现在不抓住这个机会将意境的能力全部探查明白，下一次不知道会拖到什么年月去。

    根据承理智、承甲子、承丁丑和大天尊的演化和推算，意境之力初融阶段是最能探查意境全部能力的机会，因为这个阶段双方刚打破彼此的屏障，是外显坦诚相见的唯一次机会。

    意境会在这个阶段了解肉身，找到相融的路径，等路径找到后，意境又会回归到隐匿状态，只剩下意境之力缓慢的与肉身相融。

    若不抓住这个机会的话，除非按照以前的推测，强化自己的心神之力，等灵识凝炼出来后，将灵识升华到神识后，再与意境融合，等到了这一步意境的能力将全部展现给纪承安。

    时间不等人，纪承安现迫切的想增长实力，以前的计划已经跟不上现在变化，原本准备等真肋中的分身全部进入第三阶段才开始的计划，现在不得不终止。

    三大分身给出了一个建议，停止真肋分身第二阶段的蕴养，等本尊凝炼出第一口真气后，再另寻他法，增加元力的获得，现在以增强纪承安自身的实力为主，所有获得的元力也以凝炼血罡为主，将不再做为他用。

    纪承安现在不能内视，无法内观体内，更无法查看自己的灵魂和上丹田的识海，查明意境能力的事还是只能身处体内的三尊分身了。

    他自己则以神魔铸体凝甲术的后续功法增强体魄，最好能更进一步，依靠有限的血罡将肉身甲蕴养显化出来，目前刚修炼完第二层的气血凝甲，正在步入第三层的血罡养甲关口，等第三层修炼完，便能显化肉身甲，自身的防御力大增。

    意识下沉，以血罡为主导，带动内力不断的运转行走于经脉窍穴中，血罡与内力在不断的相互交融中提升肉身。

    与常见的功法不同，常见功法都是精气元力化气血，气血化内力，内力为引，带动气血化内气，等武道筑基的煅体境过了之后，对肉身身的蕴养只能被动的进行，一旦肉身遭到重创，就会留下难以痊愈的暗伤，而且肉身本身的恢复速度也会大打折扣。

    凝甲术这门功法从不放弃肉身的蕴养，只要运转这门功法，肉身就会不断的加强，等这门功法修炼至最高境界，其肉身甚至能与传说中的神魔相抗衡。

    并且凝甲术精气元力化气血、气血化血罡之后，精气元力将直接化为血罡元力，再以血罡蕴养内力，而不是气血直接化为内力，到了内气境后，血罡将以内力为引子化天地元气为内气，再以血罡蕴养内气，使内气不仅具备的中正平和的特性，更具备正常内气所不曾有的爆烈和锋锐，更具破坏力。

    运转功法也不是单纯的以内力、内气为主导，而是以血罡为主导带动内力、内气等运转，在这样的内外双修加持之下，身体的每一寸肌理骨膜都能得到最好的蕴养，不仅肉身的力量会更加强大，防御能力也会更加的强悍。

    煅体境是练精化气的过程，何为精，精为炁，先天之精（炁）为父母所赠藏于肾，为人之元气，人食天地五谷化为人之精补后天盈亏便是练精，练精化气是一种弥补身体成长过程盈亏的练体之道，煅体之所以称为武道筑基便是因此而来。

    让身体的后天亏空在这一阶段得到补足之后，将正式步入武道的第一境后天境，这一阶段将不再以食五谷炼人之精，而是食天地元气为后天之精，这一阶段又被称为练精化真境。

    也有道门称之为练气境，炼天地元气化为后天之精，将后天之精炼化为后天真气，进一步弥补身体的亏空，当身体精气充盈自溢之后，武道之途将事半功倍。

    精气自足，则意气自生，意气为人之本意，为心神之意，求生的本能，基因里对长生久视的渴望，意气为求存的意志，意气为人体内观的外显之道，武道之路中求存的意志凝炼为武道意志，以武道意志做求存意气的后盾，继而坚定求存的意志。

    意气强则神生，意气为神之精，神为魂之基，意气强则养神，神长存则魂不灭。

    人类的武道一途避不开这上中下三大丹田里的精气神，身藏精气，意养神。

    精气化精丹，精丹化精胎，精胎养真神，真神结灵丹，灵胎化灵胎，灵胎养真灵，真灵化真神，真神超脱世间，是为无上。

    纪承安身体里的血罡运转全身后，下沉至精气命宫，也就是下丹田，激起精气元力上浮，又化为血罡，不断的壮大血罡，壮大之后的血罡顺着十二大正经聚于中丹田，以血罡之力滋养心神意气。

    内力在经脉不断穿行，吸收着身体里的血罡元力，在运转周天的过程中将这些血罡元力化为内力，内力游走人体周天之后落于中丹田之中，不断蕴养武道意志。

    血罡在中丹中引动五脏六腑之气，化为心神意气，心神意气直上九重天落入上丹田的识海之中，滋养着三魂七魄，五感六识。

    九个大周天后，纪承行功结束，缓缓睁开眼，口中喷出一口浊气。

    “内力圆润，血罡尚缺不少，按照分身蕴养的气血元力来算的话，缺口大约为三万缕，手里有一颗气血灵珠，能补万缕，还缺两万缕，这几天得想办法补齐，好早一点进入内气境，只有进入了内气境才有明悟内视法门的机会，这样修行才会更加清晰的感知体内的异样。”

    纪承安这一次行功，对体内的情况有了比较清晰的认识，以他现在的境界，要想全面了解自己体内的情况，只能靠分身，而已经复苏的三尊分身，还处于第三阶段的养灵阶段，暂时不能共享感知，好在他的分身从诞生之初便生了慧识，哪怕他自己不能感知到，分身仍可以通过身体的情况有针对性的提议进行弥补。

    “可以提前炼化内力为内气，血罡不散则煅体无穷，在内气境多停留些时日，以血罡主导内气蕴养肉身，再以内气辅佐血罡化天罡，天罡蕴养为灵罡后，再正式推开武道之门。”

    承理智看出了纪承安的纠结，万事不可能求得完美无缺，只能求尽善尽美。

    只要在内气境保证血罡能蕴灵成功，化为灵罡后，哪怕是推开了武道之门后，灵罡也不会失去罡气元力的特性，等入了武道之门后，再继续以灵罡蕴养肉身，直到神罡蕴灵，圣罡天降化肉身为神魔之体，这神魔铸体凝甲术便算大成，到了那个时候肉体可横推天下。

    “还可以这样？”按照他自己对功法的推衍，在内炼境时，血罡最好步入灵罡的层次，这样才能保证身甲的完美。

    “身甲的完美并非靠罡气元力，而是武道意境为主，罡气元力为辅，并非以罡气元力为主，身甲符纹的力量来源于天地元力，符纹的威能则来源于武道意志的熔炼。”承理智发现纪承安对功法的领悟似乎走入了误区，血罡虽是根基，但万事都有主次之分。

    血罡只是肉身的主导，并非身甲和内气元力的主导，内气元力初始需要血罡和内力为根基，后期则需要血罡牵引天地元气让内气进补。

    见此情景，承理智联系沟通了承甲子、承丁丑后，将三人的意境、武道、心神的感悟尽数传于纪承安，以免四人在感悟上南辕北辙。

    清韵的感悟随着纪承安和三尊分身的联系源源而来，大脑飞快的吸收着这些感悟，如水入沙石，尽数弥补其中的空缺，并将原本存在歧路的感悟像杂质一样清理出纪承安的大脑。

    “天之道损有余，而补不足可能是常人的困境，而我却没有这方面的困扰，有分身的察遗补缺确实是省下不少的功夫和时间，等分身进入第五阶段的显神后，分身的感悟便会自动入脑，无需再像这样还要自己和分身引导感悟入脑了，到了那个时候自己才算一心多用，本身只管收集元力，而在无需以大精力对自身进行察补了。”

    根据分身传来的感悟，纪承安沉心静气开始对体内的各种问题之处进行补救，第一缕内气在不知不觉间在中丹炼化而生，这一刻，纪承安终于进入了内气境的第一境炼气境，等全身内力全部炼化为内气后，纪承安在江湖中也算是三流好手了。